Τρίτη, 17 Δεκεμβρίου 2019

Νέο τεύχος περιοδικού ΑΜΑΛΘΕΙΑ


Θέμα: «Κυκλοφορία νέου τεύχους του περιοδικού “Αμάλθεια” »

 Κυκλοφόρησε το νέο τεύχος του περιοδικού ΑΜΑΛΘΕΙΑ, το οποίο εκδίδει η  Ιστορική-Λαογραφική Εταιρεία Νομού Λασιθίου. Το τεύχος είναι τετραπλό και έχει αριθμό 196-199. Το περιοδικό διανύει το 50ο έτος συνεχούς κυκλοφορίας.
Ένα μεγάλο μέρος του νέου τεύχους είναι αφιερωμένο στον Βιτσέντζο Κορνάρο και στον «Ερωτόκριτο», με αφορμή το Έτος Ερωτόκριτου που είχε ανακηρύξει το Υπουργείο Πολιτισμού το 2019, μετά από πρόταση της Περιφέρειας Κρήτης. Εκτενής αναφορά γίνεται στα άρθρα των Ι. Σταμέλου, Ε. Μουκουβάλα-Κλώντζα και Α. Ρουμπελάκη.
Ο διαγωνισμός μαντινάδας επίσης ήταν αφιερωμένος στο Έτος Ερωτόκριτου. Στο τεύχος δημοσιεύονται οι βραβευμένες μαντινάδες καθώς και κάποιες άλλες αξιόλογες κατά την κρίση της επιτροπής.
Στην υπόλοιπη αρθρογραφία η Έλση Ορφανάκη-Λασηθιωτάκη παρουσιάζει τρεις συγγραφείς από το Μεραμπέλλο, ο Γιώργος Ευαγγελινάκης άρθρο με τίτλο «από τον Πλατανιά στον Νικηθιανό», ο Γιώργος Καβαλάκης μας κάνει γνωστή μια ιστορία με … λουστρίνια, και πάλι ο υπογράφων σε δυο άρθρα του αναφέρονται το ένα στα ονόματα των χωριών της Επαρχίας Σητείας και το δεύτερο στο Λεξικό του Μιχάλη Κασσωτάκη.
Ο Δρ Δημήτριος Χατζηδάκης παρουσιάζει ένα ενδιαφέρον άρθρο με θέμα τον αναλφαβητισμό στην Κρήτη καθώς και τον ψηφιακό αναλφαβητισμό σήμερα.
Ιδιαίτερη αναφορά γίνεται στα πρόσωπα που τίμησε η Εταιρεία για την κοινωνική τους προσφορά το 2018. Τους κκ Λεωνίδα Κατερίνη, π. Ευάγγελο Παχυγιαννάκη, Ανδρέα Μαμαντόπουλο και Κατερίνα Σταματελάτου.
Στις «Επισημάνσεις», όπως πάντα, περιλάβαμε νέους αλλά και καταξιωμένους ποιητές καθώς και μικρά επίκαιρα αλλά και διαχρονικά σχόλια  κοινωνικού προβληματισμού, όπως συνηθίζουμε σε όλα τα τεύχη της Β’ περιόδου.
Στις συνεντεύξεις του τεύχους φιλοξενούμε δυο σημαντικούς πανεπιστημιακούς από το νομό μας τους Καθηγητές Βασίλειο Φθενάκη και Κωνσταντίνο Δεμέτζο.
Ενώ, τέλος, στις «βιβλιοδιαδρομές» παρουσιάζονται μια σειρά βιβλίων που έχουν θέματα παρμένα από την Ιστορία, τη Λαογραφία, τα πρόσωπα και τον Πολιτισμό της Κρήτης.
Το φανταστικό ντουέτο Αρετούσα και Ερωτόκριτος είναι της διάσημης ενδυματολόγου Ανδριανής Νεοφύτου η οποία το σχεδίασε αποκλειστικά για το περιοδικό μας. Η άλλη εικαστική παρέμβαση είναι του Νίκου Βεντουρή.
Το περιοδικό είναι συνδρομητικό –15 € ετήσια συνδρομή- και όποιος ενδιαφέρεται για περισσότερες πληροφορίες μπορεί να απευθυνθεί στα τηλέφωνα (28410).24.789 - 6977192004 ή στο e-mail: stamelosioa@gmail.com
Ευχαριστούμε, κλείνοντας, όλους τους φίλους και συνεργάτες, που με ανιδιοτέλεια συμπαρίστανται με κάθε τρόπο στην έκδοση και την κυκλοφορία της «Αμάλθειας». Ιδιαίτερες ευχαριστίες στα Μέσα Ενημέρωσης που ανιδιοτελώς προβάλουν το περιοδικό και τις εκδηλώσεις της Εταιρείας. Στους πολύ δύσκολους καιρούς που περνάμε το περιοδικό έχει ανάγκη την κάθε προσφορά. Καλές γιορτές.
Για την Ιστορική-Λαογραφική Εταιρεία Νομού Λασιθίου
Ο Πρόεδρος
Ιωάννης Ευαγγ. Σταμέλος


Σάββατο, 23 Νοεμβρίου 2019

Διαγωνισμός Μαντινάδας 2019


Αποτελέσματα Διαγωνισμού Μαντινάδας 2019
Αφιέρωμα στο Έτος Ερωτόκριτου
του περιοδικού «Αμάλθεια»
Στο πλαίσιο του «Έτους Ερωτόκριτου» για το 2019, η Ιστορική Λαογραφική Εταιρεία Νομού Λασιθίου και το περιοδικό «Αμάλθεια», προκήρυξαν διαγωνισμό στην Κρητική Μαντινάδα, με θέμα «Βιτσέντζος Κορνάρος και Ερωτόκριτος». Κατ’ αυτόν τον τρόπο θελήσαμε να τιμήσουμε το μεγάλο γεγονός αλλά και να συμβάλλουμε στην διατήρηση και εξέλιξη του ιδιαίτερου λογοτεχνικού είδους της μαντινάδας, η οποία  συνδέεται άρρηκτα με την Κρήτη.
Ο διαγωνισμός πραγματοποιήθηκε στο διάστημα 20 Σεπτεμβρίου – 31 Οκτωβρίου 2019 με ελεύθερη συμμετοχή και με την προϋπόθεση ότι ο κάθε συμμετέχων θα μπορούσε να στείλει μέχρι επτά μαντινάδες οι οποίες θα έπρεπε υποχρεωτικά να ήταν πρωτότυπες, αδημοσίευτες και να περιέχουν το όνομα ενός τουλάχιστον ήρωα ή του συγγραφέα του «Ερωτόκριτου».
Η Κριτική Επιτροπή αφού έλαβε υπόψη τις συμμετοχές και την προκήρυξη, αποφάσισε τη βράβευση των παρακάτω μαντινάδων (η σειρά δεν είναι αξιολογική):
Έπαινοι
Και με σπασμένα τα φτερά στσι φυλακές του κόσμου
θ’ αντέξω σαν την Αρετή ίσαμε να ’ρθεις φως μου.
* * *
Κορνάρε κι αν σου ζήλεψα ήταν στην πένα μόνο
γιατί με κείνη κέρδισε τη μάχη με το χρόνο.

Της Αντωνίας Μηλογιαννάκη, από Χανιά, οι οποίες
κατατέθηκαν με το ψευδώνυμο: «Ο Χαρταετός» και ισοψήφησαν.
◊ ◊ ◊
Ωσά(ν) τον Ρώκριτο πατώ τσ’ αγάπης μονοπάθια
κι αντάμωσα τον έρωτα φως μου στα δυο σου μάθια.
* * *
Ωσά(ν) τον Ερωτόκριτο λαούτο πιάνει η σκέψη
μια μαντινάδα να τση πω τον λοϊσμό ν’ αρνέψει.

Του Γιάννη Παπαστεφανάκη από το Καταλαγάρι Πεδιάδας, οι οποίες
κατατέθηκαν με το ψευδώνυμο: «Κουμαντικό» και ισοψήφησαν.
◊ ◊ ◊
Ο Ρώκριτος που κράτανε σπαθιά μικρά μεγάλα
μου ’πε τσ’ αγάπης το σπαθί πως κόβει πλια ’πο τ’ άλλα.

Του Στέλιου Χαλκιαδάκη από το Ρέθυμνο, η οποία
κατατέθηκε με το ψευδώνυμο: «Stexa»
◊ ◊ ◊
Χρόνους πολλούς ανήμενα ωσάν την Αρετούσα
κι εκράτουνα το μυστικό για σένα πως πονούσα

Της Νίκης Καραγιάννη από τα Βριλήσσια (Αττική), η οποία
κατατέθηκε με το ψευδώνυμο: «Νένα»
◊ ◊ ◊
Εσύ Κορνάρε ξομπλιασες την τέχνη σου στο στίχο
κι ο Κρητικός τον έντυσε με τση καρδιάς τον ήχο.

Του Αθανάσιου Πατεράκη από την Δ.Ε. Ελ. Βενιζέλου, η οποία
κατατέθηκε με το ψευδώνυμο: «Λευκορείτης»

◊ ◊ ◊
Σητεία μου πεντάμορφη σκύψε τη γκεφαλή σου
Και τίμα το Βιτσέντζο σου το μπρώτο μερακλή σου.
* * *
Βγάλε τα  κρούσα Αρετή κι ολόρθη αντίκρυ στάσου
(σ)το μ-ποιητή απού ’καμε ποίμα τον έρωτά σου.

Του Ιωάννη Γενειατάκη, από την Καλαμαύκα Λασιθίου, οι οποίες
κατατέθηκαν με το ψευδώνυμο: «Ι, EL»

◊ ◊ ◊
Πλούτη, παλάτια και λεφτά, χρυσαφικά και λούσα
για μια καρδιά τ’ αρνήθηκε όλα η Αρετούσα.

Του Νικόλαου Μιαουδάκη, από την παραλία Μαραθώνα, η οποία
κατατέθηκε με το ψευδώνυμο: «Κανενιανός»

◊ ◊ ◊
Θε μου, σα(ν) ξαναγεννηθώ, τη Στεία ν’ αντικρύσω,
άντρα σαν το Ρωτόκριτο, να βρω και ν’ αγαπήσω!

Της Κατερίνας Γουλιέλμου, από τη Σητεία, η οποία
κατατέθηκε με το ψευδώνυμο: «Βεατρίκη»
◊ ◊ ◊
Με την αγάπη τσ’ Αρετής κι η γ’ εδική μας μοιάζει
μιαν ώρα χώρια να ’μαστε ο κόσμος σκοτεινιάζει.

Της Άννας Σκανδαλάκη από τον Χάρακα Μονοφατσίου, η οποία
κατατέθηκε με το ψευδώνυμο: «Μερακλίνα»

◊ ◊ ◊
Η αγάπη σας Ρωτόκριτε ομόρφυνε τον κόσμο
κι έκαμε να μυρίζει η γης βασιλικό και δυόσμο.

 Της Πόπης Σωμαράκη, από το Ηράκλειο της Κρήτης, η οποία
κατατέθηκε με το ψευδώνυμο: «Παρισιάνα»
Στο διαγωνισμό κατατέθηκαν 48 συμμετοχές. Έπαινος απονέμεται σε περισσότερες από δέκα επειδή προέκυψαν ισοψηφίες.
Από τις υπόλοιπες μαντινάδες η επιτροπή έκρινε ότι αξίζουν ιδιαίτερης αναφοράς και άλλες 23 οι οποίες τιμητικά θα δημοσιευτούν στο προσεχές τεύχος του περιοδικού ΑΜΑΛΘΕΙΑ. Οι μαντινάδες αυτές ανήκουν στους: Χαράς Φαραντάκη, από Ροδωπού Κισσάμου Χανίων, η οποία συμμετείχε με το ψευδώνυμο «Αποσπερίδα», Ιωάννη Γενειατάκη, από την Καλαμαύκα Λασιθίου, Νικόλαου Κουδουμά, από το Ηράκλειο Κρήτης, ο οποίος συμμετείχε με το ψευδώνυμο «Βοριτσανός», Αντωνία Μηλογιαννάκη, από Χανιά, η οποία συμμετείχε με το ψευδώνυμο «Ο Χαρταετός», Αθανάσιο Πατεράκη από την Δ.Ε. Ελ. Βενιζέλου, ο οποίος συμμετείχε με το ψευδώνυμο «Λευκορείτης», Γιάννη Παπαστεφανάκη από το Καταλαγάρι Πεδιάδας, ο οποίος συμμετείχε με το ψευδώνυμο «Κουμαντικό», Νίκη Κιουρτσιδάκη, από τα Φραντζεσκιανά Μετόχια, η οποία συμμετείχε με το ψευδώνυμο «Ρόδο», Κωνσταντίνο Εμμ. Σφενδουράκη, από Ζάκρο Σητείας, ο οποίος συμμετείχε με το ψευδώνυμο «Φαούτσα», Κωνσταντίνα Κοκολάκη, από Άγιο Νικόλαο, η οποία συμμετείχε με το ψευδώνυμο «Κλειώ Σιδεράτου», Μιχάλη Πιτυκάκη, από Αθήνα, ο οποίος συμμετείχε με το ψευδώνυμο «Πολύδωρος» «Β», Γεώργιο Πλατανάκη, από Κάτω Ζάκρο, ο οποίος συμμετείχε με το ψευδώνυμο «Πολύδωρος» «Α», Μαρία Χαιρέτη, από το Ηράκλειο Κρήτης, η οποία συμμετείχε με το ψευδώνυμο «Λουΐζα Ταραξάκου», Στέλιο Εμμ. Αϊλαμάκη, από τα Λιβάδια Σητείας, ο οποίος συμμετείχε με το ψευδώνυμο «Στοχαστής», Άννα Σκανδαλάκη από τον Χάρακα Μονοφατσίου, η οποία συμμετείχε με το ψευδώνυμο: «Μερακλίνα», Μαρία Βογιατζάκη-Ντούζα, από τα Κουνουπιδιανά Χανίων, η οποία συμμετείχε με το ψευδώνυμο «Ωσάν της Αρετούσα» και Πόπη Σωμαράκη, από το Ηράκλειο της Κρήτης, η οποία συμμετείχε με το ψευδώνυμο: «Παρισιάνα».
Για την Οργανωτική Επιτροπή
                                      Ο Πρόεδρος της Ι.Λ.Ε.Ν. Λασιθίου           
Ι. Σταμέλος

Τετάρτη, 16 Οκτωβρίου 2019

Συνεδριάζουσες

Ποιητική αδεία γίνονται τα πάντα. Μιλάνε τα ζώα, γίνονται ταξίδια σε άλλους πλανήτες, σε μυθικά μέρη, σε άλλες εποχές… Γιατί όχι λοιπόν και σε ένα συνέδριο καρεκλών; Σε ένα συνέδριο όπου οι καρέκλες, ποιητική αδεία, θα μιλούσανε τόσο για τις ίδιες όσο και για αυτούς που κάθονται πάνω τους; Μπορεί βέβαια η επαφή μαζί τους να γίνεται με συγκεκριμένο μέρος του σώματός μας, όμως αυτό δεν τις περιορίζει να έχουν τις δικές τους απόψεις για εμάς. Στο Συνέδριο των Καρεκλών οι Συνεδριάζουσες καταθέτουν τις απόψεις τους ανατέμνοντας ουσιαστικά την κοινωνία των ανθρώπων.

Τρίτη, 24 Σεπτεμβρίου 2019

Διαγωνισμός μαντινάδας



Προκήρυξη Διαγωνισμού Μαντινάδας
από το περιοδικό «Αμάλθεια»
Στο πλαίσιο του «Έτους Ερωτόκριτου» για το 2019, η Ιστορική Λαογραφική Εταιρεία Νομού Λασιθίου και το περιοδικό «Αμάλθεια», προκηρύσσουν διαγωνισμό στην Κρητική Μαντινάδα, με θέμα «Βιτσέντζος Κορνάρος και Ερωτόκριτος».
Ο διαγωνισμός θα πραγματοποιηθεί στον Άγιο Νικόλαο Λασιθίου τον Νοέμβριο του 2019 και για το σκοπό αυτόν προσκαλούμε τους ενδιαφερομένους να συμμετάσχουν καταθέτοντας τις εργασίες τους με τις ακόλουθες προϋποθέσεις:
Όροι συμμετοχής
1) Οι μαντινάδες θα πρέπει να είναι πρωτότυπες, αδημοσίευτες και υποχρεωτικά θα πρέπει να περιέχουν το όνομα ενός τουλάχιστον ήρωα ή του συγγραφέα του «Ερωτόκριτου».
2) Στον διαγωνισμό μπορεί να συμμετάσχει οποιοσδήποτε -εκτός από τα μέλη της κριτικής επιτροπής- χωρίς περιορισμό ενώ οι εργασίες που θα κατατεθούν δεν επιστρέφονται.
3) Κάθε δημιουργός μπορεί να συμμετάσχει με το πολύ επτά  (7) μαντινάδες, όπως ορίστηκαν παραπάνω. Καταληκτική ημερομηνία υποβολής ορίζεται η Πέμπτη 31 Οκτωβρίου 2019.
Οδηγίες αποστολής
Οι συμμετέχοντες θα πρέπει να στείλουν έναν φάκελο στην διεύθυνση:
ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ «ΑΜΑΛΘΕΙΑ»
ΕΜΜ ΣΚΥΒΑΛΟΥ 1
72100 ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΛΑΣΙΘΙΟΥ – ΚΡΗΤΗ
(Για τον Διαγωνισμό Μαντινάδας)
Στον φάκελο αυτό θα πρέπει να περιέχονται:
α) Οι μαντινάδες σε τέσσερα δακτυλογραφημένα (ή καθαρογραμμένα) αντίγραφα τα οποία θα υπογράφονται στο τέλος με το ψευδώνυμο του συμμετέχοντος χωρίς καμία άλλη ένδειξη.
β) Ένας μικρότερος φάκελος όπου εξωτερικά θα αναγράφεται το ψευδώνυμο ενώ στο εσωτερικό του τα ακόλουθα στοιχεία:
Ψευδώνυμο, όνομα, επώνυμο, επάγγελμα, διεύθυνση κατοικίας, τηλέφωνο, e-mail (αν υπάρχει).
Βραβεία-Κριτική Επιτροπή
Οι δημιουργοί των δέκα καλύτερων μαντινάδων, κατά την κρίση της επιτροπής, θα τιμηθούν με έπαινο σε ειδική εκδήλωση και οι μαντινάδες τους αυτές θα δημοσιευτούν στο περιοδικό «Αμάλθεια», της Ιστορικής Λαογραφικής Εταιρείας Νομού Λασιθίου. Θα λάβουν ακόμα και τρία τεύχη του περιοδικού «Αμάλθεια» και δυο τεύχη του περιοδικού που θα τις δημοσιεύσει.
γ) Η κριτική επιτροπή θα αποτελείται από 3 διακεκριμένους φιλολόγους.
Για πρόσθετες πληροφορίες μπορείτε να απευθύνεστε στο τηλέφωνο 6977192004 ή στο e-mail  stamelosioa@gmail.com

Ο Πρόεδρος της Οργανωτικής Επιτροπής
Ιωάννης Ευαγγ. Σταμέλος

Κυριακή, 15 Σεπτεμβρίου 2019

Η διάλεξη του Βασίλειου Φθενάκη

Η ομιλία του καθηγητή Βασίλη Φθενάκη καθήλωσε το κοινό στην κατάμεστη αίθουσα του Επιμελητηρίου Λασιθίου το απόγευμα της Πέμπτης στα πλαίσια της εκδήλωσης που έκανε η Ιστορική και Λαογραφική εταιρία Λασιθίου . Κοινό προερχόμενο από τον χώρο της εκπαίδευσης, δημόσιας και ιδιωτικής, γονείς, μαθητές και άλλοι άκουσαν με ενδιαφέρον την ομιλία του καθηγητή και τον βομβάρδισαν στο τέλος με ερωτήσεις.

Δες στο σύνδεσμο:
https://fonien.gr/%CE%BA%CE%B1%CE%B8%CE%AE%CE%BB%CF%89%CF%83%CE%B5-%CE%B7-%CE%BF%CE%BC%CE%B9%CE%BB%CE%AF%CE%B1-%CF%86%CE%B8%CE%B5%CE%BD%CE%AC%CE%BA%CE%B7-videos-photos/


Σάββατο, 7 Σεπτεμβρίου 2019

Η Εκπαίδευση στην 4η Βιομηχανική Επανάσταση


Η Εκπαίδευση στην εποχή της 4ης Βιομηχανικής Επανάστασης
Διάλεξη που διοργανώνει η Ιστορική Λαογραφική Εταιρεία Νομού Λασιθίου
Με ομιλητή τον διακεκριμένο Καθηγητή Πανεπιστημίου Βασίλειο Φθενάκη

Η Ιστορική Λαογραφική Εταιρεία Νομού Λασιθίου το 2019 συμπληρώνει 50 χρόνια δραστηριότητας στον τόπο μας και όχι μόνο αφού δίνει το παρόν και εκτός αυτού σε αρκετές περιπτώσεις.
Στο πλαίσιο του σκοπού της επιδιώκει την ανάδειξη και την προβολή σημαντικών θεμάτων όσο και προσωπικοτήτων, επιθυμώντας έτσι να συμβάλλει από τη μεριά της στην πνευματική ανάπτυξη του τόπου.
Έχει προσκαλέσει κατά καιρούς για τον σκοπό αυτό επιστήμονες, ανθρώπους της Τέχνης, προσωπικότητες με σημαντικό πνευματικό και κοινωνικό έργο να εκθέσουν τις απόψεις τους εδώ. Να δώσει κατ’ αυτόν τον τρόπο την ευκαιρία να γίνουν κοινωνοί οι ενδιαφερόμενοι συντοπίτες μας σε σημαντικά πολιτιστικά θέματα του καιρού μας και να προκύψει ένας γόνιμος και δημιουργικός διάλογος πάνω σ’ αυτά.
Ο Καθηγητής Βασίλειος Φθενάκης είναι διεθνώς καταξιωμένος. Το βιογραφικό του πλουσιότατο. Ζηλευτές σπουδές στην Ανθρωπολογία, Ανθρωπογενετική και Μοριακή Γενετική, στην Ψυχολογία, στη Βιολογία, στις Επιστήμες της Αγωγής… Τρεις φορές διδάκτορας, Καθηγητής Πανεπιστημίου, Διευθυντής Ινστιτούτων με κύρος στην Γερμανία, σύμβουλος της Γερμανικής Ομοσπονδιακής Κυβέρνησης, της αντίστοιχης της Κίνας, της Ρωσίας, και άλλων χωρών. Είναι μέλος πολλών Επιστημονικών Εταιρειών  ανά τον κόσμο, έχει υλοποιήσει πάνω από πενήντα ερευνητικά προγράμματα, έχει γράψει πάνω από 100 βιβλία και έχει δημοσιεύσει πάνω από 150 άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά.
Ο Βασίλειος Φθενάκης κατάγεται εξ ημισείας από το Βραχάσι. Η μητέρα του ήταν από το Κιλκίς. Ο πατέρας του, που σκοτώθηκε στο Αλβανικό μέτωπο, ήταν από το Βραχάσι. Ο ίδιος έκανε τα πρώτα βήματά του στο Κιλκίς. Σήμερα έχει μόνιμη έδρα τη Γερμανία αλλά περιοδεύει τον κόσμο προσφέροντας την τεχνογνωσία που έχει αποκτήσει σε όποια χώρα του το ζητήσει.
Στο Βραχάσι έχει φτιάξει το σπίτι του και συχνά βρίσκεται εδώ. Από όσο γνωρίζουμε η Ελλάδα δεν περιλαμβάνεται στις χώρες που του έχουν ζητήσει μέχρι σήμερα  συνεργασία.
Στον τόπο καταγωγής του θα βρίσκεται για λίγο, όπως μας είπε, και θεωρήσαμε πρέπον να εκμεταλλευτούμε την εδώ παρουσία του, τώρα με την έναρξη της νέας σχολικής χρονιάς, προκειμένου να τον παρακαλέσουμε να μας αναπτύξει ένα θέμα που θεωρούμε ότι αφορά το μέλλον της Εκπαίδευσης.
Ο τίτλος που επιλέχθηκε είναι:

«Η μεταρρύθμιση Εκπαιδευτικών Συστημάτων και οι προκλήσεις της ψηφιακής Εκπαίδευσης».

Το βασικό ερώτημα για την Ελληνική Εκπαιδευτική πραγματικότητα κατά τη γνώμη μας είναι το πώς οριοθετούνται οι αλλαγές που επιφέρει η 4η Βιομηχανική Επανάσταση στο χώρο της Εκπαίδευσης και το τι μέλλει γενέσθαι προκειμένου να μην βλέπουμε τα τραίνα να περνούν από μπροστά μας και να φεύγουν.
Η ποιότητα της Εκπαίδευσης σε ένα κράτος είναι άρρηκτα συνδεδεμένη ασφαλώς με το μέλλον του. Πως αντιμετωπίζουν το φαινόμενο τα λεγόμενα «προηγμένα» κράτη; Ποια τα μηνύματα από την Ελληνική πραγματικότητα;
«Τα τελευταία 20 χρόνια … οι αρχές των Δομιστών … αντικαθίστανται από τις αρχές του Κοινωνικού Δομισμού, που αναφέρονται στο έργο των Ρώσων Lev Vygotzky και Mikhail Bakhtin, του Γερμανού Jürgen Habermas και του πολωνικής καταγωγής Jerome Bruner. (…) Τα τελευταία πέντε χρόνια έχουμε να αντιμετωπίσουμε μια εντελώς νέα πρόκληση. Η παραγωγή γνώσης είναι, για πρώτη φορά, δυνατή χωρίς την ενεργό συμμετοχή του ατόμου. Η Τεχνητή Νοημοσύνη προσφέρει νέες και ακόμη απρόβλεπτες προοπτικές στην περιοχή αυτή. Οι νέες τεχνολογίες παίζουν ένα ενεργό ρόλο, μαζί με εκπαιδευτικούς και μαθητές, στη οργάνωση μαθησιακής διαδικασίας», υποστηρίζει ο Φθενάκης.

Την Πέμπτη 12 Σεπτεμβρίου 2019 και ώρα 19.30 στο χώρο του Επιμελητηρίου Λασιθίου ο Καθηγητής Βασίλειος Φθενάκης θα αναπτύξει το θέμα του παρουσιάζοντας τις σύγχρονες αντιλήψεις για το μέλλον της Εκπαίδευσης. Της Εκπαίδευσης στο Παγκόσμιο Χωριό της Κοινωνίας της Πληροφορίας. Η είσοδος θα είναι ελεύθερη.
Για την ΙΛΕΝ Λασιθίου
Ο Πρόεδρος
Ιωάννης Σταμέλος

Σάββατο, 27 Ιουλίου 2019

Ο Παυσανίας Γυροβολτάκης και η Χώρα των Μηνών


Ο δημοσιογράφος Παυσανίας Γυροβολτάκης γράφει ταξιδιωτικά ρεπορτάζ στην εφημερίδα «Ο Περιηγητής».
Ο διευθυντής της εφημερίδας του κάποια φορά του ανέθεσε να κάνει ένα μεγάλο ρεπορτάζ για τη Χώρα των Μηνών. Για τη μυθική χώρα που μας έδωσε το ημερολόγιο και τα ονόματα των μηνών σ’ αυτό.
Ο Γυροβολτάκης είναι μεθοδικός δημοσιογράφος. Πριν πάει στη Χώρα των Μηνών, κατέστρωσε το σχέδιό του. Συγκέντρωσε γι’ αυτό όσες πληροφορίες θεώρησε χρήσιμες, ενώ στο περιθώριο των σημειώσεών του διατύπωσε μερικές πρώτες σκέψεις υπό μορφή ερωτήσεων και σχολίων σχετικά με τα θέματα που θεώρησε ότι θα πρέπει να δώσει έμφαση στο ρεπορτάζ του.
Το βιβλίο είναι το δέκατο ένατο του Γιάννη Σταμέλου. Και κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Οσελότος.

Κυριακή, 21 Ιουλίου 2019

Πέμπτη, 27 Ιουνίου 2019

Δευτέρα, 24 Ιουνίου 2019

Ευχαριστίες ΙΛΕΝ Λασιθίου


«Έτος Ερωτόκριτου» - Ευχαριστίες ΙΛΕΝ Λασιθίου


Η Ιστορική Λαογραφική Εταιρεία Νομού Λασιθίου και το περιοδικό «Αμάλθεια», μετά την εκδήλωση-αφιέρωμα στον Βιτσέντζο Κορνάρο και τον «Ερωτόκριτο» την Τετάρτη 19 Ιουνίου, με αφορμή το «Έτος Ερωτόκριτου 2019», επιθυμεί να ευχαριστήσει και δια των μέσων ενημέρωσης, όλους όσοι συνέβαλλαν στην επιτυχία της με κάθε τρόπο.
-Την εφημερίδα «Ανατολή» για την δωρεάν προβολή και ιδιαιτέρως τον συντάκτη της κ. Λεωνίδα Κλώντζα για το ρεπορτάζ από την εκδήλωση.
-Το Επιμελητήριο Λασιθίου για την παραχώρηση της αίθουσας.
.-Το Fonien.gr τόσο για την προβολή όσο και για την κάλυψη της εκδήλωσης.
-Το βιβλιοχαρτοπωλείο της κ. Μαρίας Καρτέρη και του κ. Μανώλη Σιγανού για τις αφίσες και τα διάφορα χαρτικά που προσέφεραν δωρεάν.
-Τα ειδησεογραφικά site cretalive, planet, sitiapress και τον ραδιοφωνικό σταθμό Style100 για την προβολή της εκδήλωσης
-Ιδιαίτερες ευχαριστίες οφείλουμε στους ταλαντούχους μαθητές μας Ιωάννα Γκουργκούνη, Γιώργο Λαβδάκη, Σταύρο Μαστοράκη, Γιώργο Μπαρμπούνη, Γιάννη Λαβδάκη και Γιάννη Μαστοράκη οι οποίοι αφιέρωσαν αρκετό
από τον προσωπικό τους χρόνο για τις πρόβες και συνέβαλαν καθοριστικά με το ταλέντο τους στην δημιουργία της ωραίας εκδήλωσης της Τετάρτης.
-Εκτός από τον υπογράφοντα αποφασιστικά συνέβαλαν στην επιτυχία της εκδήλωσης τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου:
   * Η φιλόλογος Έφη Μπουκουβάλα με την επιλογή των κειμένων στην Καντάτα για τον Ερωτόκριτο που παρουσιάστηκε όσο και στην παρουσίαση της εκδήλωσης και
    * Η φιλόλογος επίσης Ανθή Ρουμπελάκη στην παρουσίαση της εκδήλωσης.
Με την ευκαιρία ας μας επιτραπεί να ευχαριστήσουμε και όλους τους άλλους οι οποίοι με κάθε τρόπο στηρίζουν το έργο της Ιστορικής Λαογραφικής Εταιρείας Νομού Λασιθίου.
Για την ΙΛΕΝ Λασιθίου
Ο Πρόεδρος
Ι. Σταμέλος

Η ΑΝΑΤΟΛΗ για την εκδήλωση της ΙΛΕΝ Λασθίου

Ο Λεωνίδα Κλώντζας έγραψε στην ΑΝΑΤΟΛΗ για την ωραία εκδήλωση της Ιστορικής Λαογραφικής Εταιρείας Νομού Λασιθίου σχετικά με το ΕΤΟΣ ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΥ, η οποία πραγματοποιήθηκε στο Επιμελητήριο Λασιθίου την Τετάρτη 19 Ιουνίου 2019.

ΑΝΑΤΟΛΗ

Τρίτη, 18 Ιουνίου 2019

Τετάρτη 19 Ιουνίου 2019 - Ώρα 20.00


ΕΚΔΗΛΩΣΗ Ι.Λ.Ε.Ν. ΛΑΣΙΘΙΟΥ με ΑΦΟΡΜΗ ΤΟ ΕΤΟΣ ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΥ

Όπως είναι γνωστό το 2019 έχει ανακηρυχθεί ως «Έτος Ερωτόκριτου» από το Υπουργείο Πολιτισμού μετά από σχετική πρόταση της Περιφέρειας Κρήτης. Ο σκοπός σύμφωνα με την απόφαση είναι η διεθνοποίηση των μηνυμάτων του μεγάλου αυτού έργου της Κρητικής Αναγέννησης και του συγγραφέα του Βιτσέντζου Κορνάρου.
Ενδεικτικά αναφέρονται οι τομείς στους οποίους επικεντρώνονται οι επετειακές δράσεις: Εκπαίδευση, Επιστήμες, Τέχνη, Φυσικό Περιβάλλον, Θρησκεία.
Πολιτική, Οικονομία, Επιχειρηματικότητα, Αθλητισμός, Διατροφή, Τουρισμός, Κοινωνία και Ελληνική Παιδεία.
Επιδιώκεται δηλαδή να προβληθούν μέσω των εκδηλώσεων, διαχρονικές αξίες όπως η επιμονή και ο αγώνας, η ευγενής άμιλλα, το θάρρος και η αξιοπρέπεια, το πάθος, η θυσία και η αγάπη.
Σ’ αυτό το πλαίσιο η Ιστορική Λαογραφική Εταιρεία Νομού Λασιθίου και το περιοδικό της «Αμάλθεια» διοργανώνουν εκδήλωση την Τετάρτη 19 Ιουνίου στο Επιμελητήριο Λασιθίου, στον Άγιο Νικόλαο, στις 20.00 με ελεύθερη είσοδο.
Η εκδήλωση θα αποτελείται από δυο μέρη.
Στο πρώτο θα γίνει μια σύντομη αναφορά στο ιστορικό και κοινωνικό πλαίσιο μέσα στο οποίο έζησε ο Βιτσέντζος Κορνάρος και δημιούργησε το σπουδαίο έργο του.
Θα γίνει μια αναφορά στις επιδράσεις που έχει δεχθεί και έχει ενσωματώσει στο έργο του ο μεγάλος συγγραφέας από την Ευρωπαϊκή Αναγέννηση καθώς και τη λαϊκή παράδοση της περιοχής της Σητείας, όπου έζησε ένα μεγάλο μέρος της ζωής του.
Θα γίνουν επίσης αναφορές στην πορεία του Βιτσέντζου Κορνάρου και της σχέση του με τους λόγιους της εποχής του. Θα επισημανθεί η σπουδαιότητα του έργου του το οποίο έχει ήδη ενταχθεί στην εθνική μας κληρονομιά.
«Ο Ερωτόκριτος είναι ένα πολύ μακρύ ποίημα. Και όμως είναι ποίημα χωρίς ρητορεία. (…) Τέτοιες [μορφής] κρίσεις [άλλοτε θα ήταν χωρίς  νόημα για τους αναγνώστες, δεν είναι ] αυτονόητες [όμως] για τον σημερινό αναγνώστη, που διαβάζει γρήγορα ένα βιβλίο κι ύστερα το πετά. Αλλά για τους πρώτους αναγνώστες, το διάβασμα ή το άκουσμα ενός ποιήματος σαν τον Ερωτόκριτο ήτανε μια γοητεία. Και η γοητεία αρέσκεται στην επανάληψη. Είναι η ίδια φύση με τη μαγική επωδό. Μια γοητεία που έπρεπε να κρατήσει πολλές βραδυές, ίσως τις βραδυές ενός ολόκληρου χειμώνα. Όταν τέλειωνε το ποίημα, το ξανάπαιρναν από την αρχή. Στο τέλος το μάθαιναν απέξω. Η επανάληψη, κοιταγμένη από αυτή την πλευρά, μοιάζει να είναι μέσα στη φύση των πραγμάτων. Ήτανε μέσα στην ψυχή του ακροατή ή του αναγνώστη, που την περίμεναν προτού μιλήσει ο ποιητής. Και ο ποιητής την εποχή εκείνη δεν ήταν, όπως οι σημερινοί, χωρισμένος από το κοινό του, ήτανε σύμφωνος με τους άλλους ανθρώπους.
Ο ποιητής του Ερωτόκριτου ξέρει να αφηγηθεί και, όταν χρειάζεται, ξέρει να ξεδιπλώσει τη δύναμη του πάθους. Αλλά ο χαρακτήρας του είναι να μιλά “με γνώση και με τρόπο”. Δεν έχει συμπάθεια για τα “μεγάλα φτερουγίσματα”, όπως συνηθίσαμε να λέμε από την εποχή του ρομαντισμού: Απ’ ό,τι κάλλη έχει άνθρωπος, τα λόγια ‘χουν τη χάρη να κάνουσι κάθε καρδιά παρηγοριά να πάρει, κι οπού κατέχει να μιλεί με γνώση και με τρόπο, κάνει να κλαίσιν και γελού τα μάτια των ανθρώπω» γράφει ο Σεφέρης στις «Δοκιμές» του για το έργο.
Η απήχηση του Ερωτόκριτου από τότε που γράφτηκε μέχρι σήμερα είναι τεράστια. Τόσο στον απλό λαό (αξίζει να αναφέρουμε ότι τα ονόματα Ερωτόκριτος, Αρετούσα, Χαρίδημος, Πολύδωρος έχουν γίνει βαπτιστικά και όχι μόνο στην Κρήτη) αλλά και στις άλλες τέχνες (ποίηση, μουσική, γλυπτική, ζωγραφική, χορό, θέατρο). Όπως εξ’ άλλου γίνεται με όλα τα μεγάλα έργα παράγει στο χρόνο και νέα έργα.
Η μεγάλη του απήχηση στο αναγνωστικό κοινό, ακόμα, επιβεβαιώνεται και από το πλήθος των εκδόσεων που έχουν γίνει για το έργο. Από την πρώτη βενετική έκδοση του1713 μέχρι το τέλος του 18ου αι. έκανε τουλάχιστον 13 εκδόσεις, ενώ τον επόμενο αιώνα το κείμενο διαδόθηκε ακόμη περισσότερο ως λαϊκό βιβλίο, πραγματοποιώντας 45 χρονολογημένες και 5 αχρονολόγητες εκδόσεις μεταξύ των ετών 1802 και 1915, χρονιά κατά την οποία τυπώνεται η έκδοση Ξανθουδίδη.
Αξίζει επίσης να αναφερθεί και το πλήθος των διασκευών του για το θέατρο, για το θέατρο σκιών, τα κόμικς, τα κλασικά εικονογραφημένα κ.ά.
Στο δεύτερο μέρος της εκδήλωσης της Ιστορικής Λαογραφικής Εταιρείας θα αποδοθεί μέρος του Ερωτόκριτου υπό μορφή καντάτας σε μια επιλογή κειμένων και στίχων από την φιλόλογο Έφη Μπουκουβάλα το οποίο θα παρουσιαστεί με υποστήριξη πολυμέσων από τους ταλαντούχους ερμηνευτές Ιωάννα Γκουργκούνη, Γιώργο και Γιάννη Λαβδάκη, Σταύρο και Γιάννη Μαστοράκη και Γιώργο Μπαρμπούνη.
Για την ΙΛΕΝ Λασιθίου
Ο Πρόεδρος
Ι. Σταμέλος

Πέμπτη, 30 Μαΐου 2019

Καλήν Εσπέραν Αφεντάδες


Από το αφιέρωμα του 2ου Γυμνασίου Αγίου Νικολάου
στον Σταύρο Ξαρχάκο

Παρασκευή, 24 Μαΐου 2019

Παραμύθια που δεν κρύβονται

Τρία παραμύθια που δεν κρύβουν τον σκοπό τους. Αφορούν την παιδική ηλικία.
Τρεις προκλήσεις στη φαντασία των παιδιών είναι «Ο Λέκος, ο Γύλος και η όμορφη Γη». Τρία σύντομα ταξίδια σε τρεις διαφορετικές «διαστάσεις». Σε τρεις διαφορετικούς κόσμους. Φανταστικούς.
Στον πρώτο, οι άνθρωποι συνομιλούν με τα πουλιά και επικοινωνούν με τη μουσική. Εκεί που η φαντασία συναντά την αθωότητα να συνδιαλέγεται με την αρμονία και τη γνώση.
Στον δεύτερο, η σύντομη ξενάγηση γίνεται στο βασίλειο του Ποσειδώνα. Στον βυθό των χρωμάτων και του μυστηρίου.
Ενώ η τρίτη ιστορία μάς μεταφέρει στον κόσμο της μουσικής των ουράνιων σφαιρών. Εδώ η σύνθεση αξιοποιεί την ανθρώπινη συμπεριφορά προκειμένου να φτιάξει ένα παραμύθι για τη δημιουργία του ηλιακού μας συστήματος.
Κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Οσελότος

Δευτέρα, 6 Μαΐου 2019

Διεθνής Έκθεση Βιβλίου


Διεθνής Έκθεση Βιβλίου
Θεσσαλονίκη
9-12 Μαΐου 2019

Τετάρτη, 17 Απριλίου 2019

Ο Αριστοφάνης & Πλούτος

«Αριστοφάνης συνεντευξιαζόμενος και ο «Πλούτος» στο ΚΑΠΗ»

Θα ήταν πλεονασμός να μιλούσε κανείς σήμερα για τη σημασία και τη συμβολή του αρχαίου ελληνικού θεάτρου, της τραγωδίας και της κωμωδίας, στο σύγχρονο θέατρο, στη σύγχρονη Παιδεία και στον παγκόσμιο πολιτισμό. Το ότι οι διαχρονικές αξίες που διδάσκουν γεμίζουν τα θέατρα του κόσμου κάθε χρόνο, κάθε θεατρική σεζόν, τα λέει όλα.
Μια επιπλέον επιβεβαίωση της αξίας τους μπορεί κανείς να επικαλεστεί το ότι αυτά συνεχώς γεννούν νέα έργα. Γίνονται δηλαδή αφορμή για νέες πολιτισμικές  δημιουργίες. Γιατί, παρά την ηλικία τους, παρά τα 2.500 χρόνια, παραμένουν ζωντανά, για να επιβεβαιώσουν έτσι περίτρανα ότι τα μεγάλα έργα δεν έχουν ηλικία.
Σε μια φανταστική «επιπεδοποίηση» του χρόνου λοιπόν στο βιβλίο «Αριστοφάνης συνενετευξιαζόμενος και ο «Πλούτος στο ΚΑΠΗ» του Ι. Σταμέλου, ο Αριστοφάνης δίνει σε έναν σύγχρονο δημοσιογράφο μια συνέντευξη για το έργο, την εποχή και την θεματολογία των διασωθέντων κωμωδιών του. Ενδεικτικά:
Δ.: Αρίστο, αν έγραφες σήμερα για το θέατρο, ποιο θέμα θα διάλεγες;
Α.: Τα μέσα ενημέρωσης. Γιατί συντελούν εξαιτίας της επιρροής τους στη διαμόρφωση της κοινής γνώμης και εξ αυτού στην ανάδειξη ανίκανων ηγετών.
Δ.: Θα έγραφες τραγωδίες;
Α.: Όχι. Θα έκανα αυτό που ξέρω καλά. Θα έγραφα κωμωδίες για τη συμπεριφορά των σύγχρονων Ελλήνων, που δημιουργήθηκε από τον εύκολο πλουτισμό, τον αγροίκο πλούτο, και την κακή παιδεία που σας δίνει η κοινωνία και τα σχολεία σας. Και για τη λειψανδρία ηγετών θα έγραφα.
Διάλεξα, λέει στη συνέχεια, να παρουσιάσω τον «Πλούτο» σε ένα φανταστικό σύγχρονο ΚΑΠΗ γιατί είναι πάντα επίκαιρος, δεν θέλει πολλή κινητικότητα και θέλει λίγους ηθοποιούς. Στην τρίτη ηλικία η απομνημόνευση είναι πιο δύσκολη γι’ αυτό κόντυνα και λίγο τους αρχικούς ρόλους.
Το βιβλίο είναι το δέκατο έβδομο του συγγραφέα. Ανήκει στη σειρά «Θέατρο» των εκδόσεων «Οσελότος», αλλά μπορεί να διαβαστεί άνετα και ως «διδακτικό» ανάγνωσμα.  Ο συγγραφέας έχει αποδώσει ελεύθερα, σε μια σύγχρονη εκδοχή τα κείμενα του Αριστοφάνη, μακράν όμως από τις επιθεωρησιακές εκδοχές που συχνά παίζονται στα σύγχρονα θέατρα.

Κυριακή, 3 Φεβρουαρίου 2019

Ο Απόστολος Τζίφας για τα ΤΕΡΠΝΑ και ΩΦΕΛΙΜΑ

ΤΕΡΠΝΑ ΚΑΙ ΩΦΕΛΙΜΑ

Ο Ιωάννης Σταμέλος δε χρειάζεται συστάσεις. Ξεφεύγει από τα στενά πλαίσια της συγγραφικής δραστηριότητας. Αποτελεί ένα παράδειγμα ενός σύγχρονου διανοούμενου. Είναι μάχιμος εκπαιδευτικός. Είναι Διευθυντής  και εμψυχωτής του καταξιωμένου στο χρόνο περιοδικού της Ιστορικής και Λαογραφικής Εταιρείας του Νομού Λασιθίου , της «Αμάλθειας». Επίσης,  στο περιοδικό και ημερήσιο Τύπο συχνά διαβάζουμε ενδιαφέροντα κείμενά του.
Σήμερα έχει γίνει μία ριζική ανακατάταξη των πολιτιστικών αξιών. Η φιλοσοφία, τα γράμματα και οι ανθρωπιστικές επιστήμες έχουν παραγκωνιστεί . Η τεχνολογία της εποχής μας, ο έντονος πρακτικισμός και ο σύγχρονος χρησιμοθηρικός πολιτισμός δεν αφήνουν περιθώρια για την επικράτηση των διαχρονικών ανθρωπιστικών αξιών. Ο λόγος του Ιωάννη Σταμέλου έρχεται ως αντίδοτο στην προχειρότητα και τη χρησιμοθηρία του facebook και του twitter. O λόγος του διατρέχει αξίες που επικαιροποιούν τις ανθρωπιστικές σπουδές και τη διαχρονικότητα της ανθρώπινης σκέψης και του λόγου.
«Τερπνά και ωφέλιμα» είναι ο τίτλος του τελευταίου βιβλίου του. Το τερπνό και το ωφέλιμο του συγγραφέα ξεφεύγει από την ατομική χρησιμοθηρία και αναφέρεται στο κοινωνικό ωφέλιμο με καυστικό χιούμορ. Ακολουθεί το  της βίβλου: « κανένας μας δε ζει μονάχα για τον εαυτό του». Το χιούμορ ασφαλώς προάγει τον πολιτισμό και τις ανθρώπινες σχέσεις. Το ζητούμενο για το συγγραφέα είναι η «ενεργοποίηση της σκέψης» του αναγνώστη με «έξυπνο και πνευματώδη τρόπο».  Έτσι, λοιπόν, το ανθολόγιο δικαιολογεί το περιεχόμενό του μια και απευθύνεται σε «προχωρημένους». Αυτή είναι η ειδοποιός διαφορά που καταξιώνει  τη γραφή του συγγραφέα. Το διαχρονικό, στοχαστικό , σατυρικό και ευφάνταστο χιούμορ διατρέχει τις σελίδες του βιβλίου.
Στο πρώτο κεφάλαιο τεκμηριώνεται με ενδεικτικές διαχρονικές αναφορές η σημασία του γέλιου.
Η περιήγηση των ενδεικτικών αποσπασμάτων ξεκινά από την αρχαία Ελλάδα και τη Ρώμη.
Συνεχίζεται στο τρίτο κεφάλαιο με σύντομες  ρήσεις ιστορικών προσώπων εκτός Ελλάδας. Ενδεικτικό παράδειγμα: « Υπάρχουν τρία πράγματα αληθινά. Οι θεοί , η ανθρώπινη βλακεία και το γέλιο. Μια και τα δύο πρώτα ξεπερνούν τη δυνατότητα κατανόησης από μέρους μας οφείλουμε νε εναρμονιστούμε καλύτερα με το τρίτο» ( Τζόν Κένεντι, σελ. 45). Ακολουθούν ενδεικτικά σύντομα αποσπάσματα από την ελληνική πολιτική σκηνή . Ενδεικτικό παράδειγμα του σύγχρονου κωμικού στην πολιτική: « Οι πολιτικοί λόγοι μοιάζουν με τις φούστες των γυναικών. Πρέπει  να είναι μάξι για να καλύπτουν το θέμα, αλλά μίνι για να συγκεντρώνουν την προσοχή στο…ενδιαφέρον σημείο» ( σελ. 68).
Το χιούμορ στη λογοτεχνία ,στη φιλοσοφία, στις τέχνες, στις επιστήμες , στον αθλητισμό και στον επιχειρηματικό χώρο είναι άφθονο , όπως και τα παραδείγματα του συγγραφέα .Στο κεφάλαιο αυτό απολαμβάνει ο αναγνώστης το μέγεθος και τον πλούτο των παραδειγμάτων σε ένα ευρύ φάσμα του πολιτισμού.
Το χιούμορ του Αριστοφάνη δε θα μπορούσε να λείψει από το βιβλίο του .
Η αναφορά στο επόμενο κεφάλαιο στους: Γουάιλντ, Μολιέρο και Σαίξπηρ συμπληρώνει ένα αντιπροσωπευτικό δείγμα της ελληνικής και ξένης διανόησης.
Οι παροιμίες  είναι απαραίτητες στο περιεχόμενο του βιβλίου. Είναι χαρακτηριστικά δείγματα της λαϊκής θυμοσοφίας.
Η τελευταία περιήγηση του συγγραφέα αφορά τον κοινωνικό περίγυρο.
Ο συγγραφέας συγκέντρωσε ενδεικτικά παραδείγματα σε επιλεγμένες περιοχές. Ωστόσο, καλύπτει ένα ευρύ φάσμα,  γιατί είναι αντιπροσωπευτικά και συμβάλλουν στη βαθύτερη κατανόηση του θέματος που διαπραγματεύεται. Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι σέβεται τη γλώσσα των συγγραφέων και όπου χρειάζεται αποδίδει ελεύθερα το περιεχόμενο με σκοπό να « διατηρείται πιο ζωντανό το πνεύμα του χιουμοριστικού στιγμιότυπου» ( σελ. 4).
Το περιεχόμενο του βιβλίο συμπληρώνεται από μία άλλη μορφή του πολιτισμού , τα σκίτσα ενός καταξιωμένου γελοιογράφου, του ΚΥΡ.  Στο βιβλίο υπάρχει αλφαβητικός κατατοπιστικός κατάλογος  ονομάτων.
Το χιούμορ δε λείπει από τη ζωή μας. Ο Ιονέσκο επισήμανε: « όπου δεν υπάρχει χιούμορ, υπάρχει οργή και μίσος». Στην εποχή μας με τα ανυπέρβλητα προβλήματα μπορεί να λειτουργήσει ως αντίδοτο. Αλήθεια με τη σύγχρονη πολιτική σκηνή με φιγούρες- πολιτικούς τύπου Καμένου θα πρέπει να γελάμε η να κλαίμε; Όμως, το χιούμορ που κινητοποιεί  την ανθρώπινη σκέψη και προβληματίζει  έχει αξία. Το χιούμορ ή για την ακρίβεια το (φθηνό) γέλιο που προσβάλλει τη νοημοσύνη του αναγνώστη και που αναφέρεται σε ταπεινά ένστικτα,  δεν έχει θέση κατά το συγγραφέα.
Οι χιουμοριστικές ατάκες είναι χαρακτηριστικές και ορισμένες έχουν παραμείνει στο χρόνο. Ποιος σητειακός δε γνωρίζει την περίφημη ατάκα του καθηγητή Χαρούλη στο γυμνάσιο Σητείας : « να συνεχιστεί ο θρήνος» απευθυνόμενος στη μαθήτρια που έκλαιε και αγωνιούσε για την προαγωγή της και  ρωτούσε τον καθηγητή μέχρι να πάρει την απάντηση.
Το βιβλίο διαβάζεται ευχάριστα και προβληματίζει . Αφήνει τον αναγνώστη να ενεργοποιήσει τη σκέψη του χωρίς να τον κουράζει με βιβλιογραφικές αναφορές. Παράλληλα δίνει τη δυνατότητα να γνωρίσουμε καταξιωμένους ανθρώπους και ιστορικές προσωπικότητες μέσα από ενδεικτικά παραδείγματα του χιούμορ που σωστά επισημαίνεται ότι είναι το προοίμιο της τέχνης.
Tα Τερπνά και Ωφέλιμα εκδόθηκε στην Αθήνα το Δεκέμβριο του 2018 από τις εκδόσεις Οσελότος. Ο Ιωάννης Σταμέλος σπούδασε μαθηματικά και διετέλεσε πρόεδρος της  Ελληνικής Μαθηματικής Εταιρείας παραρτήματος Λασιθίου. Έχει διατελέσει Διευθυντής Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Νομού Λασιθίου. Το συγγραφικό το έργο είναι πλούσιο και πολύπλευρο. Το βιβλίο αυτό είναι το δέκατο έκτο.

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΤΖΙΦΑΣ

Τρίτη, 22 Ιανουαρίου 2019

Κοινωνική Προσφορά στον Νομό Λασιθίου


Τελετή απονομής επαίνων και βραβεία Τιμής και Ευγνωμοσύνης 2018 της Ιστορικής Λαογραφικής Εταιρείας Νομού Λασιθίου
Το Δ.Σ. της Ιστορικής Λαογραφικής Εταιρείας Νομού Λασιθίου στη συνεδρίαση της
16ης Ιανουαρίου 2019 απεφάσισε ομόφωνα να διοργανώσει, ειδική τελετή στις 25 Ιανουαρίου 2019 για την κοπή της παραδοσιακής Αγιοβασιλόπιτας και ταυτόχρονα:
Α. Να απονείμει  τους επαίνους στους διακριθέντες, σύμφωνα με τα αποτελέσματα της επιτροπής, στον διαγωνισμό μαντινάδας που είχε προκηρύξει η Εταιρεία με θέμα «Χόρτα, Βότανα και Αρωματικά φυτά της Κρήτης». Έπαινος σύμφωνα με τα αποτελέσματα της κριτικής επιτροπής θα απονεμηθεί στους:
Γουλιέλμου Κατερίνα, από  την Σητεία
Καρτέρη-Σιγανού Μαρία, από τον Άγιο Νικόλαο Κρήτης
Κουτουλάκη Ειρήνη του Ιωάννη, από το Καστέλλι Αγίου Νικολάου
Περάκη Γεώργιο, από το Καστέλλι Φουρνής
      Περάκη Σοφία, από τον Άγιο Νικόλαο Κρήτης
Πλατανάκη Γεώργιο, από την Κάτω Ζάκρο
Μπρόκο Εμμανουήλ, από την Νεάπολη Λασιθίου και
Πιτυκάκη Μιχαήλ από την Αθήνα.
Β. Να απονείμει δίπλωμα «Τιμής και Ευγνωμοσύνης 2018» στους:
      Κατερίνη Λεωνίδα, από το Οροπέδιο Λασιθίου
      Μαμαντόπουλο Ανδρέα, από την Ιεράπετρα
      Παχυγιαννάκη Ευάγγελο, από τον Άγιο Νικόλαο και
      Σταματελάτου Αικατερίνη, από την Σητεία
      για την κοινωνική τους προσφορά και την εν γένει  συμβολή τους στην    πνευματική και κοινωνική ανάπτυξη του Νομού Λασιθίου.
Γ. Η τελετή θα ολοκληρωθεί με την κοπή της παραδοσιακής Αγιοβασιλόπιτας.
Η εκδήλωση, όπως προαναφέρθηκε, θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 25 Ιανουαρίου στις 18.30, στο χώρο του Επιμελητηρίου Λασιθίου στον Άγιο Νικόλαο και η είσοδος θα είναι ελεύθερη.
Για την Ι.Λ.Ε. Νομού Λασιθίου
Ο Πρόεδρος
Ιωάννης Ευαγγ. Σταμέλος