Πέμπτη, 31 Δεκεμβρίου 2015

Δευτέρα, 28 Δεκεμβρίου 2015

Δευτέρα, 21 Δεκεμβρίου 2015

Πέμπτη, 17 Δεκεμβρίου 2015

Λασίθι, ο τόπος και τα πρόσωπα


Συζήτηση στον ραδιοσταθμό Style 100 στη Σητεία
με αφορμή την παρουσίαση το Σάββατο 19 Δεκεμβρίου 2015
του βιβλίου του Γιάννη Σταμέλου
"Λασίθι, οι άνθρωποι και ο τόπος"
Από αριστερά: Μιχάλης Περάκης, Γιάννης Σταμέλος, Κατερίνα Παφύτα και Μιλτιάδης Παπαδάκης.

Δευτέρα, 14 Δεκεμβρίου 2015

Η αυτοβιογραφία της αλεπούς

Η τύχη και η αρετή, η τύχη και ο πλούτος, η φιλοπονία, η ευφυΐα, η εξυπνάδα, η πονηριά και η πανουργία είναι οι κυρίαρχες έννοιες που διαπλέκονται στους χαρακτήρες και στην πλοκή των τριών παραμυθιών που περιλαμβάνονται στο νέο βιβλίο του Γιάννη Σταμέλου "Η αυτοβιογραφία της αλεπούς", που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Οσελότος.

Διαχρονικές έννοιες που συνδέονται με την μοίρα των ανθρώπων, την προσωπικότητα και τη στάση τους στη ζωή. Στο υπόβαθρο των τριών ιστοριών διαχρονικοί μύθοι, που προβληματίζουν και διδάσκουν την ανθρωπότητα χιλιάδες χρόνια.

Τρίτη, 1 Δεκεμβρίου 2015

Σητεία 19-12-15

Βιβλιοπαρουσίαση
Σητεία 19 Δεκεμβρίου 2015, ώρα 18.30
Πολύκεντρο, διοργάνωση ΔΟΚΑΣ
Στο βιβλίο «Λασίθι, οι άνθρωποι και ο τόπος», ο συγγραφέας Γιάννης Σταμέλος, με αφορμή 153 πρόσω
πα, κάνει μερικά ταξίδια στο χώρο και το χρόνο, επιδιώκοντας να σκιαγραφήσει τους ανθρώπους και το ανατολικό άκρο της Κρήτης, αυτό που σήμερα αποτελεί το νομό Λασιθίου.
Μικρά βιογραφικά πορτραίτα, αφορμές, στιγμιότυπα και συνεντεύξεις, πραγματικές ή φανταστικές, αποτελούν τα κύρια δομικά στοιχεία του βιβλίου. Μέσα από το υλικό αυτό προσπαθεί να αναδείξει τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά των ανθρώπων και τον πολιτισμός τους.
Τα βιβλίο προσφέρει πλήρη τεκμηρίωση και διατρέχει όλο τον ιστορικό ορίζοντα από τα μινωικά χρόνια μέχρι τις μέρες μας.
Αποτελεί μια άλλη ματιά, και προσέγγιση, σε γνωστά και άγνωστα στοιχεία από τον διαχρονικό πολιτισμό του νομού Λασιθίου.
Ο συγγραφέας κατοικεί μόνιμα στον Άγιο Νικόλαο από το 1989. Είναι μαθηματικός και υπηρετεί στην δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Έχει γράψει συνολικά εννέα βιβλία. Έχει διατελέσει πρόεδρος του Παραρτήματος Λασιθίου της Ελληνικής Μαθηματικής Εταιρείας και από το 2007 είναι πρόεδρος της Ιστορικής Λαογραφικής Εταιρείας Νομού Λασιθίου και υπεύθυνος έκδοσης του περιοδικού «Αμάλθεια».
Στην παρουσίαση που θα γίνει στο Πολύκεντρο Σητείας, το Σάββατο 19 Δεκεμβρίου και ώρα 18.30, θα συντονίσει η Κατερίνα Γουλιέλμου και εκτός από τον συγγραφέα θα μιλήσουν και θα διαβάσουν αποσπάσματα οι Νίκος Τσαντάκης, Φανή Παφύτα και Μιχάλης Περάκης.

Την εκδήλωση διοργανώνει ο ΔΟΚΑΣ.

Κυριακή, 29 Νοεμβρίου 2015

Παρασκευή, 13 Νοεμβρίου 2015

Αριθμοχώρα


Αποσπάσματα από την εκδήλωση της Τετάρτης 11 Νοεμβρίου 2015
στην Πινακοθήκη Δήμου Αγίου Νικολάου

Σοστακόβιτς Βαλς Νο2


Από τα εγκαίνια της έκθεσης "Αριθμοχώρα"

Τρίτη, 10 Νοεμβρίου 2015

Τα Μαθηματικά στην Τέχνη

Τα Μαθηματικά στην Τέχνη
Με αφορμή την έκθεση του Ιωάννη Παλαμά


Μια γρήγορη ματιά γύρω μας φτάνει για να αντιληφθούμε ότι τα μαθηματικά υπάρχουν ακόμα και στις πιο απλές συναλλαγές και δραστηριότητες: στη διοίκηση, στο εμπόριο και την οικονομία, στην τεχνολογία, στην Τέχνη, στη στρατηγική, στην ιατρική, στην πληροφορική, στις επικοινωνίες και ο κατάλογος δεν έχει τέλος.
Όμως δεν είναι μόνο οι προφανείς πρακτικές εφαρμογές που κάνουν τα Μαθηματικά βασικό μοχλό στην ανελικτική πορεία της ανθρωπότητας. Αποτελούν τη βάση για την κατανόηση και πολλών άλλων επιστημών. Ακόμα, δεν θα πρέπει να αγνοήσουμε ότι αποτελούν βασικό στοιχείο της πνευματικής καλλιέργειας του ανθρώπου. Γιατί οξύνουν τις πνευματικές λειτουργίες, εξασκούν στην ακρίβεια, τη σαφήνεια, την πληρότητα, τη λιτότητα των εκφραστικών μας μέσων. Γιατί διευκολύνουν στην καλή οργάνωση της σκέψης. Γιατί προκαλούν τη φαντασία και καλλιεργούν την αίσθηση της αρμονίας και του ωραίου. Γιατί προσφέρουν πνευματική απόλαυση. Σήμερα θεωρούνται πολιτιστικό στοιχείο της ανθρωπότητας.
Όσον αφορά τη σχέση των Μαθηματικών με την Τέχνη ή την Επιστήμη γενικότερα, ίσως μια βιαστική ματιά να διέκρινε αγεφύρωτο χάσμα. Τα Μαθηματικά χαρακτηρίζονται από την αντικειμενικότητα και απευθύνονται στη λογική, ενώ η Τέχνη από το στοιχείο της υποκειμενικότητας και απευθύνεται κυρίως στο θυμικό.
Είναι πράγματι έτσι όμως; Αντί να καταθέσουμε την προσωπική μας άποψη, ας καταφύγουμε στην απάντηση που έχει δώσει ο Αϊνστάιν στο σχετικό ερώτημα. Λέει λοιπόν: «Εκεί που  ο κόσμος παύει να είναι  η σκηνή για τις προσωπικές ελπίδες και επιθυμίες, εκεί που εμείς, σαν ελεύθερα όντα, τον παρατηρούμε µε απορία, αναρωτιόμαστε για αυτόν και μελετάμε, εκεί είναι η είσοδος στο βασίλειο της Τέχνης και της Επιστήμης.
Εάν μεταφράσουμε αυτό που νιώσαμε και παρατηρήσαμε µε τη γλώσσα της λογικής, τότε κάνουμε επιστήμη, αν το δείξουμε µε μορφές των οποίων οι σχέσεις δεν είναι προσιτές στην  ενσυνείδητη  σκέψη  αλλά  αναγνωρίζονται  µε  τη  διαίσθηση  ως  μεστές  νοήματος τότε  κάνουμε  Τέχνη.  Το  κοινό  στοιχείο  για  την  Τέχνη  και  την  Επιστήμη  είναι  η αφοσίωση σε κάτι που υπερβαίνει το προσωπικό, που κείται πέρα από την περιοχή της αυθαιρεσίας».
Μια καλή μέθοδος για να εξετάσουμε το θέμα μας είναι να προσπαθήσουμε να κάνουμε μια συγκριτική αναδρομή στην ιστορική εξέλιξη Τέχνης και Μαθηματικών όπου διαθέτουμε ιστορικά στοιχεία.
Τα Μαθηματικά και η Τέχνη όπως εύστοχα παρατηρεί η Χριστίνα Φίλη φαίνονται σαν οι δυο ράγες του ίδιου τραίνου με το οποίο κινείται και γράφει την ιστορία του το ανθρώπινο πνεύμα και δεν είναι τυχαίο που όταν ασχολούμαστε με τη μελέτη ενός αρχαίου πολιτισμού το πρώτο που διερευνούμε είναι κατά πόσο ανέπτυξε τις τέχνες και τα γράμματα.
Η γεωμετρική περίοδο της αρχαίας ελληνικής τέχνης, η κλασσική αρχαιότητα με τα έργα του Φειδία, ο Πυθαγόρας και οι αρμονικές του αναλογίες στη μουσική, η Χρυσή Τομή και η ακολουθία του Fibonacci, τα αραβουργήματα, η προοπτική στους πίνακες του Ραφαήλ και του Λεονάρντο, τα έργα των Αλμπέρτι και Ντίρερ, το μπαρόκ και το ροκοκό, το έργο του Πικάσο, του Νταλί, των Μάλεβιτς, Καντίσκι και Μοντριάν, η αντίληψη της Τέχνης από τη σχολή Μπαουχάουζ, το έργο των Βαζαρέλι και Έσερ, τα φράκταλς είναι μερικά σημεία ορόσημα που επιβεβαιώνουν τους στενούς δεσμούς μαθηματικών και Τέχνης.
Στον διάλογο Κρατύλο ο Πλάτων λέει ότι το ον άνθρωπος ονομάζεται  έτσι διότι σημαίνει «αναθρώ α ώποπα» δηλαδή αναστοχάζομαι σε αυτά που είδα. Και ο άνθρωπος αναστοχάζεται με το Μαθηματικό Λόγο και την Τέχνη. Η Τέχνη λοιπόν είναι ένα από τα δύο βασικά γνωρίσματα που τον διακρίνουν. Δεν είναι ένα εργαλείο γνώσης της αλήθειας, αλλά πολλές φορές πλησιάζει υπερβατικά την αλήθεια και γιαυτό έχει τη δική της γοητεία.
Σίγουρα είναι ένα μέσο στοχασμού και ένα ισχυρό βοήθημα στο ταξίδι από το αισθητό στο νοητό, ένα ταξίδι που όμως γίνεται κυρίως με τα Μαθηματικά.
Βάση των Μαθηματικών τα σχήματα και οι αριθμοί. Σήμερα με τους μονοψήφιους, όπως τους ξέρουμε, μπορούμε να γράφουμε άλλους, ακόμα και αν δεν μπορούμε να τους περιγράψουμε με λόγια. Μπορούμε να κάνουμε σχετικά εύκολα υπολογισμούς με τη μορφή που έχουν οι αριθμοί, πράγμα καθόλου εύκολο πριν. Δηλαδή δεν τους χρησιμοποιούμε μόνο για να αναπαραστήσουμε μεγέθη, αλλά για να ορίσουμε νέες αριθμητικές οντότητες και σχέσεις, στην πιο απλή μορφή με τις τέσσερεις πράξεις.
Πάρα πολλές οι χρήσεις των αριθμών μέχρι σήμερα. Ο μαθηματικός Ιωάννης Παλαμάς μας προτείνει με το εικαστικό του έργο και άλλη μια: τους αριθμούς ως δομικά στοιχεία των εικαστικών του προτάσεων.
Το έργο του εκπέμπει αισιοδοξία τόσο στις ονειρικές μορφές και τα σχήματα, όσο και στα χρώματα που επιλέγει για να εκφραστεί. Άποψή μας είναι ότι η ποιότητα του έργου του δεν οφείλεται μόνο στα δομικά στοιχεία, τις εικόνες των αριθμών, που αξιοποιεί. Αυτό ίσως να αποτελεί μια πρόκληση στη φαντασία του ως δημιουργού και σίγουρα μια αφορμή για να ταξιδέψει στην αριθμοχώρα του ο παρατηρητής των έργων του. Είναι κυρίως η εκφραστικότητά του που κάνει το έργο του σπουδαίο. Τους αριθμούς ο Παλαμάς χρησιμοποιεί για να ορίσει μια νέα πράξη, πέρα από τις γνωστές: την επικοινωνία με το κοινό του. Την αφορμή για να το απογειώσει σε ένα ταξείδι στο όνειρο. Στην Αριθμοχώρα των θαυμάτων του.
Ο Ιωάννης Παλαμάς γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη, όπου τελείωσε Δημοτικό και εξατάξιο Γυμνάσιο. Σπούδασε Μαθηματικά στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων και ολοκλήρωσε στο Τμήμα Πλαστικών Τεχνών του Πανεπιστημίου Paris VIII το μεταπτυχιακό στο Τμήμα Τέχνης και Τεχνολογίας, με εξειδίκευση στην Ολογραφική Εικόνα.
Τα έργα του (εικαστικά, βίντεο, video art, ταινίες μικρού μήκους, ολογραφήματα) έχει εκθέσει κατά καιρούς σε πολλές ατομικές και ομαδικές εκθέσεις. Έχει επίσης συμμετάσχει σε πολλά φεστιβάλ, σεμινάρια και συνέδρια.
Σήμερα διδάσκει στην δημόσια Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση και ζει στη Σητεία.
Την Τετάρτη 11 Νοεμβρίου, στις 20.00, στην Πινακοθήκη του Δήμου Αγίου Νικολάου θα γίνουν τα εγκαίνια της έκθεσης έργων του Ι. Παλαμά με τίτλο «Αριθμοχώρα». Στο ίδιο πλαίσιο οι μουσικοί-καθηγητές Μανώλης Κλώντζας, Θωμάς Οικονόμου και Δώρα Μάστακα θα ερμηνεύσουν έργα Σοστακόβιτς, Λένον και Γκέρσουιν. Η είσοδος θα είναι ελεύθερη.

 Ι. Σταμέλος

Πέμπτη, 22 Οκτωβρίου 2015

Τρίτη, 20 Οκτωβρίου 2015

Πέμπτη, 15 Οκτωβρίου 2015

Η Γεωγραφία του ΦΠΑ

Του Α. Πετρουλάκη
Δημοσιεύτηκε στην Καθημερινή 15-10-15

Τετάρτη, 7 Οκτωβρίου 2015

Τρίτη, 6 Οκτωβρίου 2015

Παρασκευή, 18 Σεπτεμβρίου 2015

Τρίτη, 15 Σεπτεμβρίου 2015

Σάββατο, 12 Σεπτεμβρίου 2015

Η Κόλαση


Του Γιάννη Σπάθα και της Λίνας Νικολακοπούλου

Κυριακή, 30 Αυγούστου 2015

21ος αιώνας κάπου στα Βαλκάνια

Στη συγκρότηση επιτροπής με τρία τακτικά και τρία αναπληρωματικά μέλη προχώρησε το ΙΚΑ ΕΤΑΜ Ορεστιάδας για την παρακολούθηση της σωστής λειτουργίας του φωτοτυπικού μηχανήματος του υποκαταστήματος...

Το σχετικό έγγραφο, που έχει αναρτηθεί στη Διαύγεια και έχει ημερομηνία 2/6/2015, δεν άργησε να κάνει το γύρο του Διαδικτύου και των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, προκαλώντας πικρόχολα ή χιουμοριστικά σχόλια για τον τρόπο που συνεχίζει να λειτουργεί το Δημόσιο στη χώρα μας.

Πέμπτη, 27 Αυγούστου 2015

Δευτέρα, 24 Αυγούστου 2015

Κυριακή, 16 Αυγούστου 2015

Κυριακή, 9 Αυγούστου 2015

Το παλεύουμε

Του Η. Μακρή
Δημοσιεύτηκε στην Καθημερινή 9-8-15

Σάββατο, 8 Αυγούστου 2015

Κώστας Βίρβος

Έγραψε ο Π. Μπουκάλας μεταξύ άλλων για τον Κ. Βίρβο (Καθημερινή 8-8-15):
... Ο Βίρβος έγραψε πάνω από 2.000 τραγούδια, ερωτικά, κοινωνικά, πολιτικά, αδιάφορα για διακρίσεις του είδους λαϊκό/έντεχνο, στιχουργός/ποιητής. Οταν τον τραγουδάμε, όταν ψιθυρίζουμε το «Κουρασμένο βήμα μου», το «Μια στενοχώρια που έχω απόψε», τον «Απόκληρο», το «Λίγα ψίχουλα αγάπης σού γυρεύω», τη «Ζαΐρα», τις «Φάμπρικες της Γερμανίας», το «Δεν θέλω να μου δέσετε τα μάτια» και το «Της γερακίνας γιος», σπανίως, σπανιότατα θυμόμαστε τον στιχουργό. Στην καλύτερη περίπτωση θυμόμαστε τον συνθέτη, ιδίως αν είναι ο Τσιτσάνης, και πιστώνουμε σ’ αυτόν και τους στίχους. Αν τραγουδάει ο Καζαντζίδης, του αποδίδουμε συνήθως το τραγούδι στο σύνολό του. Αλλά ένα λαϊκό τραγούδι έτσι δείχνει πόσο άξιο είναι: όταν το λεκτικό και η εικονοποιία του τού δίνουν τη δύναμη ώστε να γίνει με τον χρόνο οιονεί δημοτικό, ένα ανώνυμο κοινό κτήμα. Τέτοια τραγούδια έγραψε πολλά ο Κώστας Βίρβος.
Ο Κώστας Βίρβος μας άφησε προχθές.

Θανάσιμη μοναξιά

Χωρίς λόγια

Κυριακή, 2 Αυγούστου 2015

Το λάδι και η Ελλάδα

Washington Post: Πώς το ελαιόλαδο εξηγεί τα προβλήματα της Ελλάδας

Στους λόφους της Καλαμάτας, παράγονται κάποιες από τις καλύτερες ελιές στον κόσμο. Αυτές δίνουν ένα λάδι τόσο λαμπερά πράσινο, που κάποιες φορές περιγράφεται ως «υγρός χρυσός».
Δεν είναι η πρώτη φορά που ο διεθνής τύπος υμνεί το ελληνικό ελαιόλαδο. Αυτή τη φορά όμως η Washington Post το χρησιμοποιεί για να δείξει πώς εξηγούνται τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η Ελλάδα.
«Ομως, όταν βγει αυτό το λάδι στις εγκαταστάσεις επεξεργασίας, το μεγαλύτερο μέρος του ''καταλήγει'' στη θάλασσα. Το 2012, το 60% της ελληνικής ελαιοπαραγωγής μεταφέρθηκε με πλοία στην Ιταλία. Εκεί, συσκευάστηκε σε ιταλικά μπουκάλια, με ιταλικές ετικέτες και στάλθηκε σε όλο τον κόσμο. Και τα περισσότερα από τα κέρδη καταλήγουν στην Ιταλία. Σύμφωνα με την εταιρεία McKinsey, η Ιταλία παίρνει ένα επιπλέον 50% της τιμής του ελληνικού ελαιολάδου», γράφει η αμερικανική εφημερίδα.
Γιατί συμβαίνει αυτό; Οι Ελληνες επιχειρηματίες αντιμετωπίζουν συγκεκριμένα ζητήματα όταν επιχειρούν να εξάγουν το ελαιόλαδο της χώρας τους, απαντά η Washington Post. Πρώτα από όλα, δεν μπορούν να βρουν κάποιον στην Ελλάδα που φτιάχνει μπουκάλια, οπότε πρέπει να τα κατασκευάσουν στην Ιταλία. Εχουν δυσκολίες στη λήψη δανείων για να πληρώσουν τα μπουκάλια και στη συνέχεια τους «χτυπούν» οι φόροι. Εξαιτίας των οικονομικών ζητημάτων, η ελληνική κυβέρνηση ζήτησε από τους επιχειρηματίες να εκτιμήσουν και να καταβάλουν το φόρο που θα πρέπει να πληρώσουν το 2016 προκαταβολικά, το 2015, εξηγεί η εφημερίδα.
Η ιστορία δείχνει ένα από τα πιο επίμονα προβλήματα της ελληνικής οικονομίας, πέρα από τη σύγκρουση με τους Ευρωπαίους δανειστές. Η οικονομική εξαθλίωση της Ελλάδας έχει σε ένα μεγάλο βαθμό αυτό-επιβληθεί. Πέρα από την Ευρώπη, υπάρχουν πράγματα που η Ελλάδα θα μπορούσε να κάνει για να βελτιώσει την οικονομία της που πασχίζει, προωθώντας την ντόπια βιομηχανία και χαλαρώνοντας τους επαχθείς περιορισμούς. Το γεγονός ότι η Ελλάδα κατέχει μόνο ένα μερίδιο 28% στην παγκόσμια αγορά για τη φέτα και ένα 30% στην αγορά των ΗΠΑ για το ελληνικό γιαούρτι, δείχνει μία σαφή εμπορική ευκαιρία, αναφέρει η McKinsey στην αναφορά της.
Ο γεωργικός τομέας της Ελλάδας έχει πολλές δυνατότητες. Η χώρα είναι η τρίτη μεγαλύτερη σε παραγωγή ελαιολάδου στον κόσμο, σχεδόν ισάξια της Ιταλίας που είναι στη δεύτερη θέση πίσω από την Ισπανία. Το ελαιόλαδο αντιπροσωπεύει σχεδόν το 1/10 της ελληνικής γεωργικής παραγωγής, σύμφωνα με την Eurostat. Η χώρα εξάγει επίσης μέλι, κρασί, φρούτα και λαχανικά σε όλο τον κόσμο και θα μπορούσε να κάνει πολλά περισσότερα. Πέρα από το γεωργικό τομέα, κάποιους από τους πιο πολλά υποσχόμενους τομείς στην Ελλάδα είναι εκείνοι των γενόσημων φαρμάκων, της υδατοκαλλιέργειας, της φροντίδας ηλικιωμένων, των μεταφορών, της διαχείρισης αποβλήτων και του τουρισμού, σύμφωνα με την McKinsey. Μόνο ο τουρισμός αποτέλεσε το 17% της οικονομίας το 2014.

Τι πρέπει να κάνει η Ελλάδα για να εκμεταλλευθεί αυτές τις ευκαιρίες; Πρώτα από όλα να διασφαλίσει την οικονομική σταθερότητα. Επιπλέον, η χώρα χρειάζεται υποδομές, για μεγαλύτερη και πιο σύγχρονη παραγωγή και εγκαταστάσεις συσκευασίας για να εκμεταλλευθεί τη γεωργική παραγωγή, όπως σημειώνει η ίδια αναφορά. 

Σάββατο, 25 Ιουλίου 2015

Πέμπτη, 23 Ιουλίου 2015

Plan B

23-07-15
Του ΚΥΡ
Αναρτήθηκε την 23-7-15

Τρίτη, 14 Ιουλίου 2015

Παρασκευή, 10 Ιουλίου 2015

Ντράγκι

Του Κ. Μητρόπουλου
Δημοσιεύτηκε στα ΝΕΑ 10-7-15

Κυριακή, 5 Ιουλίου 2015

Ρημαδόκουτο

Μαθές δεν εματάγινε τέτοιο κουτί ρημάδι
συντάξεις, κόπους κι όνειρα να κάνει παξιμάδι

Σάββατο, 4 Ιουλίου 2015

Παρασκευή, 3 Ιουλίου 2015

Δευτέρα, 29 Ιουνίου 2015

Διαχρονικές μαρτυρίες της εθνικής μας περιπέτειας

ΤΟ ΕΡΓΟ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ
ΤΟ ΕΡΓΟ
Το θεατρικό έργο «Το Μεγάλο μας Τσίρκο», του Ιάκωβου Καμπανέλλη, είναι για την ιστορία του ελληνικού θεάτρου ένα έργο σταθμός. Γράφτηκε την περίοδο της Επταετίας και ανέβηκε για πρώτη φορά το καλοκαίρι του 1973, από τον θίασο Καρέζη-Καζάκου σε μουσική Σταύρου Ξαρχάκου.
Στα λαϊκά έπη το κατέταξαν οι κριτικοί της εποχής. Οι παραστάσεις του  συγκαταλέγονται ανάμεσα στις λίγες και πρώτες δημόσιες πολιτικές συγκεντρώσεις που έγιναν στη διάρκεια της Επταετίας. Συνθήματα όπως «ΨΩΜΙ-ΠΑΙΔΕΙΑ-ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ» και «ΦΩΝΗ ΛΑΟΥ-ΟΡΓΗ ΘΕΟΥ», γνωστά από την εξέγερση του Πολυτεχνείου, είχαν πρωτοεμφανιστεί στην παράσταση αυτή.
Τα μονόπρακτα που το συνθέτουν αποτελούν διαχρονικές μαρτυρίες της εθνικής μας περιπέτειας, γιατί περιγράφουν ανάγλυφα τις αρετές αλλά και τις παθογένειες της φυλής μας.
Το έργο κινείται σε δυο άξονες. Ο ένας αφορά τις επιπτώσεις από τις παρεμβάσεις των ξένων στα ελληνικά δρώμενα. Ο άλλος στις κακές πολιτικές που ασκήθηκαν από τους εκάστοτε έλληνες κυβερνήτες.
Το «Τσίρκο» λέει πράγματα που πονάνε. Μιλάει γι’ αυτά που η επίσημη Ιστορία, αυτή που διδάσκεται στα σχολεία μας, «επειδή την επίκραναν» τα αγνοεί,  όπως παρατηρεί ο Καμπανέλλης. Και δυστυχώς τα τελευταία χρόνια, πολλές από τις αλήθειες που αναφέρονται στο έργο, αρχίσανε και πάλι να έρχονται στο προσκήνιο.
Το έργο είναι γεμάτο μουσική και τραγούδια, τα οποία παίζουν καθοριστικό ρόλο στη μορφή του. Αρκετά αποτελούν αυτοτελή επεισόδια. Ο Ξαρχάκος έχει χρησιμοποιήσει λαϊκές φόρμες στις μουσικές του. Εύκολα, επίσης, κανείς μπορεί να αναγνωρίσει και τις επιρροές από την εκκλησιαστική μας μουσική. Μουσικές ξεκάθαρα ελληνικές.
Το έργο έχει συνδεθεί με τους Νίκος Ξυλούρη, Τζένη Καρέζη, Κώστα Καζάκο, Διονύση Παπαγιαννόπουλο, Ευγένιο Σπαθάρη κ.α.

ΟΙ ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ
Μουσικοί: Κλώντζας Μανώλης, Λιμπρίτης Κωστής και Μάστακα Δώρα.
Αφίσα, Πολυμέσα, Κείμενα, Συντονισμός : Σταμέλος Γιάννης
Θεατρικά δρώμενα – Χορωδοί : Απιδιανάκης Μανώλης, Αποστολάκης Νίκος, Ζερβού Γωγώ, Καναβάκη Ρούλα, Καρτέρη Άννα, Καρτέρη Μαρία, Κουτουλάκη Τένια, Μάστακα Δώρα, Ξένος Μάνος, Οικονόμου Αγορίτσα, Ρωσσίδης Θανάσης, Σταμέλος Γιάννης, Φουλεδάκης Γιώργος, Χατζηδάκης Νίκος.
Σκηνικά: Καρτέρη Μαρία, Ρωσσίδης Θανάσης.

ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ
1.      Το φύλλο αυτό αφού το διαβάσετε αν θέλετε κρατήστε το. Αν έχετε σκοπό να το πετάξετε, επιστρέψτε το εκεί που το πήρατε.
2.      Στην είσοδο υπάρχει ένας κουμπαράς για την ενίσχυση του περιοδικού «ΑΜΑΛΘΕΙΑ», υπό την αιγίδα του οποίου διοργανώθηκε η παράσταση. Όσοι πιστοί…

ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ
-Στον ΠΑΟΔΑΝ για την παραχώρηση του χώρου της Πινακοθήκης.
-Στην εφημερίδα ΑΝΑΤΟΛΗ για την προβολή

-Στους διαφόρους φίλους που ενημέρωσαν σχετικά μέσα από τις ιστοσελίδες τους.

Δευτέρα, 22 Ιουνίου 2015

«Το μεγάλο μας τσίρκο» από τους «Αυτοσχέδιους»

Του Λεωνίδα Κλώντζα

Από την εφημερίδα ΑΝΑΤΟΛΗ



Ένα μουσικοθεατρικό έργο, «σταθμό στην ιστορία του ελληνικού θεάτρου», μας παρουσίασαν «οι Αυτοσχέδιοι και Άλλες Μουσικές και Θεατρικές Δυνάμεις» του Αγίου Νικολάου (το βράδυ της Παρασκευής 19 Ιουνίου στην Δημοτική Πινακοθήκη). Πρόκειται για «Το μεγάλο μας τσίρκο», ένα από σημαντικότερα θεατρικά έργα που γράφτηκαν την διάρκεια της νεώτερης πολιτικής ιστορίας της χώρας μας…. ένα έργο που «έγραψε ιστορία» καθώς οι παραστάσεις του συγκαταλέγονται ανάμεσα στις λίγες και πρώτες δημόσιες πολιτικές συγκεντρώσεις που έγιναν στη διάρκεια της Επταετίας.



τσίρκο WP 20150619 062


Οι συντελεστές της παράστασης
* Τα κείμενα, η αφίσα, τα πολυμέσα και ο συντονισμός ήταν από το Γιάννη Σταμέλο.

* Έπαιξαν οι μουσικοί: Κωστής Λιμπρίτης (εξαιρετικός στο ακορντεόν, συνέβαλε σημαντικά στην επιτυχία της παράστασης), Μανώλης Κλώντζας και Δώρα Μάστακα.
* Θεατρικά δρώμενα και χορωδοί: Απιδιανάκης Μανώλης, Αποστολάκης Νίκος, Ζερβού Γωγώ, Καναβάκη Ρούλα, Καρτέρη Άννα, Καρτέρη Μαρία, Κουτουλάκη Τένια, Μάστακα Δώρα, Ξένος Μάνος, Οικονόμου Αγορίτσα, Ρωσσίδης Θανάσης, Σταμέλος Γιάννης, Φουλεδάκης Γιώργος, Χατζηδάκης Νίκος.
* Τα σκηνικά έφτιαξαν η Μαρία Καρτέρη και ο Θανάσης Ρωσσίδης.

τσίρκο WP 20150619 059-001

τσίρκο8

Κυριακή, 14 Ιουνίου 2015

Παρασκευή, 22 Μαΐου 2015

Πέμπτη, 21 Μαΐου 2015

Τετάρτη, 20 Μαΐου 2015

Σενάρια

Του Δ. Χαντζόπουλου
Δημοσιεύτηκε στην Καθημερινή 20-5-15

Άσε το θείο

Toυ Κ. Μητρόπουλου
Δημοσιεύτηκε στα ΝΕΑ 20-5-15

Σάββατο, 16 Μαΐου 2015

Κόκκινες γραμμές

16-05-15
Του ΚΥΡ
Αναρτήθηκε 16-52015
(Ο Ολυμπιακός προκρίθηκε στον τελικό του Ευρωμπάσκετ)

Σάββατο, 18 Απριλίου 2015