Σάββατο, 28 Ιανουαρίου 2012

Το κριτήριο της βλακείας

"Τα πολιτικά ζητήματα της Μεταπολίτευσης καλλώπισαν το κοινωνικό κράτος που ποτέ δεν λειτούργησε, την παιδεία που ποτέ δεν αποκτήσαμε, την πολιτική που ποτέ δεν μας έπεισε. Μαζί με την άνοδο της τιμής του εσπρέσο, που επειδή ήταν ακριβός έπειθε όποιον τον έπινε πως είναι πλούσιος, λειτούργησαν ως αντικαταθλιπτικά. Για να γίνεις πολιτικός έφτανε η κομματική ταυτότητα, κοινώς η ενεργός συμμετοχή σου στην παραγωγή «πολιτικών ζητημάτων». Πολιτική, οργάνωση προοπτικής, κανείς δεν σου ζητούσε. Οπως και κανείς δεν απαιτούσε απ' τους διαχειριστές των πολιτικών ζητημάτων ένα δράμι ευφυΐας παραπάνω απ' αυτό που σου χρειάζεται για να αγορεύεις για τα ωράρια των φαρμακείων.
Γιατί τελικά καταλήγεις να αναρωτιέσαι μήπως το μεγάλο λάθος της Μεταπολίτευσης ήταν ότι, εκτός των άλλων, κατάργησε και το κριτήριο της βλακείας" καταλήγει στο σημερινό του άρθρο στα ΝΕΑ ο Τ. Θεοδωρόπουλος.

Αναποφάσιστοι

Του Κ. Μητρόπουλου
Δημοσιεύτηκε στα ΝΕΑ (27-1-12)

Μαθήματα στη νοηματική

Tου Γιάννη Ιωάννου
Δημοσιεύτηκε στο ΕΘΝΟΣ (26-1-12)

Πέμπτη, 26 Ιανουαρίου 2012

Ανησυχίες για το panadol

"Αυτό που και με ανησυχεί και με προβληματίζει είναι τα άρθρα του νομοσχεδίου για τα οποία εκδηλώθηκαν διαφοροποιήσεις. Με άλλα λόγια, η αιτία των αντιδράσεων.
Διότι μια Βουλή και μια Κοινοβουλευτική Ομάδα του ΠαΣοΚ, που εδώ και δυόμισι χρόνια έχουν καταπιεί ένα σύνταγμα καμήλες, ανακάλυψαν πρόβλημα συνείδησης για τις δικηγορικές εταιρείες ή το ωράριο των φαρμακείων.
Ως εκ τούτου, δεν ξέρω με ποιο ακριβώς φαινόμενο είμαστε αντιμέτωποι: με μια καλοδεχούμενη επιβεβαίωση της ουσίας του κοινοβουλευτισμού ή με την ωμή εκδήλωση μιας συντεχνιακής φαυλότητας;
Δεν θα μπω στην ουσία των εκατέρωθεν επιχειρημάτων. Ουδέποτε πίστεψα ότι η σωτηρία της πατρίδας ή το μέλλον του τόπου εξαρτάται από το τι ώρα θα ανοίγουν τα φαρμακεία, ούτε από το πώς θα λειτουργούν οι δικηγορικές εταιρείες στην επαρχία.
Αλλά το επιχείρημα ισχύει και στις δύο κατευθύνσεις: όποια ώρα και αν ανοίγουν, όπως και αν λειτουργούν.
Αν όμως δεν εμπλέκεται κανένα μείζον συμφέρον στην ψηφοφορία, τότε προς τι η μαζική αντίδραση των βουλευτών; Ανησύχησαν για τα Panadol; Ή τους την έπεσαν οι σύλλογοι, τα σωματεία και οι φορείς;
Υποθέτω ότι η απάντηση είναι προφανής. Και υπογραμμίζει όχι τις αρετές, αλλά το μεγάλο αμάρτημα του κοινοβουλευτικού μας συστήματος: οι βουλευτές δεν πολιτεύονται συνήθως ως εκπρόσωποι του έθνους (όπως επιβάλλει το Σύνταγμα), αλλά ως επιμέρους εκπρόσωποι κομμάτων, ψηφοφόρων, συντεχνιών, περιφερειών, επαγγελματικών κλάδων και ό,τι άλλου μπορεί να τσοντάρει σταυρουδάκια την Κυριακή των εκλογών.
Αυτό ακριβώς το σύστημα και αυτή η νοοτροπία μάς οδήγησαν στην καταστροφή. Η αντίληψη ότι τα επιμέρους συμφέροντα δικαιούνται να προηγούνται του γενικού - αρκεί να εξασφαλίζουν προνομιακή πρόσβαση στον χώρο των αποφάσεων.
Το δυστύχημα είναι ότι αρκετοί εξακολουθούν να παίζουν αυτό το καταστροφικό παιχνίδι, «των οικιών ημών εμπιπραμένων...».
Το ευτύχημα είναι ότι πρόκειται πλέον για μια αδιέξοδη μάχη οπισθοφυλακής. Με απολύτως ορατή κατάληξη..."
Είναι η κατάληξη του άρθρου του Πρετεντέρη στα σημερινά ΝΕΑ.

Τετάρτη, 25 Ιανουαρίου 2012

Αντίο Θόδωρε

Γίναμε ακόμα φτωχότεροι...
Μας άφησε ο δημιουργός του "Θίασου"
Αντίο Θόδωρε... 

Δευτέρα, 23 Ιανουαρίου 2012

Ριζίτικο

Ν΄ ακούσει όλη η Κρήτη...
Περπατώντας στα μονοπάτια του Ψηλορείτη, στο οροπέδιο της Νίδας, στο δρόμο που οδηγεί στο Ιδαίο Άντρο. Σκηνή από την ταινία "Η χαραυγή της νίκης" που γυρίστηκε το 1970 στο Ρέθυμνο. Στο τραγούδι ξεχωρίζει η φωνή του Νίκου Ξυλούρη.

Δευτέρα, 16 Ιανουαρίου 2012

Σάββατο, 14 Ιανουαρίου 2012

Maurice Born

Ο Maurice Born είναι Εθνολόγος, Αρχιτέκτονας και Ερευνητής του Ινστιτούτου Περιβάλλοντος στο Παρίσι. Σήμερα ζει στην πόλη Espas στο Μπορντώ. Έχει γράψει αρκετά βιβλία και έχει ασχοληθεί, ως εκδότης, με την έκδοση άλλων 80 περίπου.

Το 1973 έγραψε το σενάριο για την ταινία του Ζαν Ντανιέλ Πολέ «Η Τάξη» με υπότιτλο «Οι λεπροί της Σπιναλόγκας: Οικειοποίηση μιας ανάμνησης» στην οποία μιλάει συνταρακτικά ο Επαμεινώνδας Ρεμουντάκης.
Στο νέο τεύχος της ΑΜΑΛΘΕΙΑΣ δημοσιεύεται συνέντευξη η οποία αφορά τη Σπιναλόγκα, τον κοινωνικό αποκλεισμό και άλλα ενδιαφέροντα θέματα.
(Απόσπασμα)
-Ο κοινωνικός αποκλεισμός σε τι βαθμό καθορίζει τον πολιτισμό μιας κοινωνίας;
-40 χρόνια που δουλεύω γύρω από αυτά τα θέματα, δεν συμμερίζομαι τον κοινωνικό αποκλεισμό. Οι λεπροί της Σπιναλόγκας δεν πιστεύανε ότι ήταν αποκλεισμένοι. Υπήρχε μια κοινωνική δικαιοσύνη αλλά ότι οι ίδιοι μένανε μέσα στην κοινωνία. Και αυτό το θέλανε πάρα πολύ. Τα περισσότερα παραδείγματα που έχουμε από κοινωνικούς εγκλεισμούς δείχνουν ανθρώπους που έκαναν οτιδήποτε για να μείνουν μέσα στην κοινωνία. Και στις περιπτώσεις που τους κόψανε το μισθό (το επίδομα που έπαιρναν) και που τους βάλανε σε ένα μέρος, όπως στη Σπιναλόγκα, θέλανε να μείνουνε μέσα στην κοινωνία.
Το μελέτησα πάρα πολύ με τους λεπρούς το Μεσαίωνα στη Γαλλία. Αν διαβάσετε τον κανονισμό αυτών των λεπροκομείων, εσείς κι εγώ δεν θα μπορούσαμε να μπούμε μέσα. Ήταν ένα σύστημα για εύπορους. Ένα σύστημα να μείνουν στην άκρη αλλά μέσα στην κοινωνία. Αντίθετα, δηλαδή, από την εικόνα που έρχεται από την περίπτωση της Σπιναλόγκας. Αν και ο ίδιος ο Ρεμουντάκης (ηγετική φυσιογνωμία από τους έγκλειστους της Σπιναλόγκας, στη βιογραφία του οποίου βασίστηκε το φιλμ «η Τάξη») έλεγε αργότερα: «καλά περνάγαμε εκεί». Η Σπιναλόγκα ήταν ένας μικρόκοσμος που κανείς τους δεν ήθελε να αλλάξει. Οι πρόσφυγες αρχικά μείνανε μη θέλοντας να φύγουν και τους αιχμαλώτισαν, οι Τούρκοι κάτοικοι μετά δεν ήθελαν να φύγουν και τους διώξανε, ούτε τέλος και οι λεπροί θέλανε να φύγουν. Όταν κατόπιν αυτοί πήγαν στην Αγία Βαρβάρα ξανάχτισαν σπιτάκια στο πρότυπο της Σπιναλόγκας. Η επιθυμία να μην θέλουν να την εγκαταλείψουν ήταν ένα μόνιμο χαρακτηριστικό των κατοίκων της Σπιναλόγκας.
Ο Ρεμουντάκης μου έχει πει και το έχω μαγνητοφωνήσει: «αυτοί που ήθελαν να φύγουνε, ήτανε οι νέοι». Αυτοί δηλαδή που δεν είχανε προσαρμοστεί. Δεν είχανε και τα σημάδια γιατί είχε ωστόσο ανακαλυφθεί το φάρμακο. Οι παλαιότεροι δεν θέλανε να φύγουν. Είχε γίνει τότε μια συνέλευση, σ’ αυτήν, οι νέοι δεν τολμούσαν να ψηφίσουν υπέρ της εγκατάλειψης της Σπιναλόγκας. Μιλάμε για το ’54-55. 

Παρασκευή, 13 Ιανουαρίου 2012

Ο χρόνος...

Ο χρόνος είναι μια καταπληκτική απαξιωτική βροχή και σβήνει ότι δεν αξίζει να μείνει. Για φανταστείτε τη σκηνή.«Ξέρεις ποιός είμαι εγώ ρε;» Ρωτάει ο Κίμων. «Όχι κύριε!» Απαντάει το 25χρονο. Και λέει αλήθεια. Τι ευλογημένη βροχή πέφτει ώρες ώρες...

Ατάκα

Όταν παντρευτείς να υπογράψεις με μολύβι.

Τετάρτη, 11 Ιανουαρίου 2012

ΑΜΑΛΘΕΙΑ Ιουλίου-Δεκεμβρίου 2011


Κυκλοφόρησε το νέο τεύχος του περιοδικού ΑΜΑΛΘΕΙΑ, το οποίο εκδίδει η  Ιστορική-Λαογραφική Εταιρεία Νομού Λασιθίου. Το τεύχος είναι διπλό και έχει αριθμό 166-167. Το περιοδικό διανύει το 43ο έτος συνεχούς κυκλοφορίας.
Στις μόνιμες στήλες «επισημάνσεις» του νέου τεύχους  ανθολογήθηκαν ποιήματα των Σεφέρη, Γκάτσου, Ελύτη, Καβάφη, Αναγνωστάκη, Ριζίτικα, από την Παλατινή Ανθολογία, κ.α. καθώς και μικρά σχόλια σε ειδήσεις θετικού προσανατολισμού που συνήθως περνάνε απαρατήρητές στον κυκεώνα των ειδήσεων της υπερβολής και των σκοπιμοτήτων.
Στη συνέντευξη του τεύχους φιλοξενείται ο εθνολόγος, αρχιτέκτονας και ερευνητής Περιβάλλοντος Maurice Born σε μια συζήτηση για την Σπιναλόγκα και τον κοινωνικό αποκλεισμό.
Στις «βιβλιοδιαδρομές» παρουσιάζονται τα βιβλία «ΕΛΟΥΘΙΑ ΧΑΡΙΣΤΗΙΟΝ, το ιερό σπήλαιο της Ειλειθυίας στον Τσούτσουρο», το «Ριζίτικα, τα δημοτικά τραγούδια της Κρήτης» και  η περιοδική έκδοση του Ινστιτούτου Κρητικού Δικαίου «Τάλως», τόμος ΙΗ’.
Η υπόλοιπη αρθρογραφία περιλαμβάνει ένα άρθρο αναφορά σε ιστορικά πρόσωπα με καταγωγή από το Νομό Λασιθίου, μια σπουδαία επιστολή ενός διδασκάλου στην οποία παρουσιάζονται μερικά προβλήματα σχετικά με τη στοιχειώδη εκπαίδευση στην Κρήτη του 1892, του Στρατή Κουρουπάκη, «Τα παρατσούκλια των Κρουστιανών» της Μαρίας Καρτέρη-Σιγανού, «Ο Λεωνίδας Γεωργιάδης Λόγιος» και «Ιωάννης Κωνσταντινίδης» του κ. Βαγγέλη Μπαριτάκη, «Η Ιερά Μονή Προδρόμου Καλλέργη και ο Εθνομάρτυρας Δωρόθεος Τσαγκαράκης» του κ. Ι. Καραβαλάκης ενώ η Μαρία Φασουλάκη κάνει μια μικρή αναφορά στον Στρατή Τσίρκα με αφορμή τη συμπλήρωση εκατό χρόνων από τη γέννησή του.
Ειδικά για το τεύχος αυτό φιλοτέχνησαν θαυμάσιες συνθέσεις οι φίλοι μας εικαστικοί  Μαρία Καρτέρη-Σιγανού, Θέμης Ματθαιάκης και Φωτεινή Τζιρή.
Ευχαριστούμε όλους τους φίλους και συνεργάτες που με ανιδιοτέλεια συμπαρίστανται με κάθε τρόπο στην έκδοση και την κυκλοφορία της «Αμάλθειας». Στους πολύ δύσκολους καιρούς που περνάμε το περιοδικό έχει ανάγκη την κάθε προσφορά. Το περιοδικό είναι συνδρομητικό –15 € για δυο διπλά τεύχη ετησίως- και όποιος ενδιαφέρεται για περισσότερες πληροφορίες μπορεί να απευθυνθεί στα τηλέφωνα (28410).24.789 - 6977192004 ή στο e-mail: stamelosioa@gmail.com
Για την Ιστορική-Λαογραφική Εταιρεία Νομού Λασιθίου
Ο Πρόεδρος
Ιωάννης Ευαγγ. Σταμέλος

Ευχαριστίες


H Ιστορική-Λαογραφική Εταιρεία Ν. Λασιθίου ευχαριστεί
H Ιστορική-Λαογραφική Εταιρεία Ν. Λασιθίου μετά την ολοκλήρωση της τέταρτης εκδήλωσης στο πλαίσιο των εκδηλώσεων «Οι άνθρωποι και ο τόπος», η οποία ήταν αφιερωμένη στην πρωτοπόρο του γυναικείου κινήματος Κρητικοπούλα Καλλιρρόη Παρρέν το γένος Σιγανού, επιθυμεί να εκφράσει τις ιδιαίτερες ευχαριστίες της στην ομιλήτρια κ. Μαρία Καρτέρη-Σιγανού για την θαυμάσια διάλεξη που παρουσίασε. Ξεχωριστά δε στους μουσικούς κκ. Πάτρα Φαρσάρη και Μανώλη Κλώντζα οι οποίοι είχαν την μουσική επιμέλεια, ενορχήστρωση και διδασκαλία των τραγουδιών. Τους κκ. Μιχάλη Κλώντζα και Στρατή Κουρουπάκη για τις σόλο ερμηνείες των τραγουδιών καθώς και τους χορωδούς κκ Μιράντα Σπίθα, Άννα Καρτέρη, Άρτεμη Μπλαζογιαννάκη και Λεωνίδα Κλώντζα.
Την εφημερίδα Ανατολή, τον 104,4 του κ. Γιώργου Τουτουδάκη και τον κ. Λεωνίδα Κλώντζα για την προβολή της εκδήλωσης καθώς και τους χορηγούς μας: Επιμελητήριο Λασιθίου, Περιφερειακή Ενότητα Λασιθίου και Βιβλιοχαρτοπωλείο «Πολύπλευρο».
Ιδιαίτερες ευχαριστίες οφείλουμε στον κ. Γιάννη Γεροντή για την ψηφιακή αποτύπωση της εκδήλωσης και στις κκ Χρυσούλα Μπρούμη, Καρτέρη Άννα και Μαρία και όλους τους συνεργάτες τους για την προσφορά του πλούσιου μπουφέ και την εθελοντική τους προσφορά στην άρτια διοργάνωση.
Τέλος, ευχαριστούμε όλους τους φίλους που παραβρέθηκαν στην εκδήλωση και εκτός αυτών την κατανόηση όσων παρακολούθησαν όρθιοι.
Για την Ιστορική-Λαογραφική Εταιρεία Ν. Λασιθίου
Ο Πρόεδρος
Ι. Σταμέλος

Τρίτη, 10 Ιανουαρίου 2012

Πραγματοποιήθηκε η εκδήλωση για την Καλλιρρόη Παρρέν, το γένος Σιγανού


Πραγματοποιήθηκε με μεγάλη επιτυχία τη Δευτέρα 9 Ιανουρίου στην αίθουσα διαλέξεων του Επιμελητηρίου Λασιθίου  η εκδήλωση της Ιστορικής-Λαογραφικής Εταιρείας Νομού Λασιθίου, η οποία ήταν αφιερωμένη στην Καλλιρρόη Παρρέν, το γένος Σιγανού, με ομιλήτρια την κ. Μαρία Καρτέρη-Σιγανού.
Το βίντεο είναι του Λεωνίδα Κλώντζα.

Σάββατο, 7 Ιανουαρίου 2012

Ευχές

Φίλο να κάμεις Στειακό, ψαρά Γεραπετρίτη,
Μεραμπελιώτη καφετζή, να 'σαι πασάς στην Κρήτη.

Τετάρτη, 4 Ιανουαρίου 2012

Αποτελέσματα διαγωνισμού "Ο Θαλής"

Η Μαθηματική Εταιρεία εξέδοσε τα αποτελέσματα του Μαθητικού Μαθηματικού Διαγωνισμού "Ο Θαλής".
Οι επιτυχόντες από το Ν. Λασιθίου

Τρίτη, 3 Ιανουαρίου 2012

Καλλιρρόη Παρρέν, το γένος Σιγανού

Η Ιστορική Λαογραφική Εταιρεία Νομού Λασιθίου  τη Δευτέρα 9 Ιανουαρίου 2012 συνεχίζει τη σειρά των διαλέξεων «Οι άνθρωποι και ο τόπος» με την τέταρτη κατά σειρά εκδήλωση η οποία έχει τίτλο «Καλλιρρόη Παρρέν, το γένος Σιγανού». Όπως είναι γνωστό προηγήθησαν τον Οκτώβριο το μικρό επετειακό αφιέρωμα στους Γκάτσο, Ελύτη, Παπαδιαμάντη και Τσίρκα, τον Νοέμβριο το αφιέρωμα στον Καλλιτέχνη Νικόλαο Σπίθα και τον Δεκέμβριο η αναφορά στα  πρόσωπα που έγραψαν την Ιστορία του Νομού Λασιθίου.
Η Καλλιρρόη Παρρέν γεννήθηκε το 1869 στα Πλατάνια Αμαρίου Ρεθύμνης. Πατέρας της ήταν ο Στυλιανός Σιγανός. Το 1867, μετά την Επανάσταση του 1866, ο πατέρας της, μετέφερε την οικογένειά του στον Πειραιά και ο ίδιος επέστρεψε στην Κρήτη για να πολεμήσει τους Τούρκους. Η Καλλιρρόη σπούδασε στην Αθήνα και το 1878 έλαβε τον τίτλο της δασκάλας.
 Το έργο της μεγάλο και πολυδιάστατο. Η εφημερίδα των Κυριών που εξέδιδε ήταν αυτή που την καταξίωσε ως μια από τις ηγετικές προσωπικότητες της Ελλάδας «με κοινωνικό και λυτρωτικό έργο», όπως έγραψε 20 χρόνια αργότερα ο Κ. Παλαμάς. Ο Βλάσσης Γαβριηλίδης τη θεωρούσε ως μια «κοινωνική δύναμη για την αλλαγή του καθεστώτος σχετικά με τη θέση της γυναίκας στην ελληνική κοινωνία». Στα 31 χρόνια που κυκλοφόρησε πρόσφερε τεράστιες  υπηρεσίες στον αγώνα των γυναικών. Η γυναίκα πρότυπο που πρόβαλε στην εφημερίδα της δεν έπρεπε να υπερβαίνει τη φύση της. Ύψιστο έργο της έπρεπε να είναι η διαφύλαξη της οικογενειακής ευτυχίας, η σωστή ανατροφή των παιδιών κι έτσι θα πρόσφερε μεγάλη υπηρεσία στο έθνος, μεγαλώνοντας σωστούς πολίτες.
Συνεχώς παρότρυνε τις γυναίκες να στηριχθούν στις δικές τους δυνάμεις, να μορφωθούν και να σταθούν δίπλα στον άνδρα ως ενεργά μέλη και όχι ως απλά διακοσμητικά στοιχεία. Η συμβολή της εφημερίδας στη γυναικεία εκπαίδευση ήταν καθοριστική. Στα χρόνια εκείνα τα κορίτσια περιορίζονταν στην τετραετή δημοτική δωρεάν εκπαίδευση. Μετά αν οι γονείς είχαν οικονομικές δυνατότητες τα έστελναν σε ιδιωτικά παρθεναγωγεία. Στο Πανεπιστήμιο και Πολυτεχνείο δεν επιτρεπόταν η εισαγωγή γυναικών.
Η Καλλιρρόη Παρρέν αφού είχε παρακολουθήσει και ενημερωθεί για την εκπαίδευση στην Ευρώπη και Αμερική αρθρογραφούσε συνεχώς και προκαλούσε την κυβέρνηση ν’ αλλάξει τη νομοθεσία και πέτυχε θεαματικές αλλαγές. Συχνά παρουσίαζε ελληνίδες σπουδαγμένες στο εξωτερικό με λαμπρή σταδιοδρομία για να πείσει ότι και οι γυναίκες είχαν πνευματικά προσόντα ανάλογα με τους άνδρες.
Με την εφημερίδα παρότρυνε τις γυναίκες της αριστοκρατίας ν’ ασχοληθούν με φιλανθρωπικά έργα και να προσφέρουν χρήματα και τις υπηρεσίες τους σ’ αυτούς που είχαν ανάγκη.
Επίσης ενθάρρυνε τις γυναίκες ν’ ασχοληθούν με πνευματικές ασχολίες, όπως τη λογοτεχνία, την ποίηση και τις τέχνες, οργανώνοντας σχετικούς διαγωνισμούς.
Στην εκδήλωση που θα πραγματοποιηθεί θα γίνει αναφορά στην προσωπικότητα και το τεράστιο έργο της. Ομιλήτρια θα είναι η κ Μαρία Καρτέρη-Σιγανού.
Χορηγοί της εκδήλωσης είναι το Επιμελητήριο Λασιθίου, η Περιφερειακή Ενότητα Λασιθίου και το βιβλιοχαρτοπωλείο «Πολύπλευρο».
Την Οργανωτική Επιτροπή των εκδηλώσεων αποτελούν οι κκ Σταμέλος Ι., Κουρουπάκης Στ., Φασουλάκη Μ., Μπλαζογιαννάκη Α., Μπουκουβάλα-Κλώντζα Ε. Καρτέρη-Σιγανού Μ. και Ρουμπελάκη Α.
Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στο Επιμελητήριο Λασιθίου με ώρα έναρξης 19.00 και είσοδο ελεύθερη.

Αν δεν το δούμε αλλιώς δεν θα το αντέξουμε

Του Κ. Μητρόπουλου
Δημοσιεύτηκε στα ΝΕΑ (3-1-12)