Τι πλούτος;...

Αλλού πονάω γούμενε κι αλλού εσύ με τρίβεις!

Ελληνική παροιμία

Γκάντι

«Όταν με πιάνει απόγνωση, ξαναθυμάμαι πως σε όλη την πορεία της Ιστορίας ο δρόμος της αλήθειας και της αγάπης πάντα αναδείχθηκε νικητής. Υπήρξαν τύραννοι και φονιάδες που για κάμποσο καιρό έμοιαζαν ανίκητοι. Μα, στο τέλος, πάντοτε πέφτουν, θυμηθείτε το, πάντοτε» μας θυμίζει τη σκέψη του Γκάντι ο Ρ. Βρανάς στα σημερινά ΝΕΑ (6-3-10).

Αγάθων (*)

Τον άρχοντα τριών δει μέμνησθαι:
Πρώτον ότι ανθρώπων άρχει.
Δεύτερον ότι κατά νόμους άρχει.
Τρίτον ότι ουκ αεί άρχει.

(*) Αγάθων,450-400 π.Χ.,αρχαίος τραγικός

Τα ρέστα σας μαέστρο

"Το κρασί είναι θαυματουργό για τις γυναίκες όταν το πίνουν οι άντρες τους".
Να γιατί χρειάζεται κάποια φορά να φοράς καπέλλο: Να το βγάζεις στους μαστόρους...
Τα σέβη μας μάστορα.

ΥΓ. "Δανεισμένο" από το blog της Κατερίνας

Η συμπαθής τάξη των ...

Διαβάσαμε στην τοπική εφημερίδα Ανατολή τις τελευταίες μέρες τις δηλώσεις παραιτηθέντος διευθυντή και στη συνέχεια τις αντίστοιχες συνδικαλιστικού οργάνου συμπαθούς τάξεως επαγγελματιών εναντίον της ανακοίνωση που εξέδωσε αυτός για να δικαιολογήσει την παραίτησή του. Μεταξύ άλλων σ’ αυτήν ο παραιτηθείς διευθυντής αναφέρθηκε επιτιμητικά στη συμπεριφορά μελών της συγκεκριμένης τάξης, υποστηρίζοντας ότι αποτέλεσε και έναν λόγο για την παραίτηση που υπέβαλε, και χρησιμοποίησε τον όρο «συντεχνία» γι’ αυτούς. Το συνδικαλιστικό όργανο, βεβαίως, έχει κάθε δικαίωμα και υποχρέωση να προασπίσει τα κεκτημένα του κλάδου που εκπροσωπεί. Να ζητήσει εξηγήσεις για τα όσα διατύπωσε ο τέως διευθυντής και να βάλει τα πράγματα στη θέση τους. Όμως τα δήθεν επιχειρήματα περί πρωταθλητών, σημαντικού έργου κ.α. που χρησιμοποίησε το συνδικαλιστικό όργανο για να απαντήσει μπορεί να τα επικαλεστεί οποιοσδήποτε κλάδος για τα μέλη του. Συνήθως περιλαμβάνονται στο σκοπό του σωματείου και είναι απαραίτητα για τη σχετική έγκριση από το Πρωτοδικείο. Είναι γενικά, αόριστα και δεν αποτελούν στην ουσία επιχειρήματα. Το χειρότερο, όμως, που έκανε το διοικητικό συμβούλιο του σωματείου ήταν το ξεμπρόστιασμα του τέως διευθυντή. Διότι το ξεμπρόστιασμα είναι πράξη αμόρφωτων, δογματικών και ανθρώπων που δεν έχουν να πουν τίποτα επί της ουσίας. Χαρακτηρίζει καφενείο, πεζοδρόμια και εξέδρα. Αυτοί που εκφράζουν κοινωνικές ομάδες δεν μπορούν να χρησιμοποιούν τέτοιες πρακτικές. Καταθέτουν επιχειρήματα. Η δε υπογραφή των ανακοινώσεων από όλο το διοικητικό συμβούλιο δείχνει αδαημοσύνη. Οι δημόσιες δηλώσεις αποκαλύπτουν πολλές φορές και τη γύμνια του βασιλέως. Καταντούν μπούμερανγκ. Μπορεί τελικά κάποιος, από αυτούς που υπογράφουν την ανακοίνωση, να μπει στον κόπο να μας εξηγήσει γιατί αν θέλουμε να γράψουμε για το Βιετνάμ, τη Δαχομέη ή την Άνω Βόλτα θα πρέπει να έχουμε την, ενδεχομένως γραπτή, έγκριση του σωματείου των ξέμπαρκων ναυτικών;

Πού είναι η ΕΛΜΕ; Πού είναι οι αιρετοί του κλάδου; Πού είναι όσοι στα σχολεία και στην Αγορά διδάσκουν Πολιτική Αγωγή, Δημοκρατία, Περικλή, Ισοκράτη, Βολτέρο, Ντιντερό, κλπ; Πού είναι όσοι κόπτονται για τους θεσμούς και τους όρους του διαλόγου στον τόπο μας; Πού είναι οι πνευματικοί άνθρωποι του τόπου; Ή και πάλι θα κάνουμε πως δεν καταλάβαμε, θα βάλουμε την ουρά στα σκέλια για να μην θίξουμε την συμπαθή τάξη από την οποία προσδοκούμε ψήφους και θα συνεχίσουμε άδοντες γεια σου ρε Αλέφαντε, είσαι παλικάρι;

Ο δικός μας Αύγουστος

Τον Αύγουστο δεν έχει ειδήσεις, λέει ο Ο. Έκο. Όμως για τον ελληνικό λαό είναι ο καλύτερος μήνας του χρόνου. «Αύγουστε καλέ μου μήνα, να ’σουν τρεις φορές το χρόνο», λένε στην Κάρπαθο. Αυτός είναι «ο μήνας που τρέφει τους έντεκα», λένε επίσης και «μακάρι σαν τον Αύγουστο να ’ταν οι μήνες όλοι».

Ένα λιμανάκι ελληνικού νησιού όλο κατάρτια περήφανα υψωμένα και φτωχά καΐκια αραγμένα, ένα άσπρο ελληνικό ερημοκλήσι δαρμένο από την αντηλιά και γύρω αμπέλια, μποστάνια, συκιές, φραγκοσυκιές, ελιές και τζιτζίκια στον Παρακλητικό Κανόνα. Ζήτω η Αυγουστιάτικη Ελλάδα της υπαίθρου και της περιφέρειας. Των χρωμάτων, των αρωμάτων και της φιλοξενίας. Η Ελλάδα της θάλασσας και του βουνού, του τοπικού πολιτισμού, του μέτρου αλλά και της κιτσαρίας.

Αύγουστε μήνα και Θεέ, που λουσμένος στις αστροφεγγιές στάζουν τα γένια σου άστρα και γιασεμιά, σε σένα ορκιζόμαστε νάμαστε καλά, κι ο κόσμος όλος, πάλι του χρόνου να μας δεις στο βράχο να φιλιόμαστε…

Τόλμη και ...γοητεία

Η τόλμη έναν που έχει ικανότητες τον αναδεικνύει, έναν όμως που δεν έχει τον ξεφτιλίζει.

Πρβλ: Όσο πιο ψηλά ανεβαίνει η μαϊμού, τόσο πιο πολύ της φαίνεται ο κώλος.

Αμερικάνικο

Ένας χρόνος στην εξουσία μεγαλώνει τον άνθρωπο κατά δύο.

Αισθήσεις και παραισθήσεις

"Η τύχη μας μεγάλη, κι ας είν' και κάλπικη

Αρίσταρχε, Χαράλαμπε, Μανώλη.

Δημήτρη, Παναγιώτη τη βολέψαμε

για Μεγαλέξανδροι περνάμε όλοι"

.

Ι. Καμπανέλλης

.

Πολλά έχουν γραφεί για "το είναι και το φαίνεσθαι". Και θα γραφούν ακόμα... Τι σχέση έχει με την πραγματικότητα αυτό που βλέπουμε; Αυτό που ακούμε; Γιατί, τελικά, με τι βλέπουμε; Με τι ακούμε; Με τα μάτια, με τ' αυτιά ή με την καρδιά; Μήπως ακολουθούμε την καρδιά, όπως προστάζει και η γνωστή διαφήμιση;

.

Μήπως βλέπουμε αυτό που θέλουμε να δούμε;... Μήπως ακούμε μόνο ό,τι καταλαβαίνουμε; Πότε η πληροφορία γίνεται γνώση; Όταν δένει, δημιουργώντας συνδέσεις, με κάτι που ήδη ξέρουμε. Πότε εδραιώνεται; Όταν ζυμώνεται από τις κοινωνικές αλληλεπιδράσεις (κοινωνικός εποικοδομητισμός). Γι' αυτό η μαρτυρία του ενός, στα δικαστήρια, δεν είναι μαρτυρία.

.

Ίσως, τέτοιες σκέψεις να οδήγησαν τον Ηράκλειτο στην παροιμιώδη ρήση του: "Κακοί σύμβουλοι τα μάτια και τ' αυτιά σ' ανθρώπους που 'χουν βάρβαρες ψυχές".

Μαντινάδα

Χαιρέτα τόνε τον πεζό όταν καβαλικεύεις
για να σε χαιρετά κι αυτός όταν θα ξεπεζεύεις

Μαντινάδα

Την τύχη του κάθε λαός την κάνει μοναχός του
κι όσα του κάνει η τρέλα του δεν του τα κάνει ο εχθρός του.

[Την αναφέρει ο Σεφέρης στις «Δοκιμές»]

Παροιμία

Ο βλάχος άρχων κι αν γενεί πάλι βλαχιά μυρίζει.

Παροιμία

Άρπαζε να τρως να πίνεις, πολιτεύου ν’ αρχοντίνεις.

Παροιμία

Αν κατουράς στη θάλασσα θα το βρεις στ’ αλάτι.

Παροιμία

Ο τεμπέλης κι ο φαγάς ή δραγάτης ή παπάς.

Παροιμία

Ανεμομαζώματα, διαβολοσκορπίσματα.

Παροιμία

Θύμωσε ο αγάς κι έκοψε την ψωλή του.

Πολιτισμός και εκδηλώσεις

Όταν δεν μπορούμε να παράγουμε πολιτισμό παράγουμε τελετές.

Απόψεις

Αφήστε αυτούς που ονειρεύονται να συνεχίσουν να ονειρεύονται αλλά ξυπνήστε αυτούς που συνεχίζουν να κοιμούνται.

Easy come Easy go

Δεν κουράστηκαν για να τα αποκτήσουν και γι’ αυτό δεν ήξεραν πώς να τα διαχειριστούν.