Παρασκευή, 31 Δεκεμβρίου 2010

Επανορθώσεις

Απόσπασμα του ΚΥΡ
Δημοσιεύτηκε στο ΒΗΜΑ (31-12-10)

Ήρθε η ώρα μας;

Απόσπασμα του ΚΥΡ
Δημοσιεύτηκε στο ΒΗΜΑ (31-12-10)

Πέμπτη, 30 Δεκεμβρίου 2010

Σωστές συνήθειες και σύγχρονες νταντάδες

Η συνήθεια (έξη) είναι δευτέρα φύση, λέει το γνωμικό. Η συνήθεια όμως έχει να κάνει περισσότερο με τα εξαρτημένα αντανακλαστικά μας, με το ζώο, και λιγότερο με το μυαλό και την κριτική σκέψη. Όσοι έχουν ασχοληθεί με την εκπαίδευση ζώων θα γνωρίζουν ασφαλώς ότι από μικρά τα μαθαίνουμε να κάνουν κάποια πράγματα που θέλουμε ή να μην κάνουν άλλα που δεν επιθυμούμε.

Οι αποκαλούμενες «σωστές συνήθειες» είναι δοκιμασμένοι τρόποι για θετική συμπεριφορά σε ατομικό ή συλλογικό επίπεδο. Όσοι μεγαλώσαμε παιδιά είχαμε πάντα στο μυαλό μας την έκφραση «να αποκτήσουν σωστές συνήθειες». Και προσέχαμε γι’ αυτό.

Οι σωστές συνήθειες κατά την λαϊκή αντίληψη όταν αποκτηθούν σε μικρή ηλικία ακολουθούν τον άνθρωπο σ' όλη του τη ζωή αν είναι γυναίκα και μέχρι να παντρευτεί αν είναι άντρας.

Όταν όμως μιλάμε για «σωστές συνήθειες» τι εννοούμε ακριβώς; Αυτόματα σχεδόν μας έρχεται στο μυαλό η παραχώρηση της θέσης στο λεωφορείο στους μεγαλύτερους, το πλύσιμο των χεριών πριν το φαγητό, το βούρτσισμα των δοντιών μετά από κάθε γεύμα, ότι δεν διακόπτουμε τον συνομιλητή μας όταν αναπτύσσει τις απόψεις του, η τακτοποίηση των προσωπικών αντικειμένων στο δωμάτιό μας, κλπ.

Ο σύγχρονος τρόπος ζωής και οι κοινωνικοπολιτικές συνθήκες τα τελευταία χρόνια και στη χώρα μας εισήγαγαν με ιδιαίτερα απότομο τρόπο τις συνήθειες της «σωστής διατροφής» και της «σωματικής άσκησης». Και για τα δυο υπογραμμίζεται ο ρόλος του σχολείου. Γι’ αυτό και πάρα πολλά προγράμματα αναπτύχθηκαν σχετικά εντός ή στα όρια του αναλυτικού προγράμματος. Ενισχυτικός σ’ αυτή την κατεύθυνση και ο  ρόλος της τηλεόρασης με πλήθος προγραμμάτων γυμναστικής και κυρίως μαγειρικής.

Σωστή συνήθεια είναι να μάθουν τα παιδιά να συνδέουν τη γνώση του σχολείου με τον γύρω κόσμο. Καθοριστικός ο ρόλος των γονέων σ’ αυτή τη συνήθεια.
Σωστή συνήθεια είναι να χρησιμοποιούν τα λεξικά τους. Να χειρίζονται με πνεύμα οικονομίας τις διάφορες ενεργοβόρες  συσκευές. Να αποκτήσουν περιβαλλοντική συνείδηση και αειφόρο συμπεριφορά. Να διαβάζουν εξωσχολικά βιβλία, εφημερίδες και περιοδικά.
Μας πώς να αποκτηθούν τέτοιες συνήθειες; Οι περισσότερες, αν όχι όλες, θα πρέπει να καλλιεργούνται σε ένα σύγχρονο αποτελεσματικό σχολείο. Όμως κι ας μην μας αρέσει, το παιδί περνάει τριπλάσιο χρόνο στο σπίτι απ’ ότι στο σχολείο. Το κλειδί στις σωστές συνήθειες είναι στο άμεσο οικογενειακό περιβάλλον του. Φέρνετε εφημερίδες και περιοδικά στο σπίτι σας; Αν ναι αποτελέστε το παράδειγμα προς μίμηση για το παιδί σας: την ώρα που αυτό μελετά τα μαθήματά του διαβάστε κι εσείς ένα βιβλίο, μια εφημερίδα, ένα περιοδικό. Έτσι δημιουργείτε μια «ατμόσφαιρα μάθησης» στο σπίτι και ένα καλό πρότυπο γι’ αυτό.

Συνηθίζουμε τις μέρες αυτές να κάνουμε δώρα στα παιδιά μας. Κάντε του δώρο μια συνδρομή στο National Geographic, στο Αστερίξ, στον Φυσικό Κόσμο, στον Ευκλείδη, στην Αμάλθεια... Το κόστος είναι ελάχιστο σε σχέση με αυτά που δίνετε για άλλου είδους παιχνίδια, το κέρδος είναι πολύ μεγαλύτερο. Όχι τόσο σε επίπεδο πληροφοριών και γνώσεων ενδεχομένως, όσο στην καλλιέργεια στάσεων.
Τα τελευταία χρόνια πόσοι δεν είναι αυτοί που προσλαμβάνουν για «νταντά» των παιδιών τους την τηλεόραση, τα ηλεκτρονικά παιχνίδια και το διαδίκτυο; Βολευόμαστε μ’ αυτά και θα είμαστε εξωπραγματικοί αν τα απορρίπταμε συλλήβδην. Όμως τα μέσα αυτά για να είναι αποτελεσματική η χρήση τους θέλουν σωστή διαχείριση με στόχους, όπως εξαλλου και σε κάθε μέσο ψυχαγωγίας ή εκπαίδευσης.
«Τρώτε τη γνώση των βιβλίων» προέτρεπε παλιότερα ο Χαντζόπουλος σε μια γελοιογραφία του στα ΝΕΑ. Παίζοντας με την αμφισημία των όρων υποστήριζε –όχι άδικα- πως το βάρος που αποκτάτε έτσι δεν το χάνετε ποτέ.

Συνταγές μαγειρικής

Toυ Α. Πετρουλάκη
Δημοσιεύτηκε στην ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ (30-12-10)

Σιγά την κρίση

Toυ Κ. Μητρόπουλου
Δημοσιεύτηκε στα ΝΕΑ (30-12-10)

Και οι 7 ήταν υπέροχοι

Σε ένα υπηρεσιακό συμβούλιο με σύσταση από τον υπουργό οι 5 είναι διορισμένοι. Οι 2 αιρετοί από τους οποίους 1 από την αξιωματική αντιπολίτευση και ένας κυβερνητικός. Δηλαδή επισήμως 6 κυβερνητικοί και ένας αντιπολιτευόμενος.
Καλά οι κυβερνητικοί μαζεύτηκαν τα μιλήσανε τα συμφωνήσανε: Ψήφισαν όλοι ταβάνι. Δεν έπαιρνε άλλο η κλίμακα. Ο άλλος όμως έπρεπε να βάλει μόνο συγκεκριμένη βαθμολογία. Όχι σε έναν, σε δύο. Πώς το έκανε και βρήκε τον αριθμό που χρειαζόταν στον καθένα σε μια μυστική ψηφοφορία;
-Σώπα μωρέ τώρα... Γίνονται αυτά τα πράγματα; Αυτά που λες είναι λοιπές διατάξεις...
 -Ο καιρός όλα τα αποκαλύπτει.

Οι λοιπές διατάξεις

Αντιγραφή από την πύλη AΛΦΑΒΗΤΑ 


ΠΩΣ ΝΑ ΓΙΝΕΤΕ ΣΧΟΛΙΚΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ: ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ, ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟ, ΑΛΛΑ ΑΛΗΘΙΝΟ!

Μια απαράδεκτη, από κάθε άποψη, διάταξη περιλαμβάνεται στις λεγόμενες «λοιπές διατάξεις» στο νόμο αυτό (παρ. 14, άρθρο 26), στο πλαίσιο εξυπηρετήσεων του πελατειακού κράτους, που κατά τα άλλα καταργεί η κυβέρνηση.
Το τελευταίο χρονικό διάστημα, συχνά, το Υπουργείο Παιδείας μας ενημερώνει για αναθέσεις καθηκόντων Σχολικού Συμβούλου σε εκπαιδευτικούς οι οποίοι είχαν οριστεί, με πολιτική απόφαση του Υπουργείου, στελέχη σε διάφορες θέσεις και κάποια στιγμή αντικαταστάθηκαν. Π.χ. Περιφερειακοί Διευθυντές Εκπαίδευσης, Πρόεδροι Οργανισμών, Διευθύνοντες Σύμβουλοι κλπ που αντικαταστάθηκαν τοποθετούνται με καθήκοντα σχολικού συμβούλου σε όποια περιοχή θέλουν. Με λίγα λόγια όποιος, μέσα από το πλαίσιο εξυπηρετήσεων του πελατειακού κράτους οριστεί π.χ Πρόεδρος ή διευθύνων σύμβουλος του τάδε οργανισμού από την τάδε Κυβέρνηση, ή ίδια Κυβέρνηση ή όταν έρθει μια άλλη Κυβέρνηση και τον αλλάξει, τότε ορίζεται σε περιοχή που επιθυμεί σχολικός σύμβουλος (εκτελεί καθήκοντα σχολικού συμβούλου).
Για παράδειγμα η τωρινή κυβέρνηση ορίζει έναν εκπαιδευτικό που είναι κομματικό της στέλεχος ως διευθύνοντα σύμβουλο π.χ του ΙΔΕΚΕ ή του ΟΕΔΒ ή κάποιου άλλου φορέα. Εάν μετά από ένα χρονικό διάστημα τον αντικαταστήσει, τότε, σύμφωνα με διάταξη του πρόσφατου νόμου 3879/10 ΤΟΥ ΥπΠΔΒΜΘ «ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗΣ ΚΑΙ ΛΟΙΠΕΣ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ» είναι υποχρεωμένη να τον "αποκαταστήσει" όχι στη θέση που κατείχε ο εκπαιδευτικός πριν γίνει διευθύνων σύμβουλος αλλά σε θέση σχολικού συμβούλου!

Το θέμα έχει επισημάνει σε ανακοίνωσή της η ΟΛΜΕ:

Μια απαράδεκτη, από κάθε άποψη, διάταξη περιλαμβάνεται στις λεγόμενες «λοιπές διατάξεις» στο νόμο αυτό (παρ. 14, άρθρο 26), στο πλαίσιο εξυπηρετήσεων του πελατειακού κράτους, που κατά τα άλλα καταργεί η κυβέρνηση.
«Εκπαιδευτικοί που έχουν διοριστεί σε θέσεις Γενικών ή Ειδικών Γραμματέων και Περιφερειακών Διευθυντών Εκπαίδευσης του Υπουργείου Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων, καθώς και Προέδρων ή Διευθυνόντων Συμβούλων φορέων που εποπτεύονται από το Υπουργείο αυτό, μετά τη λύση της σχέσης εργασίας τους στις παραπάνω θέσεις και έως την επιλογή νέων στελεχών εκπαίδευσης, υπηρετούν ως στελέχη παιδαγωγικής καθοδήγησης σε περιοχές που επιθυμούν, εκτελώντας καθήκοντα σχολικών συμβούλων της ειδικότητάς τους, τα οποία τους ανατίθενται από τον οικείο Περιφερειακό Διευθυντή Εκπαίδευσης, ύστερα από εισήγηση του Προϊσταμένου του Τμήματος Επιστημονικής - Παιδαγωγικής Καθοδήγησης».

alfavita.gr

Εκσυγχρονιζόμαστε

Το άκουσα από τον Παπαδάκη στον ΑΝΤΕΝΑ. Δυό μέρες (σήμερα) πριν την ολοκλήρωση του 2010 εστάλη εγκύκλιος προς τις υπηρεσίες του υπουργείου Οικονομικών η οποία λέει ότι οι αποδείξεις των διοδίων στους δρόμους θα ισχύουν ως δικαιολογητικό έκπτωσης φόρων για τους φορολογούμενους για το οικονομικό έτος 2010 που λήγει σε 48 ώρες.

Τετάρτη, 29 Δεκεμβρίου 2010

Σύγχρονοι μαυραγορίτες

Στην Κατοχή είχαμε τους μαυραγορίτες. Στη σύγχρονη έκδοση παραπλήσιο ρόλο έχουν αναλάβει οι βενζινοκλέφτες συνεπικουρούμενοι απο τη χάι τεχνολογία.
"Θα παρέµβει ο Πρωθυπουργός κύριος Γιάννης Ραγκούσης να προτείνει την παραίτηση του κυρίου Κατσαβουρδούγκα του σελέµη που µας κλέβει τη βενζίνη µε το τσιπάκι; Θα τιµωρηθεί ποτέ εδώ σ’ αυτό το µυρωµένο ακρογιάλι της Μεσογείου (πήγα να γράψω της Μεσογείων) µε παραίτηση, αποζηµίωση και συνταξάρα όχι µόνο ο συγκεκριµένος Κατσαβουρδούγκας αλλά και ο κάθε Κατσαβουρδούγκας; Οχι. Ποτέ. Γι’ αυτό επιµένω. Δεν υπάρχει προκοπή στην Ελλάδα. Δεν υπάρχουν αξίες. Βέβαια τώρα που το σκέφτοµαι σαν Ελλην κι εγώ που ζω στας παρυφάς της Αθήνας και σαν καλλιτέχνης που ζω στα σύννεφα, «Θα µπορούσα στα σύννεφα να ‘χα εγώ βενζινάδικο», αν και πολύ µε φοβίζει που το βενζινάδικο ριµάρει µε το «Αδικο» και τον «Κατάδικο», σημειώνει στα σημερινά ΝΕΑ ο Σταμάτης Φασουλής.

Τρίτη, 28 Δεκεμβρίου 2010

Περικοπές

 . . .

Του Κ. Μητρόπουλου
Δημοσιεύτηκε στα ΝΕΑ (28-12-2010)

Δευτέρα, 27 Δεκεμβρίου 2010

Νέο τεύχος της "Αμάλθειας"

Κυκλοφόρησε το νέο τεύχος του περιοδικού ΑΜΑΛΘΕΙΑ, το οποίο εκδίδει η Ιστορική-Λαογραφική Εταιρεία Νομού Λασιθίου. Το τεύχος είναι διπλό και έχει αριθμό 162-163. Το περιοδικό διανύει το 41ο έτος συνεχούς κυκλοφορίας.
Στις μόνιμες στήλες «επισημάνσεις» του νέου τεύχους επιλέχτηκαν μερικά ποιήματα των Καββαδία, Σολωμού, Δημουλά, Σούτσου, από την Παλατινή Ανθολογία, Παπαντωνίου, Ελύτη και Γκάτσου. Υπάρχουν μικρά σχόλια για την Παιδεία, τον Γιάννη Σακελλαράκη και άλλα, καθώς κι ένα μικρό αφιέρωμα για τη συμπλήρωση 100 χρόνων από τη γέννηση του μεγάλου μας ζωγράφου Γιάννη Τσαρούχη.
Στη συνέντευξη του τεύχους φιλοξενείται ο γιατρός και λόγιος Γιώργης Μαρκάκης, Επίκουρος Καθηγητής Οφθαλμολογίας και ιδρυτής του μουσείου «Λυχνοστάτης», ο οποίος μιλά για τα πιστεύω του, τις αξίες και την εν γένει προσωπικότητά του.
Στις «βιβλιοδιαδρομές» παρουσιάζονται τα βιβλία «Η Κρήτη των Καλλιτεχνών, 19ος-20ός αιώνας», η ποιητική συλλογή «Μερτέμι», «Δημήτρης Βαλαβάνης, Έφεδρος Ανθυπολοχαγός», «Αρχιμανδρίτης, Αγαθάγγελος Κουκουριτάκης, ο εκ Σοκαρά» και «Ήθη- Έθιμα-Δοξασίες στο Μεραμπέλο».
Η υπόλοιπη αρθρογραφία περιλαμβάνει ένα άρθρο για τον Άγγελο Ακοτάντο και το έργο του, το «Περιοδικό Ρίζες του Μ. Χουρδάκη» και ένα ακόμα άρθρο αφιερωμένο στα αποτελέσματα του διαγωνισμού μαντινάδας που συνδιοργάνωσε η «Αμάλθεια» στο φεστιβάλ Επιστήμης-Τέχνης-Τεχνολογίας με άλλους φορείς. Ο Καθηγητής Άγγελος Παπαϊωάννου, μετέχει με το ποίημά του «Αυγουστιάτικο όνειρο», ο Στρατής Κουρουπάκης με μια σπάνια επιστολή του Πανεπιστημίου Αθηνών προς την Χριστιανική Δημογεροντία του Τμήματος Λασιθίου, η Βέρα Κλώντζα-Γιάκλοβα με ένα άρθρο αφιερωμένο στην έννοια του χρόνου για τους ανθρώπου της εποχής του χαλκού και της πρώιμης εποχής του σιδήρου, ο Ι. Καραβαλλάκης αναφέρεται στην Ιερά Μονή Βιδιανής και η Αριστέα Φρουζάκη με αφορμή το βιβλίο του Μ. Γ. Παπαμαστοράκη στον Γεώργιο Ι. Παπαμαστοράκη.
Ειδικά για το τεύχος αυτό φιλοτέχνησαν θαυμάσιες συνθέσεις οι φίλοι μας εικαστικοί Νίκη Δούκα, Μαρία Καρτέρη-Σιγανού και ο Θέμης Ματθαιάκης. Δημοσιεύονται ακόμα συνεργασίες της Μαρίας Μαυρικάκη και της Ανθής Ρουμπελάκη.
Ευχαριστούμε όλους τους φίλους και συνεργάτες που με ανιδιοτέλεια συμπαρίστανται στην έκδοση και την κυκλοφορία της Αμάλθειας. Το ΔΣ της Ιστορικής Λαογραφικής Εταιρείας Νομού Λασιθίου εύχεται σε όλους καλές γιορτές και καλεί τους φίλους να συνδράμουν την έκδοση της «Αμάλθειας» στους δύσκολους καιρούς που περνάμε.
Το περιοδικό είναι συνδρομητικό –15 € για δυο διπλά τεύχη ετησίως- και όποιος ενδιαφέρεται για περισσότερες πληροφορίες μπορεί να απευθυνθεί στα τηλέφωνα (28410).24.789 - 6977192004 ή στο e-mail: stamelosioa@gmail.com
Για την Ιστορική-Λαογραφική Εταιρεία Νομού Λασιθίου
Ο Πρόεδρος
Ιωάννης Ευαγγ. Σταμέλος

Θέλει νιάτα και καρδιά η ελευθερία

Ξέραμε, από τον Κάλβο, ότι θέλει αρετή και τόλμη η ελευθερία. Ο Κώστας Κινδύνης (μακαρίτης κι αυτός) μας θύμισε ότι εκτός αυτών θέλει και νιάτα και καρδιά.
Θυμάμαι τις συναυλίες στο Λυκαβητό του Ξαρχάκου με τη Μπέλλου, τον Καλογιάννη και το Μητσιά (1977 ή 1978) που παρουσίασε για πρώτη φορά τα τραγούδια αυτά σε στίχους του Κινδύνη.
(Κάτι φαντάρια στο Κιλκίς που παίρνουν άδεια, Ξενύχτη μάνα μου με βρίσκεις στα ονειρά μου,  Ιωάννα μου που μοιαζες με τη μάνα μου, θα πρέπει πρώτα να πεθάνω για να ρθεις, θέλει νιάτα και καρδιά η ελευθερία κλπ τραγούδια βαρέων βαρών!)
Αργότερα έβαλε μερικά στον δίσκο με τον Πάριο, είπε κι ο Μητσιάς το τραγούδι του τίτλου, είπε μερικά και η Ντάλη, είπε ένα κι ο Διονυσίου και τώρα μας τα ξαναθύμισε ο Χαρούλης στο Gazarte.
Τυχερός ο φίλος (και μαθητής μας) Γιάννης. Η συνάντησή του με τον Ξαρχάκο είναι συνάντηση ζωής. Μακάρι να του δώσει και κανένα ακυκλοφόρητο να το πει σε κάνα δίσκο. Ξέρουμε ότι ο Ξαρχάκος έχει τα συρτάρια του γεμάτα.
Είχα πάρει το καλοκαίρι του '74 τη "Συλλογή" του Νίκου Ξυλούρη με τα γνωστά τραγούδια του Ξαρχάκου. Δεν ξέρω πως τα έχασα και πριν ένα μήνα έψαχνα τα δισκάδικα στην Αθήνα να τα βρω. Το CD το διακινεί η κυρία Ουρανία του μακαρίτη του Νίκου Ξυλούρη μου λέει κάποιος. Πήγα στη στοά στην Πανεπιστημίου. Της είπα ότι είμαι στην Κρήτη και πιάσαμε την κουβέντα για το Νίκο. Ο Νίκος είχε ήθος ήταν ευγενής.
Και ο Γιάννης είναι ευγενικός και καλής ποιότητας άνθρωπος. Φαντάζομαι ότι ο Ξαρχάκος εκτίμησε όχι μόνο τη φωνή του αλλά και την ποιότητα του χαρακτήρα του.
Στην πολιτιστική ξηρασία που διανύουμε μπορούν και οι δυό τους να προσφέρουν λίγο ύδωρ... Το περιμένουμε.

Κυριακή, 26 Δεκεμβρίου 2010

Το αδιανόητο τίποτα

«Το ότι οι Έλληνες δεν έζησαν μία Αναγέννηση και έναν Διαφωτισμό, τους άφησε χωρίς ταυτότητα, χωρίς σύστημα αξιών, χωρίς εαυτό. Κυριαρχούνται εντελώς από το συναίσθημα, πράγμα που οδηγεί σε ένα μηδενισμό του λόγου.

Αλλά χωρίς λόγο δεν χτίζεται ένας συγκροτημένος και ουσιαστικός εαυτός. Το «έλλειμμα εαυτού» είναι για τον Ράμφο εκείνο που οδηγεί στα άλλα ελλείμματα (ακόμα και τα δημοσιονομικά). Κυρίως οδηγεί στον μηδενισμό.

Ο μηδενισμός υπονομεύει τις σταθερές αξιακές μορφές του βίου. Οδηγεί σε ένα χάος από δράσεις και αντιδράσεις, καθαρά συναισθηματικές, εναλλασσόμενων μίσους και αγάπης. Συναισθηματική είναι και η επιβεβαίωση που ζητάει ο νεοέλληνας. Συνοδεύεται από απέχθεια στην εργασία, ροπή στην άνετη ζωή, αδιαφορία για κανόνες (εξ ου και η κυριαρχία της διαφθοράς). Το τρίπτυχο: διαδήλωση – ταβέρνα – τραγούδι, μας εκτονώνει συναισθηματικά και μας τρέφει ψυχικά.

Η διαφορά από άλλα σχετικά κείμενα του Ράμφου είναι ότι στο βιβλίο αυτό αναλύονται οι ρίζες (τα «ριζώματα») αυτής της νοοτροπίας. Όσο κι αν φαίνεται περίεργο, είναι θρησκευτικές. Ο συγγραφέας ερευνά και ανιχνεύει, σε μία συναρπαστική πορεία στην ιστορία της ορθόδοξης ησυχαστικής θεολογίας, όλες τις πηγές του προβλήματος. Εστιάζει στην Φιλοκαλία ένα βιβλίο-σταθμό που περιέχει κείμενα 10 αιώνων (από τον 4ο ως τον 14ο) και εκδόθηκε στα τέλη του 18ου για να καταπολεμήσει τον Διαφωτισμό – ντόπιο και εισαγόμενο – που τότε αναδυόταν στην Ελλάδα».

Απόσπασμα από ανάρτηση του Ν. Δήμου στο blog του που παρουσιάζει το νέο βιβλίο του Στέλιου Ράμφου «Το αδιανόητο τίποτα».

Κακό πράγμα η κριτική που δεν μας επαινεί

Καλά ο Πρετεντέρης ανακάλυψε τον τροχό στο ΒΗΜΑ της Κυριακής. Κριτική είναι η επαινετική κριτική, η αβανταδόρικη. Η άλλη που λέει αλήθειες που μας ξινίζουν είναι κακοήθης, ιδιοτελής και ... παράνομη. Για να καταλήξει στον πρώην Πρόεδρο της Βουλής Α. Κακλαμάνη ο οποίος αναφέρθηκε με στόμφο ότι βρισκόμαστε σε πόλεμο. Και βέβαια εν καιρώ πολέμου κριτική γιοκ! "...και άλλοι βουλευτές αμφισβήτησαν τη νομιμότητα της κριτικής «εν καιρώ πολέμου». Και άκουσα ακόμη τον πρώην Πρόεδρο της Βουλής να αναπολεί τον πόλεμο του ΄40, όταν οι Ελληνες πολεμούσαν ενωμένοι διότι «τότε δεν είχαν ούτε τα κανάλια ούτε μια Βουλή στην οποία να αλληλογρονθοκοπούνται οι πάντες για τα πάντα και να μη βλέπει ο λαός μια αχτίδα ελπίδας και αισιοδοξίας».
Να του θυμίσω [γράφει ο Πρετεντέρης] απλώς ότι το 1940 δεν υπήρχαν κανάλια ούτε Βουλή διότι είχαμε δικτατορία- του Μεταξά, αν έχει ακουστά... Και επειδή τώρα δεν έχουμε δικτατορία, η κυβέρνηση οφείλει να κυβερνάει και με κανάλια και με Βουλή και με κριτική και με αντιπολίτευση. Είτε του αρέσει είτε όχι. Είτε κάνει πόλεμο είτε δεν κάνει... ".

Σάββατο, 25 Δεκεμβρίου 2010

Σχόλια

Όταν τα σχόλια δεν είναι "υποδείξεις κουκούλας" στις αναρτήσεις των blog έχουν έντονο πολλές φορές ενδιαφέρον και άφθονο χιούμορ.
Περιττό να πούμε ότι πάνω από τα μισά σχόλια που γράφονται στις αναρτήσεις δείχνουν ότι οι σχολιαστές δεν έχουν διαβάσει όλο το κείμενο της ανάρτησης. Συνήθως απαντούν επιλεκτικά σε κάποια σημεία.
Αφορμή το σχόλιο: "ρε πανίβλακα ... οικογένεια δεν έχεις; Χριστούγεννα δεν κάνεις εσύ και ακόμη και σήμερα ανεβάζεις κάθε λεπτό όποια μαλακία κυκλοφορεί και όποιο ενδιαφέρον θέμα βλέπεις, μόνο και μόνο για να μη χάσεις επισκεψιμότητα, ψωνάρα;
Ε, φυσικά δεν έχεις οικογένεια. Είναι δυνατόν να βρείς εσυ γυναίκα, τρόμπα, ε, τρόμπα;"

Οι εννέα Μούσαι

Αι αρχαίαι Μούσαι ήσαν και αρχαίαι και εννέα.
Προτιμώ την Καλλιόπην. Είναι μία κι είναι νέα.
 
Αλέξανδρος Ραγκαβής (1809-1892)

Η χοντρομπαλού


Μια Κυριακή στην Κοκκινιά, στην παιδική μου γειτονιά
είδα μια γριά χοντρομπαλού που ο νους της έτρεχε αλλού

Την κοίταξα, με κοίταξε, σαν κουκουβάγια σε μπαξέ
και μου ‘πε με φωνή θολή, που μάνα θύμιζε τρελή

Σε χώμα φύτρωσα ζεστό, αιώνες πριν απ’ το Χριστό
Ζούσα καλά κι ευχάριστα κι έπαιρνα μόνο άριστα

Μα σαν προχώρησε ο καιρός έγινε ο κόσμος μοχθηρός
και με βατέψανε, που λες, αράδα βάρβαρες φυλές

Σελτζούκοι, Σλάβοι, Ενετοί, λες κι ήταν όλοι τους βαλτοί
Τότε κατάλαβα γιατί, καμένο ήμουνα χαρτί
δίχως χαρά δίχως γιορτή

Σιγά-σιγά και ταπεινά,    μ’ αγώνες και με βάσανα
καινούργια έβγαλα φτερά,     μα ήρθαν τα χειρότερα

Είδα τα ίδια μου παιδιά,   να δίνουν σ’ άλλους τα κλειδιά
και με χιλιάδες ψέματα,     με προδοσίες κι αίματα
να μου σπαράζουν την καρδιά
Γι αυτό μια νύχτα σκοτεινή, θ’ ανέβω στην Καισαριανή
με κουρασμένα βήματα, να κλάψω για τα θύματα
στ’ αραχνιασμένα μνήματα

Κι εκεί  ψηλά  στον Υμηττό, αντίκρυ στον Λυκαβηττό
μικρό κεράκι  θα κρατώ, να φέγγει χρόνους εκατό

Παρασκευή, 24 Δεκεμβρίου 2010

Εν μέρει Christmas

Ποιο πνεύμα και ποιο σώμα το Χριστουγέννων ... Με τέτοια κατήφια και απαισιοδοξία; Ματαίως νομίζω οι θεσμικοί ηγέτες καθώς και οι γιαλατζή ηγετίσκοι προσπαθούν να βγάλουν αισιοδοξία. Ο κόσμος έχει ένστικτο και επιπλέον δεν πιστεύει. Μόνο λόγω της παλιά συνήθειας ευχόμαστε "καλές γιορτές". Αυτά για τους περισσότερους είναι εν μέρει Christmas.

Πέμπτη, 23 Δεκεμβρίου 2010

Που είναι ο πνευματικός κόσμος;

Αναρωτιούνται πολλοί γιατί δεν παίρνει θέση στα πράγματα ο «πνευματικός κόσμος». «Πού είναι ο πνευματικός κόσμος;» ακούς κάθε φορά που συμβαίνει κάτι άσχημο στη χώρα. Τόσα χρόνια που την περνούσαμε ζωή και κότα τον πνευματικό κόσμο τον είχαμε χεσμένο.
Τα νέα είναι άσχημα: "δεν υπάρχει πια πνευματικός κόσμος. Υπάρχει μόνο υλικός κόσμος. Τους πνευματικούς ανθρώπους τους εξαγόρασαν, όπως μας εξαγόρασαν όλους" υποστηρίζει ο ΠΙΤΣΙΡΙΚΟΣ.
"Και παραδεχτείτε πως αναρωτιέστε «πού είναι ο πνευματικός κόσμος;», αλλά, αν σας ζητήσουν να πείτε ποιους εννοείτε και να κατονομάσετε μερικούς ανθρώπους του πνεύματος, θα δυσκολευτείτε πάρα πολύ. Ο Μίκης Θεοδωράκης και πολύς μας είναι.
Ναι, η πτώχευση είναι συνωμοσία εναντίον του ελεύθερου λαού μας. Και την κοπελιά μου την λένε Αλτσχάιμερ" καταλήγει.

Καταθέσεις ψυχής

Ο Δανίκας στην ηλεκτρονική έκδοση του ΒΗΜΑΤΟΣ σήμερα με τρία παραδείγματα συμπεραίνει πως:
"Ολα όσα αντέχουν και ξεχωρίζουν σ΄ αυτό τον τόπο μόνο από προσπάθειες προσωπικές από συμπολίτες με κοινωνική ευαισθησία και με κατάθεση ψυχής. Κανένα σύστημα, ακόμα και το καλύτερο που έχει επινοηθεί από ανθρώπινο μυαλό, δεν θα αντέξει αν η ανώνυμη πρωτοπορία του δεν αντισταθεί στην αδράνεια και την αδιαφορία. Για να καταπολεμήσεις τη σημερινή δυσθεώρητη κρίση και τη συνακόλουθη ατελείωτη μελαγχολία, μόνο με αγωνιστική διάθεση και με διαρκή έμπνευση. Είμαι βέβαιος. Η οργή θα φέρει δημιουργία και από την καταστροφή θα προκύψει ελπίδα! "
Και χαιρόμαστε διότι τη θέση αυτή έχουμε πολλάκις καταθέσει από αυτό το blog.

Τετάρτη, 22 Δεκεμβρίου 2010

Το βλέπουμε πάτερ

Του Κ. Μητρόπουλου
Δημοσιεύτηκε στα ΝΕΑ (22-12-10)

Τρίτη, 21 Δεκεμβρίου 2010

Το ταλέντο και το μεράκι δεν κρύβονται

Το ταλέντο είναι άγγιγμα του Θεού στους ανθρώπους. Χτυπάει ο Μότσαρτ ένα πλήκτρο στο πιάνο και γυρίζει το κεφάλι προς τα κει όλη η πλατεία. Σηκώνει ο Πικάσο ένα ψαροκόκαλο και το στήνει στον τοίχο και όλοι στρέφονται προς τα κει παρατηρώντας με θαυμασμό.
Ο μερακλής πάλι είναι μια άλλη περίπτωση. Ό,τι κάνει εκτός από την προσωπική του σφραγίδα είναι ραφιναρισμένο. Έχει αισθητική και άποψη. Είναι προσεγμένο στη λεπτομέρεια. Πολλές φορές παρά την ταπεινότητα των υλικών και των μέσων δίνει στίγμα και καταθέτει το δικό του σχόλιο.
Τα Χριστούγεννα λέμε είναι γιορτή της πόλης, το Πάσχα του χωριού. Η πόλη τα Χριστούγεννα είναι στολισμένη όχι μόνο από το δήμο αλλά και από τους καταστηματάρχες. Άλλοτε με καλή αισθητική και άλλοτε με λιγότερο οι μαγαζάτορες συμμετέχουν με τον στολισμό των καταστημάτων τους στις μεγάλες γιορτές των ημερών.
Δεν είναι λίγες οι φορές που οι δήμαρχοι θέλοντας να συμβάλλουν περισσότερο στο γιορταστικό κλίμα των πόλεών τους προκηρύσσουν και διαγωνισμό βιτρίνας παροτρύνοντας τους μαγαζάτορες σε μια ευγενή άμιλλα υπέρ βεβαίως της αισθητικής των πόλεών τους.
Αν φέτος γινόταν διαγωνισμός βιτρίνας στον Άγιο Νικόλαο η επιτροπή για το πρώτο βραβείο θα είχε πολύ εύκολο έργο. Η κυρία Μαρία Καρτέρη-Σιγανού παμψηφεί θα κατακτούσε το πρώτο βραβείο χωρίς να προβληματίσει καθόλου την επιτροπή.
Με πολύ μεράκι, υψηλή αισθητική αλλά και με αρκετή δουλειά δημιούργησε στη βιτρίνα του βιβλιοχαρτοπωλείου "Πολύπλευρο" μια καταπληκτική σύνθεση σχετική με την οικονομική κρίση που μας δοκιμάζει στο πνεύμα των γιορτών. Απελπισμένοι επαγγελματίες, ΔΝΤ, τζόγος κ.α. περιλαμβάνονται στο "δοκίμιο" της βιτρίνας του καταστήματός της.
Αξίζει τον κόπο να περάσετε από το "Πολύπλευρο" για να θαυμάσετε τη σύνθεση. Θερμά συγχαρητήρια για τη βιτρίνα με άποψη της κυρίας Καρτέρη-Σιγανού, η οποία θα πρέπει να σημειώσουμε ότι ανάρτησε στη σύνθεση και τα ονόματα των συνεργατών της στην προσπάθειά της αυτή που είναι: Κωστής Λιουδάκης, Μανώλης Σωρός και ο μικρός Ιωάννης Σιγανός.
Ο βήχας και ο παράς λέει ο λαός δεν κρύβονται. Ούτε το ταλέντο, το μεράκι και η καλαισθησία ας μας επιτραπεί να προσθέσουμε.

Εδώ παπάς εκεί παπάς

Καλύτερα ο Τούρκος παρά η Φραγκιά ήταν το κυρίαρχο σύνθημα στις δύσκολες ώρες των Παλαιολόγων. Και ήρθε ο Τούρκος και είν' ακόμα εκεί.
Η παγκοσμιοποίηση ήταν το κυρίαρχο σύνθημα του μακαριστού. Μ' αυτό "πολιτεύτηκε" υψώνοντας το λάβαρο της επανάστασης στο Σύνταγμα. Δυστυχώς η παγκοσμιοποίηση δεν έλαβε υπόψη τις απειλές του. Ζει, και ξανά δυστυχώς, βασιλεύει.
Και τώρα ξανά όχι στη Φραγκιά του Μνημονίου και ζήτω η Παράδοση. Ναι αλλά πώς; Με πόρδες αυγά δεν βάφονται. Στο δια ταύτα τι θα κάνουμε; Θα υψώσουμε τον σταυρό και θα ψάλουμε τον Ακάθιστο Ύμνο και οι Άβαροι θα την κάνουν;
Αυτά ονομάζονται εκκλησιαστικοί λαϊκισμοί. Ωραία τα σισίτια, ωραία η φιλανθρωπία μπορεί να ανακουφίζουν κάποιους συνανθρώπους μας δεινά δοκιμαζόμενους αλλά η οικονομία της χώρας δεν φτιάχνει μ' αυτά. Όπως επίσης και οι έρανοι που μαζεύουν πενταροδεκάρες μπορεί να εξασφαλίζουν κάποια δημοσιότητα σ' αυτούς που τους διενεργούν αλλά επί της ουσία μηδέν.
Τα μέτρα που μπορούν να προσφέρουν σημαντικά στην εθνική οικονομία είναι επώδυνα γιαυτό κάνουμε πως δεν καταλαβαίνουμε.
Και για να επανέλθουμε στο Βυζάντιο σε κάποιες δύσκολες ώρες, λέω, συγκεντρώθηκαν διάφορα τιμαλφή από την εκκλησία και προσφέρθηκαν για την τότε εθνική οικονομία που δοκιμαζόταν...
Την ανέξοδη ρητορεία την ξέρω κι εγώ.

Δευτέρα, 20 Δεκεμβρίου 2010

Το επάγγελμα αυτό δεν πρέπει ν' ανοίξει

Γράφει ο Νεόκοπος στα σημερινά ΝΕΑ:
"Κύριε Διευθυντά, Το μόνο επάγγελμα που ελπίζω ότι δεν θα ανοίξει είναι εκείνο του ανέργου.
Με τιμή, Νεόκοπος"

H Μέρκελ και η Παράδοση

...
Του Κ. Μητρόπουλου
Δημοσιεύτηκε στα ΝΕΑ (20-12-10)

Κυριακή, 19 Δεκεμβρίου 2010

Ορμόνες

Οι ορμόνες της μουριάς κυρίευαν τα ύψη
Άνοιξη μούρο αδάγκωτο
Άνοιξη βιδωτό φιλί
Άνοιξη χάσμα της λιποθυμίας

Οδυσσέας Ελύτης, Τα Ετεροθαλή

Ορμόνες (*). Πόσα λίγα ξέρουμε γι’ αυτές; Η φύση ξέρει να κρύβεται, μας θυμίζει ο σκοτεινός Ηράκλειτος. Πόσα δεν θα φέρει με τον καιρό στην επιφάνεια η επιστήμη… Αν νομίζετε ότι οι ορμόνες είναι μόνο οι γνωστές σας οιστραδιόλη, προγεστερόνη και τεστοστερόνη πλανάστε πλάνην οικτράν. Σημειώστε λοιπόν και τις ακόλουθες κατηγοριοποιημένες (τι «συνάδελφοι» του Συστηματικότατου Ευκλείδη είμαστε;) Έχουμε και λέμε:

Α . Γυναικείες Ορμόνες

Hontoscenter-όνη
Βασική γυναικεία ορμόνη, χάρη στην οποία μια γυναίκα, που μπορεί να μην ξέρει να πάει ούτε στο σούπερ μάρκετ της γειτονιάς της, εντοπίζει με κλειστά μάτια όλα τα υποκαταστήματα της αλυσίδας Hondos Center σε ακτίνα 150 ναυτικών μιλίων.
Fertincartarekargi-όλη
Ορμόνη, που εκκρίνεται ιδιαίτερα κάθε Σάββατο πρωί, και διεγείρει την γυναίκα έτσι ώστε να αποσπάσει την πιστωτική κάρτα του άντρα, αφού η δική της έχει καταστραφεί από την Hontoscenter-όνη.

Eurochlor-ίνη
Με την έκκριση αυτής της ορμόνης η γυναίκα αφήνει την πιστωτική κάρτα και στρέφεται στα μετρητά του άντρα, τα οποία και «καθαρίζει», ούτως ειπείν, σε χρόνο  dt για όσους γνωρίζουν τις λεπτότατες έννοιες του Απειροστικού Λογισμού (Θεο σχωρέστους Νεύτωνα και Λάϊμπνιτς). Ο συνδυασμός της Eurochlor-ίνη με τις δυο προηγούμενες ενδέχεται να δημιουργήσει στο άτομο απρόβλεπτη συμπεριφορά και συνέπειες στο άμεσο περιβάλλον της.

Telephon-ίνη
Ορμόνη, που παρέχει στη γυναίκα την ικανότητα να μπορεί να μιλά στο τηλέφωνο για πολλές ώρες χωρίς να χρειάζεται τροφή και νερό και επαρκές οξυγόνο. Εκκρίνεται  καθημερινά σε σταθερή ποσότητα, αλλά παρατηρείται υπερέκκριση όταν η
Fertincartarekargi-όλη και η Eurochlor-ίνη δεν φέρνουν το επιθυμητό αποτέλεσμα.

Nifoul-ίνη
Πρόκειται για ορμόνη της οποίας η έκκριση αυξάνεται γεωμετρικά με τα χρόνια και η οποία δημιουργεί στη γυναίκα την ακατανίκητη ανάγκη να ντυθεί νυφούλα. Εξαιρετικά επικίνδυνη για τους άντρες, αφού μπορεί να τους οδηγήσει ακόμη και στον αιφνίδιο γάμο.

Ponokefal-ίνη
Πρόκειται για ορμόνη που εκκρίνεται κυρίως όταν η γυναίκα βρίσκεται σε ύπτια θέση (=ξαπλωμένη). Εδώ πρέπει να επισημάνουμε ότι αυτή η ορμόνη δεν προκαλεί  πονοκέφαλο στην γυναίκα αλλά οίδημα (=πρήξιμο) στα γεννητικά όργανα των ανδρών. Η γυναίκα επικαλείται δήθεν πονοκέφαλο για να αποφύγει άλλες δραστηριότητες. Οι ερευνητές πιστεύουν ότι υπάρχει ισχυρή συσχέτιση της ορμόνης αυτής στις μικρές ηλικίες με την Nifoul-ίνη, ενώ στις μεγαλύτερες με την Fertincartarekargi-όλη. Σχεδόν πάντα συνδυάζεται με μια άλλη ορμόνη που θα μας απασχολήσει στη συνέχεια, την Mourmour-όνη.
Mourmour-όνη
Είναι βασική γυναικεία ορμόνη, αφού εκκρίνεται από όλες τις γυναίκες και σε όλες τις ηλικίες. Διακρίνεται στη
genikomourmour-όνη (η γυναίκα μουρμουρίζει
γενικά οποιαδήποτε ώρα της ημέρας) και στη
krebatomourmour-όνη (εκκρίνεται πριν τον ύπνο και προκαλεί βασανιστική κρεβατομουρμούρα). Σε συνδυασμό με την telephon-ίνη προκαλεί μουρμούρα από τηλεφώνου (γνωστή στους ενδοκρινολόγους και ως telegrinia). Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι αν βρεθεί τρόπος περιορισμού της mourmour-όνη, ο μέσος όρος ζωής των ανδρών θα αυξηθεί πάραυτα 15-20 χρόνια περίπου.

Β.  Ανδρικές Ορμόνες

Bodin-όλη
Τυπική αντρική ορμόνη. Εκκρίνεται μονίμως και έχει ως αποτέλεσμα ο άντρας να τρώει σαν βόδι ανεξάρτητα αν βρίσκεται σπίτι του, σε ταβέρνα ή στο Vardis και με γυναικεία συντροφιά. Παρότι η Bodin-όλη ανακαλύφθηκε πρώτα στα βόδια, που ως γνωστόν είναι χορτοφάγα, στους άντρες ανοίγει την όρεξη για κάθε είδους ψητά, ψαρομεζέδες, σάλτσες και πάσης φύσεως λαδομπούκια. Εν τούτοις εμπεριστατωμένες έρευνες έδειξαν ότι δεν έχει σχεδόν καμία επίπτωση στις πράσινες σαλάτες και στα ραδίκια.

Bekroul-ίνη
Στη διεθνή βιβλιογραφία απανάται και ως Kounoupid-όλη ή Chomat-όλη ή Augoul-ίνη ή Liomat-ίνη ή Kokkal-ίνη. Είναι ορμόνη η οποία εκκρίνεται οποιαδήποτε ώρα του 24ώρου, αρκεί να υπάρχει η σωστή παρέα. Δημιουργεί τάση προς το μπεκρούλιασμα και συνήθως ακολουθεί χρονικά την Bodin-όλη. Συχνές επιπτώσεις είναι ο ύπνος με ρούχα, παπούτσια και ανοιχτά τα φώτα, σπάσιμο καθρέφτη με το κεφάλι κλπ. Αν συνδυαστεί με ατυχία, μπορεί να οδηγήσει σε ξύπνημα δίπλα σε γκόμενα-κουασιμόδο. Η ακατάσχετη έκκριση της Bekroul-ίνη οδηγεί τον άντρα σε σίγουρη καραγκιοζοποίηση.
Podosfair-ίνη
Πανίσχυρη αντρική ορμόνη. Εκκρίνεται τα βράδια του Champions League, Mundial καθώς και τις Κυριακές. Συνηθισμένο αποτέλεσμα είναι η απώλεια συνείδησης και η πλήρης αδιαφορία για οτιδήποτε συμβαίνει εκτός αγωνιστικού χώρου. Συνοδεύεται από εκφράσεις όπως 'γκ.... οοoόλ’, ‘όχι ρε πο*στη', 'πουτ*να μπάλα', 'πουλημένο κοράκι', 'πάρτε το γκολάκι και μόκο', 'γαμώ τον άξονα της Γης' κ.ά. Στις γυναίκες συχνά προκαλεί αντίστοιχη αύξηση της Mourmour-όνη.


Diplan-όλη
Αυτή η ορμόνη εκκρίνεται σε όλους τους άντρες και πιο πολύ σε αυτούς που έχουν
 μόνιμη σχέση. Έχει ως αποτέλεσμα το υποκείμενο να γουστάρει περισσότερο κάποια άλλη γυναίκα από αυτή που έχει, όπως για παράδειγμα εκείνη του διπλανού γραφείου, του διπλανού διαμερίσματος, της διπλανής ομπρέλας στην παραλία, στο διπλανό αμάξι στο δρόμο, την κολλητή της φίλης του ή την αδελφή της κλπ. Αυτό συμβαίνει ακόμη και αν η δική του είναι αντικειμενικά πιο ωραία από τις άλλες. Δεν υπάρχει τρόπος καταστολής αυτής της ορμόνης. Συνήθως οι σύντροφοι ζηλεύει αν η diplano-όλη εκκρίνεται για πιο ωραία, ενώ στην περίπτωση της πιο άσχημης κοροϊδεύουν.
(*) Ευχαριστίες στην Πόπη για το θέμα

Ακριβά δώρα

Βιβλίο: το φθηνότερο ακριβό δώρο, λέει η σχετική διαφήμιση. Προσυπογράφουμε. Χαρίστε βιβλία, βοηθείστε στο άνοιγμα των οριζόντων.

Γεροντάκου επισημάνσεις

Στάχτες και διαμάντια. Σαβούρα-πάμπολλη- και άρθρα εξαιρετικά μπορεί να βρει κανείς στο διαδύκτιο. Στο μπλογκ "Γεροντάκος" βρήκαμε το παρακάτω απόσπασμα του Μάρκου Αυρήλιου, σε μετάφραση "Γεροντάκου", με τίτλο "Οι άνθρωποι κάνουν σαν σκυλάκια":

32. "Γιατί οι αγροίκες και αστοιχείωτες ψυχές αναστατώνουν
τον καλλιεργημένο και μορφωμένο άνθρωπο; Ποια όμως ψυχή
είναι καλλιεργημένη και έχει βαθιές γνώσεις; Μα αυτή που
γνωρίζει την αρχή και τον τελικό σκοπό των πραγμάτων και
το λόγο το σύμπαντος, που διαπερνά όλη την ουσία των πραγμάτων και , μέσω όλου του χρόνου κατά ορισμένες περιόδους, διέπει το παν.
 

33. Στάχτη θα είσαι σε λίγο ή σκελετός, είτε με όνομα είτε χωρίς΄
το όνομα όμως δεν είναι τίποτε άλλο παρά απλός ήχος και αντήχηση.
Όσα θεωρούνται πολύτιμα στη ζωή που ζούμε, στην πραγματικότητα είναι άδεια μέσα τους , σάπια και μηδαμινά , ενώ οι άνθρωποι κάνουν σαν σκυλάκια που αλληλοδαγκώνονται και σαν παιδιά που τσακώνονται,πρώτα γελώντας κι αμέσως μετά βάζοντας τα κλάματα. Η δε πίστη κι η ντροπή , η δικαιοσύνη κι η αλήθεια "το 'σκασαν για τον Όλυμπο από τη γη με τους πλατείς δρόμους" (*).

ΜΑΡΚΟΣ ΑΥΡΗΛΙΟΣ (121-180), "Εις εαυτόν", Βιβλίον Ε' [Μετάφραση: Gerontakos]

* Στίχος του Ησιόδου από το "Έργα και Ημέραι"

Το παιδί του μετανάστη

Ή θα γράψουμε Ιστορία ή η Ιστορία θα μας ξεγράψει. Ποιος είναι αυτός που μπορεί με βεβαιότητα όπως είναι σήμερα τα πράγματα, και όπως δείχνουν να εξελίσσονται, να πει ότι θα συμβεί το πρώτο; Δίλημμα που διατυπώθηκε από ένα "Παιδί μετανάστη".

Άσπρα Χριστούγεννα;

Άκουγα τον Ζιακόπουλο - τον μετεωρολόγο - στη ΝΕΤ. Ποια χιόνια στο καμπαναριό σημαίνουν Χριστούγεννα έλεγε; Τα τελευταία 60 χρόνια μόνο μια φορά χιόνισε στην Αθήνα.
Τότε όλο αυτό το σκηνικό με τα χιονισμένα Χριστούγεννα; Από που;...
Από την εισαγόμενη λογοτεχνία του 19ου αιώνα. Ντίκενς κλπ.
Αυτός που ξέρει κάνει για δυο λένε οι Γάλλοι. Ας προσγειωθούμε λοιπόν.

Δυο γενιές θυσία

Μέσα σε 50 χρόνια, δηλαδή από το '60 μέχρι σήμερα θυσιάσαμε δυο γενιές. Τη μια στέλνοντας τότε μετανάστες ότι καλύτερο σε εργατικό κυρίως δυναμικό είχαμε και σήμερα ότι καλύτερο σε εκπαιδευμένους, σπουδαγμένους και με τις καλύτερες σπουδές. Αυτοί φεύγουν σήμερα από τη χώρα.
Γιατί λοιπόν δεν έχουμε πρόβλημα; Η διαρροή αυτή όχι μόνο φτωχαίνει σε δυναμικό τη χώρα, και μάλιστα με την αφρόκρεμα -το σπουδαιότερο- αλλά χάνει η χώρα και ότι έχει επενδυθεί σ' αυτούς, αφού για να σπουδάσουν και να αντρωθούν έχουν επενδυθεί σημαντικά κεφάλαια του ελληνικού λαού σ' αυτούς.Τα κεφάλαια αυτά αξιοποιούνται -προσφέρονται ουσιαστικά, διαρρέουν- στις χώρες όπου καταλήγουν οι επιστήμονες. Διότι αυτές δεν έβαλαν δεκάρα για να τους εκπαιδεύσουν.
Όλοι ξέρουμε γιατί συμβαίνουν αυτά μέσα σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα, ποιοι είναι αυτοί που εξώθησαν τα πράγματα προς τα 'κει. Έχουμε την άνεση για τέτοιες ... πολυτέλειες; Γιατί δεν γίνεται κάτι να αντιστρέψει το κλίμα φυγής;

Σάββατο, 18 Δεκεμβρίου 2010

Κρητική Πολιτεία και Νομός Λασιθίου (1898-1913)

Τα Γενικά Αρχεία του Κράτους  (ΓΑΚ) για το νομό Λασιθίου ιδρύθηκαν το 1998 με έδρα τη Νεάπολη. Από τότε μέχρι σήμερα έχει συγκεντρωθεί ένας αρκετά σημαντικός όγκος υλικού πηγών ο οποίος αφορά συμβολαιογραφικά αρχεία (1881-1930), μέρος του αρχείου της Χριστιανικής Δημογεροντίας Λασιθίου (1869-1898), μέρος του αρχείου του Πρωτοδικείου Λασιθίου, αρχεία σχολείων, του Δήμου Νεάπολης, ιδιωτικά αρχεία, φωτογραφίες κ.α.
Τα τελευταία χρόνια υπηρετεί στα ΓΑΚ Ν. Λασιθίου ως προϊσταμένη η Μαρία Σεργάκη, η οποία έχει αναλάβει μια σειρά πολύ σημαντικών πρωτοβουλιών, κατά την άποψή μας, με σκοπό να κάνει ευρύτερα γνωστό το ρόλο της υπηρεσίας της. Στις εκδηλώσεις που διοργάνωσε κατά καιρούς (Ο Τύπος στο Ν. Λασιθίου από την Κρητική Πολιτεία μέχρι σήμερα (2008), Έκθεση σπάνιων εφημερίδων και περιοδικών (2008), Ν. Λασιθίου: Απ’ τον Οργανικό Νόμο στην Κρητική Πολιτεία (2009), Ν. Λασιθίου: Κρητική Πολιτεία (2010)), όπως επίσης και με τη διάλεξη που διοργανώσαμε με το περιοδικό ΑΜΑΛΘΕΙΑ στον κύκλο διαλέξεων Πατριδογνωσία (2009-2010), προσπάθησε να αναδείξει την ιστορικότητα του χώρου μας καθώς επίσης και τα πρόσωπα τα οποία ενεπλάκησαν με πρωταγωνιστικό κυρίως ρόλο στα γεγονότα.
Τελευταία δραστηριότητα της κυρίας Σεργάκη η έκδοση ενός καλαίσθητου βιβλίου στο οποίο περιλαμβάνονται τα πρακτικά των εισηγήσεων και μέρος από το αρχειακό υλικό των δραστηριοτήτων του φετινού καλοκαιριού των ΓΑΚ στη Νεάπολη. Ο τίτλος «Κρητική Πολιτεία και Νομός Λασιθίου (1898-1913)».
Το βιβλίο (96 σελίδες, σχήμα 17χ24, χαρτί πολυτελείας, έγχρωμη εικονογράφηση) είναι μια έκδοση του Δήμου Νεάπολης, οποίος μας έχει συνηθίσει τα τελευταία χρόνια σε μια σειρά σημαντικών εκδόσεων, και προλογίζεται από τον δήμαρχο Ν. Καστρινάκη.
Η κα Μαρία Σεργάκη στο σύντομο εισαγωγικό σημείωμά της προσπαθεί, νομίζουμε εύστοχα, να κατατοπίσει τον αναγνώστη σχετικά με το ιστορικό πλαίσιο της εποχής αναφοράς του βιβλίου (1898-1913).
Οι υπόλοιπες σελίδες αφιερώνονται σε δύο εισηγήσεις (πρώτο μέρος του βιβλίου) των κκ Χ. Χριστοδούλου και Ε. Χαλκιαδάκη. Στο δεύτερο μέρος παρουσιάζονται επιλεκτικά φωτογραφίες από τα εκθέματα της σχετικής έκθεσης.
Ο κ. Χ. Χριστοδούλου στην εισήγησή του με θέμα «Ο σουλτάνος, ο γενικοί διοικητές και οι ξεσηκωμοί της Κρήτης» ασχολείται με τον ρόλο των διοικητών στην απελευθέρωση της Κρήτης. «Αν θα έπρεπε (…) να καταλήξει κανείς σε κάποιο συμπέρασμα από το χρονικό των ελληνικής καταγωγής χριστιανών γενικών διοικητών της Κρήτης, αυτό μπορεί να είναι ίσως το εξής: Οι Ελληνικής καταγωγής χριστιανοί πασάδες της Κρήτης υπήρξαν πιστοί υπήκοοι του Σουλτάνου. (…) Η παρουσία τους [όμως] επέδρασε ευεργετικά στην βελτίωση των συνθηκών ζωής του νησιού, στην πνευματική άνθιση του ελληνισμού, στην κοινωνική του χειραφέτηση και στην ωρίμανση της πολιτικής παιδείας του» καταλήγει.
Ο κ. Ε. Χαλκιαδάκης ασχολείται με την «Κρητική Πολιτεία 1898-1913», σε μια πρώτη εικόνα για την πολιτική, εκκλησιαστική και κοινωνική ζωή της περιόδου. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον έχει η κατάληξη του άρθρου που σχολιάζει τα σημερινά τεκταινόμενα από κάποιους τους οποίους χαρακτηρίζει εμμέσως ανιστόρητους. «Η χρήση σήμερα της σημαίας της Κρητικής Πολιτείας από ανθρώπους που αγνοούν ότι συμβολίζει την τουρκική επικυριαρχία επί της νήσου αποτελεί μία πράξη ‘πολιτικά επικίνδυνη’, ενώ η ανυπόστατη φημολογία για ενδεχόμενο δημοψήφισμα το 2012 δεν έχει νομική βάση και δεν απορρέει από καμιά συνθήκη (σ.34). (…) Η βραχύχρονη περίοδος της Κρητικής Πολιτείας έληξε και τυπικά με την ανάρτηση της ελληνικής σημαίας στα Χανιά» καταλήγει.
Μας καταλαμβάνει μελαγχολία για το χώρο μας βλέποντας πριν από μερικές μέρες  την πάρα πολύ ωραία δουλειά της Βικελαίας Βιβλιοθήκης με τη συνδρομή του Δήμου Ηρακλείου, τα Κρητικά Χρονικά με τη συμβολή του Δήμου Ρεθύμνου και μόλις προχθές τα Χανιώτικα Γράμματα από το Δήμο Χανίων και την θαυμάσια έκδοση του τόμου αυτού από το Δήμο της Νεάπολης. Εδώ σε μας η ιστορική ΑΜΑΛΘΕΙΑ κινδυνεύει με οικονομική κατάρρευση. Τα πρακτικά της σειράς των διαλέξεων ΠΑΤΡΙΔΟΓΝΩΣΙΑ, παρά τις όποιες προσπάθειες έκδοσης που κάναμε, δεν βρήκαν την παραμικρή ανταπόκριση. Τι να κάνουμε… Πολλά ειλικρινή συγχαρητήρια στη Μαρία Σεργάκη και σε όλη την ομάδα των ΓΑΚ της Νεάπολης καθώς επίσης και στον δήμαρχο Νίκο Καστρινάκη για την έκδοση. Ελπίζουμε ως Αντιπεριφερειάρχης να δείξει ανάλογο ενδιαφέρον και για ολόκληρο το νομό.
Ι. Σταμέλος
stamelosioa@gmail.com

Φιλίες πολιτικών

Η Ιστορία διδάσκει ότι δεν ... διδασκόμαστε τίποτα απ' αυτήν, είχε πεί ο Έγκελς. Πραγματικά τι μας θυμίζει η διαγραφή του Παπαχρήστου; Τον Κλείτο που έσωσε την ζωή του Αλέξανδρου στον Γρανικό και ο οποίος δολοφονήθηκε από τον Μακεδόνα στρατηλάτη στη Σαμαρκάνδη.

Η πλάκα είναι ότι ο πατέρας του Βαγγέλη Παπαχρήστου, Καλλίμαχος, δάσκαλος και βουλευτής του ΠΑΣΟΚ, είχε αποπεμφθεί από τον Ανδρέα Παπανδρέου το 1983. Γιατί; Διότι διεκδίκησε τον λόγο για να... απαντήσει στον Ανδρέα.


Τον Βαγγέλη, τον απέπεµψε ο Γιώργος γιατί καταψήφισε το πολυνοµοσχέδιο. Ετσι διεκόπη µια "βαθιά φιλία" ελάτε τώρα ... ας αφήσουμε τα αστεία. Φιλίες πολιτικών θυμίζουν τα ανέκδοτα με τον Τοτό.

Για την ιστορία ο Παπαχρήστος ήταν από τους πιο στενούς συνεργάτες του Γιώργου την περίοδο της αντιπολίτευσης. Κολλητός, πώς το λένε; Και ήταν από τους λίγους ανθρώπους στους οποίους βασίστηκε ο Γιώργος για να κερδίσει την εσωκοµµατική µάχη το 2007. Σήµερα είναι εκτός και απέναντι. Αλλά αυτές τις ανατροπές τις έχει η πολιτική... γράφει ο Γιώργος Παπαχρήστος στα σημερινά ΝΕΑ.

Αστεία πράματα. Αυτοί δεν έχουν μπέσα ούτε μεταξύ φίλων θα έχουν με τους άλλους;

Ρε γυαλάκια πονηρέ

Ρε γυαλάκια πονηρέ
με το σκούρο το ριγέ
βιβλιάρια, ταμεία
και στην τσέπη μου καμία...

Πού το βρήκες δηλαδή
το κοστούμι το λαδί
το χρυσό το δαχτυλίδι
και διάφορα άλλα είδη;

Το σκυλάκι το κανίς
ποιος το έκλεψε  Κανείς;
Το ρολόι, τη γραβάτα
τα ταμεία τα γεμάτα;

Με το no και με το yes
πονηρές συναλλαγές
με τον τάδε και τον δείνα
Βερολίνα και Λονδίνα...

Πού το βρήκες δηλαδή
το γραφείο, το κλειδί
διαμέρισμα, βεράντα
και στην τράπεζα σαράντα;

Το σκυλάκι το κανίς
ποιος το έκλεψε  Κανείς;
Το ρολόι, τη γραβάτα
τα ταμεία τα γεμάτα;

Ρε γυαλάκια πονηρέ
με το σκούρο το ριγέ
έβγαλα Πολυτεχνεία
κι είμαι χρόνια στη γωνία...

Πού τη βρήκες δηλαδή
την κουρσάρα τη λαδί
ραδιόφωνα, καζίνα
ιδιόκτητη πισίνα;

Το σκυλάκι το κανίς
ποιος το έκλεψε  Κανείς;
Το ρολόι, τη γραβάτα
τα ταμεία τα γεμάτα;

Που τις βρήκες δηλαδή
μεζονέτες και χλειδή
μαγαζιά και κοτεράκια
τα ξανθά τα γκομενάκια;

Το σκυλάκι το κανίς
ποιος το έκλεψε  Κανείς;
Το ρολόι, τη γραβάτα
τα ταμεία τα γεμάτα;

ΥΓ. Ας μας συγχωρήσει για την προσαρμογή στη σύγχρονη πραγματικότητα ο Γιάννης Λογοθέτης

Παρασκευή, 17 Δεκεμβρίου 2010

Ο Ξαρχάκος κάλεσε τον Χαρούλη

Με την θερμή ανταπόκρισή του στο «3 Χ 3», τον πρώτο κύκλο των θεματικών παραστάσεων του Σταύρου Ξαρχάκου στο Gazarte, το κοινό της Αθήνας αποδεικνύει ότι διψάει για μουσική και για τις συγκινήσεις που μόνο εκείνη μπορεί να προσφέρει. Οι μελωδίες του Μάνου Χατζιδάκι, του Μίκη Θεοδωράκη και του Σταύρου Ξαρχάκου, δίπλα στο λόγο σπουδαίων ποιητών εξακολουθούν να χαρίζουν βραδιές «μυσταγωγίας» σε όλους εκείνους που ασφυκτικά γεμίζουν κάθε Κυριακή και Δευτέρα την ατμοσφαιρική αίθουσα του Gazarte.

Και το «ταξίδι» συνεχίζεται, με τα τραγούδια αυτά που έχουν γίνει πια κομμάτι της συλλογικής μνήμης μας.

Από τις 26 Δεκεμβρίου, στη σκηνή του Gazarte, μαζί με τον Σταύρο Ξαρχάκο και την 12μελή Κ.Ο.Ε.Μ., θα βρίσκονται για πρώτη φορά δύο νέοι καλλιτέχνες. Η Νατάσα Μποφίλιου, η νεαρή ερμηνεύτρια που τόσο έχει συζητηθεί τα τελευταία χρόνια για την ξεχωριστή δύναμη, το πάθος και την συγκίνηση των ερμηνειών της, και ο Γιάννης Χαρούλης, έχοντας κληρονομιά τους ήχους της Κρήτης, χαράσσει τον δικό του δρόμο στο τραγούδι, υπακούοντας στο  ένστικτό του. 
Φωνές που κατάφεραν να ξεχωρίσουν σ’ έναν ιδιαίτερα ανταγωνιστικό χώρο χωρίς να κάνουν εκπτώσεις.

Όσοι λοιπόν περάσετε ή είστε στην Αθήνα 26  και 27 Δεκεμβρίου, 2 και  3 Ιανουαρίου, 9 και 10 Ιανουαρίου, 16 και 17 Ιανουαρίου μην το χάσετε.


Για περισσότερες πληροφορίες:
Gazarte, Βουτάδων 32-34, Γκάζι (στάση Κεραμεικός), τηλ.: 210-34.60.347, 210-34.52.277.

Πέμπτη, 16 Δεκεμβρίου 2010

Ζητούνται μιμητές

Παρουσιάστηκε χθές από τον Δήμο Χανίων ο 4ος τόμος της ετήσιας έκδοσης του Δήμου «Εν Χανίοις». Την εκδήλωση που έγινε στην αίθουσα του Δημοτικού Συμβουλίου τίμησε πλήθος πολιτών, οι απαραίτητοι επίσημοι και πολλοί από τους συγγραφείς.

Εκτός του δημάρχου μίλησε για τον τόμο η Επιμελήτρια της έκδοσης, Προϊσταμένη του Ιστορικού Αρχείου Κρήτης κ. Ζαχαρένια Σημανδηράκη.

Ο τόμος αποτελείται από 352 σελίδες και περιλαμβάνει 22 εργασίες σε θέματα Αρχαιολογίας, Ιστορίας, Φιλολογίας, Βιογραφιών, Κοινωνιολογίας, Βιβλιογραφίας, Αρχιτεκτονικής, Ενέργειας, και Μουσικής.

Αυτά είναι τα καλά νέα. Περιττό είναι να πούμε ότι περιμένουν τέτοιες πράξεις μιμητές. Που να τους βρουν όμως...

Τήβενος και θέαμα

Πολύ συχνά ακούμε και διαβάζουμε: ο τάδε αστέρας, ο δείνα τραγουδιστής κλπ κλπ ήταν κακοί μαθητές. Ο Αϊνστάιν ήταν έπίσης. Δεν λένε όμως ότι το πρόβλημα με τον Αϊνστάιν ήταν η μορφή του συγκκεριμένου σχολείου. Δεν λένε π.χ. ότι ο Ρώμας παράτησε την Ιατρική, ο Λαζόπουλος τη Νομική, ο Κουν ήταν καθηγητής, η άλλη καθηγήτρια κλπ κλπ. Καλό είναι να λέμε πραγματικά ότι το σχολείο με όποια μορφή κι αν έχει είναι μιας μορφής "κρεβάτι του Προκρούστη" για μια μερίδα μαθητών, οι οποίοι δεν μπορούν να ανταποκριθούν στη συγκεκριμένη μορφή σχολείου. Δεν είναι θέμα ούτε ευφυίας, ούτε επιλεγμένης συμπεριφοράς.

Καλό είναι το μήνυμα "κανείς δεν χάνεται" αλλά άλλο η ασυνείδητη ενδεχομένως παρότρυνση  "καλά μη σκάτε οι κακοί μαθητές" έχετε περιθώριο να γίνεται σαν ... ή σαν ... (κυρίως βέβαια τα παραδείγματα στην πλειοψηφία τους αντλούνται από το χώρο του θεάματος).

Στο site του "Πρώτου Θέματος" βρήκαμε ένα αντιπαράδειγμα στην επικρατούσα άποψη των "κακών μαθητών". Για την πληρότητα του θέματος την καταθέτουμε.

"Τους έχουμε θαυμάσει σε αναρίθμητες ταινίες τα τελευταία χρόνια. Αυτό που δεν γνωρίζουμε είναι το πόσο θαυμαστό είναι και το μυαλό τους. Αποτελούν διασημότητες που δεν διαθέτουν μόνο εξαιρετικές δυνατότητες στην υποκριτική αλλά κατέχουν και βαρυσήμαντους τίτλους σπουδών:

Στις πρώτες θέσεις της λίστας συναντάμε τη γλυκιά ηθοποιό Natalie Portman η οποία είναι απόφοιτος του Harvard με πτυχίο ψυχολογίας.

Αν και πολλοί ηθοποιοί επιχειρούν να φοιτήσουν στην Καλών Τεχνών, λίγοι είναι αυτοί που καταφέρνουν να αποφοιτήσουν. Η Sigourney Weaver όχι μόνο το κατάφερε αλλά απέκτησε και στη συνέχεια μεταπτυχιακό τίτλο στο αντικείμενο.

Η κατά τ’ άλλα «απεγνωσμένη νοικοκυρά» Eva Longoria σπούδασε Κινησιολογία στο Texas A&M University-Kingsville.

Η αμερικανίδα ηθοποιός Ashley Judd σπούδασε γαλλικά στο Πανεπιστήμιο του Kentucky και στην συνέχεια απέκτησε μεταπτυχιακούς τίτλους στην Ανθρωπολογία και στην Ιστορία Τέχνης.

Ο κωμικός Rowan Atkinson που όλοι γνωρίσαμε ως Mr.Bean διαθέτει μεταπτυχιακό τίτλο ως Ηλεκτρολόγος Μηχανικός από το Oxford University.

"O Kevin Costner αποφοίτησε το 1978 από το California State University με πτυχίο στην Διοίκηση Επιχειρήσεων ενώ ο Denzel Washington πραγματοποίησε σπουδές στην δημοσιογραφία".

Σχετικά: "Διασημότητες που παίρνουν άριστα"

Εγώ διάβαζα...

Θυμάστε τον μακαρίτη; Που είσασταν στην επταετία, τον είχανε ρωτήσει. Εγώ διάβαζα, ήταν η απάντησή του. Τι θελω να πω; Εε, κάτι δεν πάει καλά άμα βλέπεις το σύμπαν να αναποδογυρίζεται κι εσύ να ασχολείσαι δημοσίως με την υψηλή ραπτική, τους χαβάδες της Λίτσας, της Πίτσας της Κούλας, του κυρίου Ταβερνιέ, τα σώβρακα του Ασλάνη και τα καπρίτσια της Μαλίτσιας.
'Ολοι μας όσοι διεκδικούμε δημόσιο χώρο ακόμα και στην ψυχαγωγία και το θέαμα, αλλά και τη γνώμη, πρέπει να μετράμε 30 φορές πριν κόψουμε το κουστούμι. Αλλιώς θα μείνουμε στην ιστορία σαν τους Πλαταιείς του Θουκιδίδη -αν δεν κάνω λάθος- που ενώ τα σπίτια τους καίγοντας αυτοί το είχαν ρίξει στο τραγούδι.
Είναι υποχρέωση όσων θέλουν να έχουν δημόσια παρουσία, και όχι κατ' ανάγκην από κάποια θεσμοθετημένη θέση εξουσίας, να έχουν υπεύθυνη θέση και επιλογές. Πώς θα το κάνουμε, κρίνονται γι' αυτό.
Δυστυχώς η "ποιοτική" τηλεόραση στην οποία όλοι μαθητεύουμε, η χαμηλής ποιότητας παιδεία που μας έχουν εμφυσήσει στην κοινωνία που ζούμε και στα σχολεία μας και η απουσία πολιτικής συνειδήσεως μας έχουν κάνει οπαδούς (κλέψε να ζεις κι άρπαζε νάχεις). Μας έχουν καλλιεργήσει μια αισθητική που δεν ανταποκρίνεται στα κελεύσματα των καιρών. Αναγνωρίζοντες το καλό στο κομματικό, το συμφέρον μας, στον άκριτο τοπικισμό, στον εθνικισμό, τη λαμογιά, αρκεί να προέρχεται από τους "δικούς μας".
Γι' αυτό ας αφήσουμε τις κουτοπονηρίές του τύπου "να ξεσκάσουμε λίγο βρε αδελφέ", "εμείς ανατάμ παπατάμ δεν ασχολούμαστε με την πολιτική" κλπ κλπ
Αν δεν κάνουμε εκ του πονηρού τους αφελείς, τότε θα πρέπει να είμαστε. Αν δεν μπορούμε να δούμε τι γίνεται γύρω μας ή τι μας περιμένει και νομίζουμε ότι αυτό που μας λείπει είναι η υψηλή ραπτική και το μαγείρεμα του φασιανού αργά η γρήγορα θα ξυπνήσουμε από το λήθαργό μας με εφιάλτες.
Καλά κάνουμε και διαβάζουμε, όπως ο μακαρίτη στη χούντα, αλλά που και που ας σηκώνουμε λίγο και το κεφάλι γιατί αλλιώς δεν θα είμαστε άξιοι να διεκδικούμε ρόλους ηγέτη. Ούτε κάν πολίτη με την κυριολεκτική έννοια του όρου.

Τετάρτη, 15 Δεκεμβρίου 2010

Τρίτη, 14 Δεκεμβρίου 2010

Τυφλός τυφλόν οδήγα ...

Tου Ηλία Μακρή
Δημοσιεύτηκε στην Καθημερινή (14-12-10)

Ο καλός δάσκαλος

Οι στατιστικολόγοι που μελέτησαν τα πρώτα αποτελέσματα έρευνας στις ΗΠΑ κατέληξαν στο συμπέρασμα πως οι πιο επιτυχημένοι κι αποτελεσματικοί δάσκαλο, σύμφωνα με τη γνώμη των μικρών μαθητών, έχουν τέσσερα κοινά σημεία :
1. Δεν χάνουν χρόνο.
Την ώρα του μαθήματος αναπτύσσουν μεθόδους οι οποίες κρατάνε τους μαθητές τους σε εγρήγορση από το πρώτο μέχρι το τελευταίο λεπτό.
2. Διδάσκουν τον αυτοέλεγχο.
Μετά από καθοδήγηση και υπό διακριτική εποπτεία, τα παιδιά διορθώνουν μόνα πολλά από τα λάθη τους
3. Λύνουν τις απορίες με «χίλιους» τρόπους.
Οι καλύτεροι δάσκαλοι έχουν την ικανότητα να επεξηγούν το μάθημα τους με πολλούς, και μάλιστα συχνά διασκεδαστικούς τρόπους
4. Λένε όχι στη «σκλαβιά των διαγωνισμάτων».
Καλός δάσκαλος είναι αυτός που δεν προσαρμόζει το καθημερινό μάθημα στον στόχο να γράψουν καλά οι μαθητές στα γραπτά διαγωνίσματα, απροειδοποίηστα ή τακτικά. Εξάλλου έρευνες δείχνουν ότι όσοι δάσκαλοι βασίζουν το έργο τους στα τεστ «βγάζουν» μαθητές με μέτριες επιδόσεις. 


Η είδηση αλιεύτηκε στο ΒΗΜΑonLine

Συναινετικά

Το πρόβλημα που απασχολεί το΄άρθρο του Πρετεντέρη στα ΝΕΑ σήμερα είναι η πολιτική συναίνεση. Η συναίνεση, γράφει ο Πρετεντέρης, "δεν είναι οµπρέλα για να την βγάζεις όταν βρέχει. Είτε υπάρχει ως συστατικό της πολιτικής µας κουλτούρας είτε δεν υπάρχει. Είτε κυβερνά το ΠΑΣΟΚ είτε κυβερνά η Ν.∆. Στα δύσκολα αλλά και στα εύκολα"

"... η συναίνεση διαµορφώνεται και οικοδοµείται, δεν επιβάλλεται. Και οικοδοµείται όταν είσαι ισχυρός και δεν την έχεις ανάγκη. ∆ιότι αν θυµάσαι τη συναίνεση µόνο στα δύσκολα, τότε είναι µάλλον απίθανο να βρεις συνοµιλητές".

Εδώ βρίσκεται και το πρόβληµα για όλα τα κόµµατα και όλες τις κυβερνήσεις στη χώρα µας, συνεχίζει. "Οταν κερδίζουν τις εκλογές αισθάνονται πανίσχυροι. Και όταν αρχίσουν να στραβώνουν τα πράγµατα, τότε αισθάνονται πανίσχυροι οι άλλοι. Αντε να βρεις πεδίο συνεννόησης! "


Γιατί; "Επειδή την πολιτική την καταλαβαίνουν µόνο ως άσκηση εξουσίας. Ποιος κάνει κουµάντο και πόσο κουµάντο κάνει. Ποιος είναι στα πράγµατα και ποιος δεν είναι. Η πολιτική ποτέ δεν αντιµετωπίζεται ως µια άσκηση του συγκεκριµένου: δηλαδή, ως διαδικασία που χειρίζεται συγκεκριµένα θέµατα και λύνει συγκεκριµένα προβλήµατα".

Ο κακός μας ο καιρός


Του Κ. Μητρόπουλου
Δημοσιεύτηκε στα ΝΕΑ (14-12-10)

Εφτά νομά

Eφτά νομά
τραγούδι του Άκη Πάνου
ερμηνευμένο θαυμάσια από τον Γ. Νταλάρα
(το τραγούδι στο Youtube)

Eφτά νομά- σ’ ένα δωμά-
πού να ξαπλώ- να κλείσεις μά-
Ο ένας πάει σινεμά
ο άλλος πέφτει και κοιμά-
Ύπνος με βάρδια δηλαδή
στην πόρτα σύρμα για κλειδί
Ύπνος με βάρδια δηλαδή
στην πόρτα σύρμα για κλειδί
Eφτά νομά- δυστυχισμέ-
σ’ ένα δωμά- φυλακισμέ-
δικαίως αγανακτισμέ-
και με τα πάντα αηδιασμέ-
Πώς τα ’χεις έτσι μοιρασμέ-
ντουνιά ψευτοπολιτισμέ
Πώς τα ’χεις έτσι μοιρασμέ-
ντουνιά ψευτοπολιτισμέ
Οι δυο δουλέ- απ’ τους εφτά
από τα χρέ- τι να προφτά-
σαν τα τσουβά- σαν τα σκουπί-
εφτά νομά- χωρίς ελπί-
σ’ ένα δωμά- μισό γιαπί
ποιος να φωνά- και τι να πει

Πολιτική και αυτοκίνητο

Η πολιτική είναι σαν τα αυτοκίνητα. Από κατασκευής στρίβει. Γι αυτό ενδεχομένως η προφιλέστερη μέθοδος που χρησιμοποιούν οι πολιτικοί είναι η ίδια με αυτή που χρησιμοποιούν οι επαγγελματίες αγαπητικοί: "Στρίβειν δια του αρραβώνος", δηλαδή των υποσχέσεων.

Δευτέρα, 13 Δεκεμβρίου 2010

Σάββατο, 11 Δεκεμβρίου 2010

Τετάρτη, 8 Δεκεμβρίου 2010

Η Τέχνη της λεπτομέρειας

H ανάδειξη της λεπτομέρειας και της εκφραστικότητας
των χαρακτηριστικών 
ειδικά του προσώπου κατά πολλούς σπεσιαλίστες 
είναι το μυστικό της καλής φωτογραφίας.

Ανευλαβικά

Και έτσι, «χάνονται οι πόλεις όταν δεν μπορούν να ξεχωρίσουν τους φαύλους από τους έντιμους», Αντισθένης. Σωστός!

Και «το ήθος των πολιτών γίνεται όμοιο με το ήθος των αρχόντων τους», Ισοκράτης. Με το συμπάθειο … λάθος. Οι άρχοντες είναι πλασμένοι κατ’ εικόνα και ομοίωση των πολιτών τους.

Γράφει στα Ηθικά του ο Ανευλαβής στην ...Ζούγκλα (χα!) χρησιμοποιώντας για τίτλο τη γνωστή ρήση του Μιχάλη Κατσαρού "πάρτε νερό μαζί σας"

Αμέ!

Η Λίνα Γιάνναρου μεταξύ άλλων γράφει στο σημερινό φύλλο της Καθημερινής για την απαράδεκτη διάσταση που έχει πάρει η λογοκλοπή στη χώρα μας. Σημειώνει:

«Η πρωτότυπη επιστημονική εργασία είναι πολύ απαιτητική. Θέλει προσπάθεια και ενασχόληση με αυτό στο οποίο είμαστε ταγμένοι», καταλήγει ο Καθηγητής του ΑΠΘ Μούγιος. «Όπως και στον αθλητισμό έτσι και στα πανεπιστήμια, όποιος δεν θέλει να βρέξει τη φανέλα, χωρίς αυστηρούς κανόνες ρέπει προς την εξαπάτηση».
(…)
«Με θλίψη και αυξανόμενη ανησυχία παρακολουθούμε τη διάδοση και εξέλιξη της λογοκλοπής μέσα στην ελληνική Ανώτατη Εκπαίδευση, σε επίπεδο προπτυχιακών και μεταπτυχιακών φοιτητών, υποψηφίων διδακτόρων και πανεπιστημιακών δασκάλων», αναφέρεται στη διακήρυξη. «Η λογοκλοπή, η ιδιοποίηση πνευματικής ιδιοκτησίας άλλων, είναι πράξη ηθικά ανεπίτρεπτη και παράνομη στις σύγχρονες πολιτισμένες και ευνομούμενες κοινωνίες. Η αντιμετώπιση όμως των καταγγελιών από τα αρμόδια όργανα των ΑΕΙ δεν είναι η ενδεδειγμένη. Σπάνια επιβάλλονται οι προβλεπόμενες κυρώσεις στους παραβάτες, τόσο για την πράξη αυτή καθαυτή όσο και για την ιδιοποίηση ξένου επιστημονικού έργου με σκοπό την προσωπική πανεπιστημιακή ανέλιξη».

Όχι μόνο στα πανεπιστημιακά δρώμενα αλλά και στις εφημερίδες και τα περιοδικά κύριε Μούγιο …

Τζάμπα μαγκιά

Στισμιότυπο από την επίσκεψη του προέδρου 
του ΔΝΤ κ. Στρος Καν στη χώρα μας.
Αυτοί που τον έφεραν στην ... αντίσταση.

Άλλος για Παγκράτι;

Tου Κ. Μητρόπουλου
Δημοσιεύτηκε στα ΝΕΑ (8-12-10)

Εξετάσεις στα Μαθηματικά

Tου Δ. Χατζόπουλου
Δημοσιεύτηκε στα ΝΕΑ (8-12-10)

Τρίτη, 7 Δεκεμβρίου 2010

Έκτακτο Παράρτημα!

Παρά τις φιλότιμες προσπάθειες της πολιτικής ηγεσίας του τόπου μας βάσιμες πληροφορίες λένε ότι τα φετινά Χριστούγεννα ματαιώνονται. Οι λόγοι:
Ο Ιωσήφ πρέπει να πληρώσει περαίωση. Η φάτνη να τακτοποιηθεί ως ημιυπαίθριος. Η Παναγία δεν παίρνει επίδομα τοκετού. Οι άγγελοι δεν πετάνε λόγω απεργίας των ελεγκτών εναέριας κυκλοφορίας και οι μάγοι φοβούνται μήπως απελαθούν ως λαθρομετανάστες.

Σάββατο, 4 Δεκεμβρίου 2010

Τα του Καλλικράτη τω Καλλικράτη

Στις εκλογές ήταν υπέρ του Καλλικράτη. Τώρα τους κάνουν φροντιστήρια για να τους εξηγήσουν τι είναι ο Καλλικράτης. Μετά το φροντιστήριο είναι υπέρ του Καλλικράτη αλλά θέλει δουλειά!
Χαίρε Τάσο Καρατάσο. Άμα δεν ξέρεις που πας δεν έχει σημασία πιο δρόμο θα πάρεις.

Παρασκευή, 3 Δεκεμβρίου 2010

Βρήκανε παπά

Σχολιάζοντας τα λεγόμενα του προέδρου του ΣΕΒ ο Πρετεντέρης στα σημερινά ΝΕΑ παρατηρεί:
"... για να υπάρξει επιχειρηµατικότητα, χρειάζονται κατ’ αρχήν επιχειρηµατίες. Ανθρωποι µε ιδέες, αίσθηση του ρίσκου, εφευρετικοί, µε µέτρο κοινωνικής ευθύνης και τεκµήρια οικονοµικής απόδοσης. Ανθρωποι που αισθάνονται την επιχείρηση ως µέρος της κοινωνίας κι όχι ως µέσο για να πάρουν Πόρσε Καγιέν, σπίτι στη Μύκονο και πρώτο τραπέζι στα µπουζούκια.

ΕΧΕΙ ΤΕΤΟΙΟΥΣ ο ΣΕΒ; Μακάρι αλλά πού τους κρύβει; Διότι από την αρχή της κρίσης το µόνο που ακούω είναι να διώχνουν κόσµο και να κόβουν µισθούς. Και τώρα, έρχονται επιπλέον να δηµιουργήσουν συνθήκες κοινωνικής έντασης και σύγκρουσης.

ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΟΤΙ ΑΥΤΟ είναι που χρειάζεται σήµερα ο τόπος;

Πιστεύουν άραγε ότι «τώρα που βρήκαµε παπά να θάψουµε πεντέξι»; Ή µήπως ελπίζουν να µετατρέψουν την κρίση σε άλλη µια ευκαιρία αρπαχτής;

ΔΙΟΤΙ ΑΝ ΙΣΧΥΕΙ το τελευταίο, πολύ φοβούµαι ότι µε ή χωρίς τρόικα θα τα βρουν κοµµάτι δύσκολα. Και τότε να δεις πώς θα κλαίνε τα καβουράκια στου γιαλού τα βοτσαλάκια..."

Σημεία των καιρών

Πήγε λέει ο συνταξιούχος στα γραφεία του ταμείου που του καθυστερούσαν την έκδοση της σύνταξης περιέλουσε την υπάλληλο με βενζίνη και προσπάθησε να της βάλει φωτιά μπροστά στα μάτια άλλων συνανθρώπων μας που δεν έκαναν την παραμικρή κίνηση παρά τις εκλήσεις της υπαλλήλου που κινδύνευε. Γιατί; Για να μη χάσουν τη σειρά τους στην ουρά είπαν. Πώς καταντήσαμε έτσι συμπατριώτες... Ένας λαός που περηφανευόταν για το φιλότιμο, την αίσθηση δικαίου, την αυτοθυσία και την αλληλεγγύη προς τον συνάνθρωπο, κάνει πως δεν ακούει για να μη χάσει τη σειρά. Φοβάμαι ότι θα φαγωθούμε μεταξύ μας σε λίγο καιρό.

Εξελίξεις

Καλά στο διαδίκτυο έχουμε φλομώσει στις ανοησίες και τη σαβούρα. Δυστυχώς η σαβούρα τελευταία επεκτείνεται και σε σοβαρότερα έντυπα. Ότι ανοησία διατυπωθεί από οποιονδήποτε που περιέχει τη λέξη  κλειδί κατά τις αντιλήψεις μας αποτελεί αυτοδικαίως και είδηση; Είχε διατυπωθεί από τον Μακλούαν ότι το μέσο είναι το μήνυμα. Τελευταία έχουμε και την εκδοχή: το όνομα είναι το μήνυμα. Η είδηση δηλαδή είναι στο όνομα.

Τετάρτη, 1 Δεκεμβρίου 2010

Παρατσούκλια

Γιατί ο Γιάννης αποκαλείται «Γάλλος»; Ο Αβραμόπουλος «καγκελάριος», ο Βασίλης «Ταμτάκος», ο Ερρίκος ο Η’ «Κυανοπώγων», ο Πτολεμαίος «Φιλοπάτωρ», «Φιλάδελφος», «Σωτήρ», «Ευεργέτης», ο Αριστείδης «Δίκαιος», ο Μιχάλης «Έρωτας», ο Μήτσος «Λουί ντε Φινές», ο Γιάννης «ο Μπελμοντώ», η Μαρία «Οσία», η Ζωζώ «Σαπούτζο», η Φωφώ «αχόρταγη», ο Κώστας «Πανσέληνος», η Λούλα «Ούρσουλα» κλπ
Παλιά συνήθεια τα παρατσούκλια. Τις περισσότερες φορές απολύτως εύστοχα περιγράφουν το απόλυτο χαρακτηριστικό του υποκειμένου.
Ο «Φιλάδελφος» παντρεύτηκε την αδελφή του Αρσινόη, ο «Πανσέληνος» είναι καράφλας εντελώς.
Άλλες φορές υποδηλώνεται το ακριβώς αντίθετο. Έτσι η «οσία» κάθε άλλο παρά οσία είναι. Ο «κύριος» κάθε άλλο παρά κύριος είναι. Ο «Μπιγκ Τζιμ» κάθε άλλο παρά μπιγκ είναι.
Ένα καλό παρατσούκλι εκτός απ’ ότι θα πρέπει να είναι απόλυτο στον χαρακτηρισμό θα πρέπει να είναι ευρηματικό και να βγάζει γέλιο. «Καγκελάριος» αυτός που βάζει κάγκελα. Επιτρέπονται και οι αμφισημίες και οι ειρωνείες. Ο «Τίμιος Τζον»  κλπ
Κατά τα λεξικά: παρατσούκλι είναι ένα περίεργο συνήθως όνομα με το οποίο φωνάζουν κάποιον επειδή ταιριάζει στην εμφάνισή του ή σε κάτι άλλο πάνω του. ή για να τον κοροϊδέψουν.

Μπροστά πηγαίνει ο Ιρλανδός

Του Π.Τ. Τσιολάκη
Δημοσιεύτηκε στο ΠΟΝΤΙΚΙ (26-11-10)

Αμφισημίες

Tου SOLOUP
Δημοσιεύτηκε στο ΠΟΝΤΙΚΙ (18-11-10)

Υπάρχει ελπίδα

Μαθήματα ανθρωπιάς, ήθους και αξιοπρέπειας παρέδωσε ένας Ηρακλειώτης, ο οποίος υπό καθεστώς πλήρους ανωνυμίας, έσπευσε να καταβάλλει 6.000 €, τα χρήματα που χρωστούσε ένας άλλος άγνωστος σ' αυτόν Ηρακλειώτης, προκειμένου ο τελευταίος να γλυτώσει το σπίτι του από πλειστηριασμό.
Ο δωρητής διάβασε την είδηση στην εφημερίδα «Πατρίδα» και ένιωσε συγκλονισμένος από το γεγονός.

Την Παρασκευή (26-11-2010) και λίγο μετά τις 17.00, σύμφωνα με το δημοσίευμα της "Πατρίδος"  επισκέφθηκε τα γραφεία της εφημερίδας ένας καλοσυνάτος κύριος ο οποίος ζήτησε πληροφορίες σχετικά με το ρεπορτάζ που δημοσίευσε η εφημερίδα για τον πλειστηριασμό.
Ο πλειστηριασμός έχει προγραμματιστεί για σήμερα 1η Δεκεμβρίου στο Ειρηνοδικείο Ηρακλείου και ο ιδιοκτήτης του διαμερίσματος βρισκόταν σε κατάσταση απόγνωσης αφού δεν είχε την οικονομική δυνατότητα να ξεπληρώσει την οφειλή του προς τον ιδιώτη. Ο κύριος ζήτησε μόνο το τηλέφωνο του δικηγόρου ο οποίος έχει αναλάβει να κάνει την ανακοπή κατά του προγράμματος πλειστηριασμού για λογαριασμό του ιδιοκτήτη του ακινήτου. «Θέλω να βοηθήσω αυτήν την οικογένεια με όλη μου την ψυχή», τόνισε ο 65χρονος στους υπεύθυνους της εφημερίδας «Δεν θα ηρεμήσει η ψυχή μου και η συνείδηση μου όσο ξέρω ότι θα μπορούσα να σώσω το σπίτι του και δεν το έκανα. Εγώ, ξέρετε, μεγάλωσα ξυπόλυτος, σε μεγάλη φτώχεια. Η ζωή τα έφερε έτσι και σήμερα έχω οικονομική άνεση. Όσο ζω και όσο μπορώ, θα βοηθώ συνανθρωπους μου».

Ποιος είπε ότι χάθηκε η ελπίδα;

Τρίτη, 30 Νοεμβρίου 2010

Ωραία μαντινάδα

Να 'χεις τ' αμέντε σου ανέ δεις
δρόμο φαρδύ και ντρέτο
ποτέ σε μια ψηλή κορφή
δε βγάνει, κάτεχέ το!