Υποθέσεις από το μαύρο ντοσιέ

Το βιβλίο «Υποθέσεις από το μαύρο ντοσιέ»», είναι ένα θεατρικό έργο σε επτά πράξεις, το οποίο ασχολείται με τις μορφές πέντε ιστορικών προσωπικοτήτων από το χώρο των μαθηματικών. Οι τέσσερεις είχαν άδικο θάνατο, ενώ ο πέμπτος, ο Γαλιλαίος, είχε τη γνωστή δίκη, στην οποία αναγκάστηκε να αποκηρύξει τις απόψεις του για να γλιτώσει την πυρά της Ιεράς Εξέτασης.

Ο Ίππασος ο Μεταπόντιος, η Υπατία, ο Τζορντάνο Μπρούνο, ο Γαλιλαίος και ο Άλαν Τιούρινγκ περνάνε από τη σκηνή για να αναπτύξουν τη δική του ο καθένας ιστορία, σε μια υποθετική συνάντηση, που διαδραματίζεται, ποιητική αδεία, στον άλλο κόσμο.

Το Λασίθι μέσα από τα μνημεία του

Μαμούθ στην Κρήτη

Έφυγε ο Τριχόπουλος

Έφυγε σήμερα από τη ζωή σε ηλικία 76 ετών ο Δημήτρης Τριχόπουλος, ένας από τους σημαντικότερους γιατρούς και ακαδημαϊκούς της χώρας μας.
Ο Δημήτρης Τριχόπουλος γεννήθηκε το 1938 στον Βόλο. Το 1963 πήρε το πτυχίο του από την Ιατρική Αθηνών και ακολούθησε μετεκπαίδευση στα Πανεπιστήμια Αθηνών, Λονδίνου, Χάρβαρντ και Οξφόρδης.
Έχει διατελέσει καθηγητής και διευθυντής του Τμήματος Επιδημιολογίας στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ (1989-1996), καθηγητής Πρόληψης Καρκίνου και διευθυντής του Κέντρου για την Πρόληψη Καρκίνου στο Χάρβαρντ (1993-1997), ήταν καθηγητής και διευθυντής του Τμήματος Υγιεινής και Επιδημιολογίας στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών από το 1972, αναπληρωτής καθηγητής Ιατρικής Επιδημιολογίας στο Ινστιτούτο Karolinska στη Στοκχόλμη από το 1998 και μέλος της Ακαδημίας Αθηνών από τον Ιούνιο του 1997. 

Ο Τριχόπουλος κατέδειξε, μεταξύ άλλων, τη συμβολή του παθητικού καπνίσματος στην ανάπτυξη του καρκίνου του πνεύμονα, καθώς επίσης και την επίδραση του τρόπου ζωής στην ανάπτυξη ασθενειών όπως ο καρκίνος και τα καρδιαγγειακά. Είχε συγγράψει περισσότερα από 650 επιστημονικά άρθρα και είχε λάβει πλήθος τιμητικών διακρίσεων.

Πολλαπλή Νοημοσύνη

Επιστημονικό Συνέδριο με αφορμή τα 100 χρόνια από την Ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα με συμμετοχή ερευνητών από το Ν. Λασιθίου

Το 2013 αποτελεί μια ξεχωριστή χρονιά για την Κρήτη, καθώς συμπληρώνονται 100 χρόνια από την ενσωμάτωσής της στον εθνικό κορμό της χώρας μας. «Με την έπαρση της ελληνικής σημαίας στο φρούριο Φιρκά των Χανίων, την 1η Δεκεμβρίου του 1913, ο πόθος πολλών γενεών Κρητικών έβρισκε επιτέλους τη δικαίωσή του. Είχαν προηγηθεί δεκάδες αιματοβαμμένοι αγώνες για την ελευθερία και την ένωση, δεδομένου ότι οι Κρητικοί ποτέ δεν αποδέχθηκαν τη μοίρα του κατακτημένου και πάντοτε βρίσκονταν σε επαναστατική εγρήγορση, παλεύοντας με ηρωισμό για υψηλά ιδανικά», σημειώνει σε σχετικό του μήνυμα ο Περιφερειάρχης Κρήτης Σταύρος Αρναουτάκης.

Στο πλαίσιο των εορτασμών, καθ’ όλη τη διάρκεια του έτους, έγιναν και έχουν προγραμματιστεί διάφορες εκδηλώσεις όχι μόνο στην Κρήτη, αλλά και σε όλο τον κόσμο. Μια από τις πιο σημαντικές είναι και η διοργάνωση από τον Δήμο Ηρακλείου και την Βικελαία Βιβλιοθήκη Ηρακλείου, Επιστημονικού Συνεδρίου με θέμα «Το Ηράκλειο και η Κρήτη από την τελευταία περίοδο της Οθωμανικής κυριαρχίας ως την Ένωση με την Ελλάδα».

Το θέμα είναι αρκετά ευρύ ώστε να δίνει τη δυνατότητα στους ερευνητές και τους Κρητολόγους να εντάξουν μεγάλη γκάμα θεμάτων και να κάνουν σχετικές ανακοινώσεις.

Περιβάλουν με το κύρος τους στην τιμητική επιτροπή, ως συμπρόεδροι, ο Δήμαρχος Ηρακλείου Γιάννης Κουράκης, ο Σεβασμιότατος Αρχιεπίσκοπος Κρήτης Ειρηναίος, ο Ομότιμος Καθηγητής του Πανεπιστημίου Κρήτης Στυλιανός Αλεξίου  και ο επίσης Ομότιμος Καθηγητής του Πανεπιστημίου Κρήτης Θεοχάρης Δετοράκης.

Πρόεδρος της Οργανωτικής Επιτροπής είναι ο κ. Μανώλης Βασιλάκης και Πρόεδρος της Επιστημονικής Επιτροπής ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Αρκαλοχωρίου Ανδρέας Νανάκης, Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του

Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.

Οι εργασίες του συνεδρίου θα πραγματοποιηθούν από 23-26 Οκτωβρίου στο χώρο της Βασιλικής του Αγίου Μάρκου στο Ηράκλειο και θα γίνουν  72 ανακοινώσεις στις εξής ενότητες: Εκπαίδευση, Τύπος, Πληθυσμός, Μαρτυρίες, Λαϊκός Πολιτισμός, Αρχιτεκτονική, Αρχαιολογία, Θρησκεία-Εκκλησία, Πολιτική, Κοινωνία, Υγεία, Οικονομία και Λογοτεχνία.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει και για το Νομό Λασιθίου το συνέδριο, αφού μεταξύ των ανακοινώσεων και των ερευνητών περιλαμβάνονται και μερικοί Λασιθιώτες. Ειδικότερα:

Ο Σχολικός Σύμβουλος Α/θμιας Εκπ/σης Λασιθίου κ. Γεώργιος Μαμάκης θα μιλήσει με θέμα: «Τυπολογικές εκδοχές του οργανωτικού και διοικητικού

φαινομένου της εκπαίδευσης σε κοινωνίες υπό μετάβαση. Η περίπτωση του

Λασιθίου κατά την περίοδο της ύστερης τουρκοκρατίας και της Κρητικής

Πολιτείας, μέχρι και την Ένωση με την Ελλάδα»

Ο Δ/ντης του Δημοτικού Σχολείου Ελούντας κ. Μανόλης Μακράκης θα μιλήσει με θέμα: «Οι επιπτώσεις των κομματικών παθών στην Εκπαίδευση

των Κρητών. Από τη Σύμβαση της Χαλέπας ως την Ένωση (1878-1913)».

Ο Δ.Δ.Ε Λασιθίου κ. Ιωάννης Ευαγγ. Σταμέλος, με θέμα : «Οι Αγώνες του Κρητικού Λαού για την αποτίναξη του Τουρκικού ζυγού και η Ένωση με την Ελλάδα, όπως καταγράφονται  στην αρθρογραφία του περιοδικού ‘Αμάλθεια’».

Η εκπαιδευτικός κ. Μαρία Γ. Σεργάκη, με θέμα: «Στυλιανός Μ. Παπαδάκης: Βίος και πολιτεία ενός αγωνιστή, πολιτικού, διανοούμενου» και η

φιλόλογος κ. Μαρία Σώρου, με θέμα: «Μορφές και έκταση εγκληματικότητας στην Κρήτη την περίοδο της Κρητικής Πολιτείας όπως καταγράφεται στον κρητικό τύπο την αντίστοιχη περίοδο».

Η είσοδος θα είναι ελεύθερη για το κοινό.

Ι.Σ.

Ο τόπος και οι αναζητήσεις στο Google

Τι μπορεί να δώσει η έρευνα... 

Σε ακριβώς αντίθετη κατεύθυνση στο χρόνο είναι προσανατολισμένες οι αναζητήσεις των χρηστών στο Google, ανάλογα με το αν αυτοί προέρχονται από πλούσιες ή από πιο φτωχές χώρες. Μία νέα πρωτότυπη βρετανο-αμερικανική επιστημονική έρευνα κατέληξε για πρώτη φορά στο συμπέρασμα ότι η online συμπεριφορά των χρηστών στις μηχανές αναζήτησης εξαρτάται από το επίπεδο του ανά κεφαλή Ακαθάριστου Εγχώριου Προϊόντος (ΑΕΠ) στη χώρα τους.

Όσο πιο ψηλό είναι το ΑΕΠ ανά κεφαλή, τόσο πιο πολύ οι ερωτήσεις και αναζητήσεις αφορούν το μέλλον, ενώ όσο πιο χαμηλό είναι το ΑΕΠ ανά κεφαλή, τόσο πιο πολύ οι πληροφορίες που οι χρήστες ψάχνουν, αφορούν το παρελθόν.

Οι ερευνητές, με επικεφαλής τον καθηγητή Στίβεν Μπίσοπ του Τμήματος Μαθηματικών του University College του Λονδίνου (UCL), που έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο επιστημονικό περιοδικό "Scientific Reports", σύμφωνα με το New Scientist, ανακάλυψαν ότι υπάρχει σαφής συσχέτιση ανάμεσα στα online ενδιαφέροντα των χρηστών στο Google και στο επίπεδο ανάπτυξης και πλούτου στη χώρας καταγωγής τους.

Οι επιστήμονες, με τη βοήθεια του "Google Trends", εξέτασαν 45 δισεκατομμύρια αναζητήσεις που έκαναν οι χρήστες από 45 διαφορετικές χώρες το 2010 και υπολόγισαν την ποσοστιαία αναλογία των αναζητήσεων που αφορούσαν το επόμενο έτος (2011), καθώς και το προηγούμενο (2009). Δημιούργησαν έτσι ένα νέο «δείκτη προσανατολισμού προς το μέλλον» και διαπίστωσαν μία σαφή τάση στις χώρες με υψηλότερο ΑΕΠ/κεφαλή οι χρήστες να «κοιτάζουν» προς το μέλλον στις online αναζητήσεις τους.

Ενδεικτικά αναφέρεται ότι η Ρωσία έχει δείκτη μόνο 0,6, η Ιταλία 1, ενώ οι ακόμα πλουσιότερες Γαλλία, Γερμανία και Βρετανία πολύ μεγαλύτερο, γύρω στο 2. Η ίδια σχέση ισχύει και όσον αφορά τις αναζητήσεις του 2010 που αφορούσαν ακόμα πιο πίσω στο παρελθόν (2008) ή ακόμα πιο μπροστά στο μέλλον (2012).

Οι ερευνητές ανέφεραν ότι η οικονομική ανάπτυξη μιας χώρας ωθεί τους πολίτες να αναζητούν πληροφορίες για το μέλλον και, αντίστροφα, αυτή η στραμμένη προς το μέλλον online αναζήτηση ενθαρρύνει τη διαδικασία της οικονομικής ανάπτυξης και της δημιουργίας εισοδημάτων και πλούτου στις χώρες τους.

Ο καθηγητής Στίβεν Μπίσοπ είναι επίσης ο συντονιστής στο φιλόδοξο ευρωπαϊκό πρόγραμμα FuturICT, που στοχεύει στην αξιοποίηση όλων των online πληροφοριών, ώστε να κατανοηθεί καλύτερα η πολύπλοκη συμπεριφορά της σύγχρονης κοινωνίας και των πιθανών καταστροφών που μπορεί να προκύψουν.

Με ποια προοπτική;

Μεσογειακός λαός είμαστε ανέκαθεν αλλά δεν είμαστε πάντα έτσι. Η Επιστήμη έχει την εξήγηση, γράφει ο Τζανάκης στα σημερινά ΝΕΑ. Οι ερευνητές έβαλαν ποντίκια σε ένα µεγάλο κουτί. Στην αρχή ήταν λίγα –και η συνύπαρξη ήταν αρµονική.

Μετά, άρχισαν να βάζουν κι άλλα ποντίκια µέσα στο κουτί – ώσπου η έλλειψη χώρου έκανε τη συνύπαρξη αδύνατη. Το αποτέλεσµα ήταν να γίνουν τα πειραµατόζωα... χούλιγκαν – και να αρχίσουν να σκοτώνουν το ένα το άλλο.

Στη δική µας περίπτωση δεν φταίει ο χώρος αλλά η προοπτική. Όλο και περισσότεροι είναι απολύτως πεπεισµένοι ότι γι’ αυτούς δεν έχει δρόµο, δεν έχει οδό. Από τον νεαρό που έχασε τα χρόνια του για τα µεταπτυχιακά που οδηγούν σε δουλειά ντιλιβερά ως τον 55άρη που απολύθηκε για λόγους Μνηµονίου.

Και παλαιότερα γίνονταν τέτοια – αλλά, τότε, οι πάντες είχαν την αίσθηση ότι το µέλλον θα ήταν καλύτερο από το παρελθόν. Σήµερα, είµαστε ακόµα στο µέσον του πειράµατος – ακόµα οι «επιστήµονες» προσθέτουν ποντίκια…

Να δουμε πόσο θα αντέξουμε ως κοινωνία.

Αρχέγονοι φόβοι και ο χρόνος

Είναι οι αρχέγονοι φόβοι που μας κάνουν ευάλωτους σε κάθε είδους καταστροφολογία; Χθες ήταν η αμορφωσιά, σήμερα είναι άραγε η ραγδαία εξέλιξη της τεχνολογίας; Αύριο τι μπορεί να είναι;

Για τους φόβους στην εποχή μας υποστηρίζεται ότι οφείλονται στην σχέση μας με το χρόνο. «Ζούμε σε έναν κόσμο που αλλάζει µε εκπληκτική ταχύτητα: πριν από είκοσι χρόνια κανείς δεν μπορούσε να προβλέψει την επανάσταση των κινητών τηλεφώνων και του Internet. Από τη µια είμαστε υπεύθυνοι γι’ αυτές τις αλλαγές και από την άλλη δεν γνωρίζουμε πού µας οδηγούν, γεγονός που προσδίδει αγχώδη χαρακτήρα στη σχέση µας µε τον χρόνο» επισημαίνεται σε σχετικό άρθρο του Μ. Μητσού στα ΝΕΑ (21-1-11, "το τέλος του κόσμου").

Στο άρθρο περιλαμβάνονται αποσπάσματα από συνέντευξη του συγγραφέα Ιαν Μακγιούαν στην Ιταλική Ρεπούμπλικα : «Οταν δεν σκεφτόµαστε τον πυρηνικό πόλεµο, όπως γινόταν τη δεκαετία του ‘80, µας τροµοκρατούν οι επιδηµίες, οι µετεωρίτες, η ανεξέλεγκτη δηµογραφική ανάπτυξη και η εξάντληση των φυσικών πόρων. Μας καταδιώκει η ίδια ακριβώς αίσθηση του τέλους που βασάνιζε και τον Μεσαίωνα».

Την εποχή του Μεσαίωνα, επισημαίνεται,  τον φόβο του τέλους τον τροφοδοτούσαν τα θρησκευτικά κείµενα, σήµερα τον τροφοδοτεί η τεχνολογία, υποστηρίζεται. «Παραµένει όµως ίδια η σύνδεση που κάνουµε σε συναισθηµατικό επίπεδο ανάµεσα στον δικό µας θάνατο και στον θάνατο του κόσµου».

Σαφώς και σήμερα, λόγω της επιστήμης, η κατανόηση που έχουμε για τον κόσμο δεν μπορεί να συγκριθεί με εκείνη του Μεσαίωνα. Όμως αυτό λειτουργεί πολύ ενισχυτικά, όπως υποστηρίζεται στο άρθρο, υπέρ των φανατικών της Αποκάλυψης στο εσωτερικό των θρησκευτικών κοινοτήτων της Αµερικής. Και ακόµη εντυπωσιακότερες, οι οµοιότητες αυτού του φαινοµένου µε τα χιλιαστικά κινήµατα που έδρασαν στηνΕυρώπη από τον 11ο έως τον 16ο αι.

Σηµαντικό ρόλο στην αναβίωση του χιλιασµού έπαιξαν τόσο ο σοβιετικός κοµµουνισµός, που κήρυσσε ότι οι εργάτες θα πάνε στον Παράδεισο, όσο και ο ναζισµός, που οι φαντασιώσεις του για τους εβραίους εχθρούς είχαν πολλά κοινά σηµεία µε την αντισηµιτική δαιµονολογία του Μεσαίωνα. Και το γλυκό έρχεται σήµερα να δέσει µε τον χριστιανικό και τον ισλαµικό φονταµενταλισµό».

Τους φόβους αυτούς φυσικά γνωρίζουν πολύ καλά οι επιτήδειοι, με αρχηγούς το ιερατείο και την εκάστοτε πολιτική εξουσία και δεν τους αφήνουν ανεκμετάλλευτους.

Άσπρα Χριστούγεννα;

Άκουγα τον Ζιακόπουλο - τον μετεωρολόγο - στη ΝΕΤ. Ποια χιόνια στο καμπαναριό σημαίνουν Χριστούγεννα έλεγε; Τα τελευταία 60 χρόνια μόνο μια φορά χιόνισε στην Αθήνα.
Τότε όλο αυτό το σκηνικό με τα χιονισμένα Χριστούγεννα; Από που;...
Από την εισαγόμενη λογοτεχνία του 19ου αιώνα. Ντίκενς κλπ.
Αυτός που ξέρει κάνει για δυο λένε οι Γάλλοι. Ας προσγειωθούμε λοιπόν.

Φεστιβαλ Επιστήμης Τέχνης και Τεχνολογίας

Πραγματοποιήθηκε, όπως είχε προγραμματιστεί, το τριήμερο φεστιβάλ Επιστήμης, Τέχνης και Τεχνολογίας που διοργάνωσε το Παράρτημα Λασιθίου της Ελληνικής Μαθηματικής Εταιρείας με συνδιοργανωτές τη Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Λασιθίου, την ΕΛΜΕ Λασιθίου, τον Δήμο Αγίου Νικολάου και το περιοδικό «Αμάλθεια».

Την Πέμπτη 7 Οκτωβρίου και ώρα 8.00 μ.μ. έγιναν τα εγκαίνια της έκθεσης στην Δημοτική Πινακοθήκη Αγίου Νικολάου. Στο κοινό παρουσιάστηκαν μαθηματικές γελοιογραφίες, σκίτσα που έγιναν αποκλειστικά για το περιοδικό «Αμάλθεια», εικαστικά καθηγητών, αφίσες, πόστερς, αντίγραφα πινάκων σχετικών με την Επιστήμη, πόστερς από τις πρόσφατες δραστηριότητες της ομάδας έρευνας του Μηχανισμού των Αντικυθήρων καθώς και πλούσιο εποπτικό υλικό από την έκθεση εποπτικών οργάνων του καθηγητή Γιώργου Αγγελάκη.

Μετά την σύντομη αναφορά στις εκδηλώσεις του τριημέρου ο πρόεδρος της Οργανωτικής Επιτροπής Γιάννης Σταμέλος έκανε μια ψηφιακή ξενάγηση στους παρευρισκομένους και κάλεσε τον παρευρισκόμενο Πρόεδρο του Πολιτιστικού Οργανισμού Αγίου Νικολάου κ. Μάνώλη Θραψανιώτη να εγκαινιάσει την έκθεση. Ο κ. Θραψανιώτης αναφερόμενος στις δραστηριότητες των φορέων που δραστηριοποιούνται στο νομό Λασιθίου και στον Άγιο Νικόλαο μίλησε για τη σημασία των εκδηλώσεων που έχουν στόχο τον Πολιτισμό και τις Επιστήμες και εκθείασε το έργο του Παραρτήματος Λασιθίου της Μαθηματικής Εταιρείας. Η καταρρακτώδης βροχή ήταν ένας από τους παράγοντες της μέτριας προσέλευσης κοινού. Αργότερα επισκέφτηκε την έκθεση και ο δήμαρχος Αγίου Νικολάου κ. Κουνενάκης.

 Οι εργασίες παρουσίασης ανακοινώσεων ξεκίνησαν την Παρασκευή το απόγευμα, σύμφωνα με το πρόγραμμα. Μετά τον χαιρετισμό του προέδρου κ. Σταμέλου το λόγο έλαβε ο πρόεδρος της ΕΛΜΕ Λασιθίου κ. Βασίλης Αϊβαλιώτης ο οποίος απηύθυνε σύντομο χαιρετισμό. Ο ερευνητής του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών και μέλος της σχετικής Ομάδας δρ Θύμιος Νικολαΐδης αναφέρθηκε στον Μηχανισμό των Αντικυθήρων απαντώντας σε εύλογα ερωτήματα σχετικά με την ιστορία του και τη σημαντικότητά του. Ο Επίκουρος Καθηγητής Οφθαλμολογίας κ. Γ. Μαρκάκης, ιδρυτής του μουσείου «Λυχνοστάτης»,  αναφέρθηκε στο φως και στα μάτια και έκλεισε με την παρουσίαση ενός «ηχοράματος» με μαντινάδες και εικόνες σχετικές με τα μάτια. Τις εργασίες της Παρασκευής έκλεισε ο Επίκουρος Αστροφυσικός Μάνος Δανέζης μιλώντας για τους τρεις πυλώνες του πολιτισμού και σχολιάζοντας την άποψη ότι βρισκόμαστε μπροστά σε μια νέα πολιτισμική επανάσταση. Ο κ. Δανέζης απάντησε σε διάφορα ερωτήματα που ανέκυψαν σχετικά.

Το Σάββατο το πρωί τις εργασίες άνοιξε ο καθηγητής κ. Γιώργος Αγγελάκης μιλώντας για τη σημασία των διαδραστικών και εποπτικών οργάνων στη διδασκαλία παραθέτοντας πλούσια εποπτικό υλικό. Στη συνέχεια ο καθηγητής κ. Γιάννης Παλαμάς μίλησε για την Ολογραφία και παρουσίασε παραδείγματα ολογραμμάτων. Κατόπιν ο κ. Γιάννης Σταμέλος παρουσίασε μια ανακοίνωση σχετικά με τη χρήση μαθηματικών όρων σε χιουμοριστικά και σατιρικά στιγμιότυπα και ο ε.τ. Μόνιμος Πάρεδρος του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου Γιώργος Πολύζος αναφέρθηκε στο πλαίσιο σπουδών, τα σχολικά εγχειρίδια και τη διερευνητική μάθηση στα σχολεία μας στο μάθημα των Μαθηματικών και ακολούθησε συζήτηση σχετικά με προβλήματα τάξης, επιμόρφωσης κλπ στο μάθημα των Μαθηματικών.

Η απογευματινή και τελευταία συνεδρία άρχισε με την ανακοίνωση των αποτελεσμάτων του διαγωνισμού μαντινάδας. Η επιτροπή αποτελούμενη από την διευθύντρια του 1^ου Γυμνασίου Αγίου Νικολάου κα Έλση Ορφανάκη, τον διευθυντής του Επαγγελματικού Λυκείου Νεαπόλεως κ. Γιάννη Χρονάκη και τη φιλόλογο κα Έφη Μπουκουβάλα-Κλώντζα ανακοίνωσε τα ονόματα εκείνων των οποίων οι μαντινάδες διακρίθηκαν (οι δέκα καλύτερες κατά την κρίση της επιτροπής σύμφωνα με την προκήρυξη) και απαγγέλθηκαν από την κα Ορφανάκη οι μαντινάδες αυτές. Οι 8 από τις 10 προέρχονται από το νομό Χανίων, μια από το νομό Ηρακλείου και μια από Αθήνα. Έπαινοι αποδόθηκαν στις μαντινάδες των: Α.Δ. Καρκανοραχάκης, έμπορο, από Χανιά, Θ. Πατεράκη, δημόσιο υπάλληλο, συγγραφέα, από Χανιά, Κατερ. Πατεράκη, μαθήτρια Γ’ Λυκείου, από το δήμο Ελ. Βενιζέλου Χανίων, Αικ. Φουρφουλάκη, δημοτική υπάλληλο, από Χανιά, Μαν. Μακρυδάκη του Τίτου, από Τυμπάκι Ηρακλείου, Σαπφώ Δουλγεράκη-Αθανασάκη, συνταξιούχο δασκάλα, από Χανιά και Μιχ. Πιτυκάκη, εκπαιδευτικό, από Πετράλωνα. Το περιοδικό «Αμάλθεια» θα δημοσιεύσει στο επόμενο τεύχος του τις βραβευμένες μαντινάδες με το πρακτικό της επιτροπής.

Η συνεδρία συνεχίστηκε με μια πολύ ευχάριστη νότα αφού ο Δημήτρης Γεροντής με τη λύρα του και οι Μανώλης Μασσάρος και Γιώργης Γεροντής με τα λαούτα τους απέδωσαν θαυμάσια σε κρητικούς ρυθμούς τις βραβευμένες μαντινάδες για τους παρευρισκομένους και τους ενθουσίασαν τόσο με το λυρισμό τους όσο και με τον μεστό νοήματος στίχο.

Ο επιστημονικός επιμελητής του Μουσείου Ηρακλειδών δεν μπόρεσε να παραβρεθεί στην εκδήλωση λόγω εκτάκτου κωλύματος, όμως έστειλε την ανακοίνωσή του την οποία παρουσίασε ο κ. Σταμέλος. «Μαθηματικά και Τέχνη» ήταν το θέμα που με παραδείγματα ξεκίνησε από τη γεωμετρική περίοδο για να καταλήξει στον Escher. Στο ίδιο μήκος κύματος και η πολύ ενδιαφέρουσα ανακοίνωση του Ομότιμου Καθηγητή του ΕΜΠ κ. Δ. Φιλιππίδη με θέμα «η μαγεία των αριθμών στην Αρχιτεκτονική» με πολλά παραδείγματα από τον Βιτρούβιο έως τους Λε Κορμπυζιέ και Άρη Κωνσταντινίδη.

Κατόπιν ο γνωστός συνθέτης Χρήστος Λεοντής παρουσίασε αρχικά ένα μέρος από τη δουλειά του στον Αριστοφάνη για το Θέατρο Τέχνης του Καρόλου Κουν και στη συνέχεια αναφέρθηκε στην Τραγωδία και τα διάφορα προβλήματα που καλείται να επιλύσει ως μουσικός στο αρχαίο θέατρο.

Η βραδιά και το τριήμερο έκλεισε με τη χορωδία του 2^ου Γυμνασίου Αγίου Νικολάου μαζί με μαθητές του 2^ου Λυκείου Αγίου Νικολάου. Αποδόθηκαν συνθέσεις των Ξαρχάκου, Χατζιδάκι, Θεοδωράκη και Λεοντή. Τη μουσική διδασκαλία είχε η μουσικός Γιάννα Παπαδάκη και στο πιάνο συνέπραξε η μουσικός Σοφία Αρακαδάκη. Σολίστ ήταν οι μαθητές Γιώργης Γεροντής στο λαούτο και Χρυσή Τζάβλα στο βιολί.

Τις εκδηλώσεις της τελευταίας συνεδρίας παρακολούθησε εκτός των άλλων και ο υποψήφιος Περιφερειάρχης τ. υπουργός και ευρωβουλευτής κ. Σταύρος Αρναουτάκης ο οποίος στο τέλος συνεχάρη τους διοργανωτές.

Την οργανωτική επιτροπή του φεστιβάλ αποτέλεσαν οι: Σταμέλος Ιωάννης, Πρόεδρος, Κανάκης Χαράλαμπος, Αντιπρόεδρος, Πομόνη Μαριάνθη, Γραμματέας, Χαβάκης Γεώργιος, Ταμίας, Τζερεμέ Ελένη, Ειδικός Γραμματέας, Αϊβαλιώτης Βασίλειος, Ζερβάκης Νίκος, Θραψανιώτης Μανόλης, Καραμπότσης Ηλίας, Κουρουπάκης Στρατής, Μπουκουβάλα-Κλώντζα Έφη, Νικητάκη Ειρήνη, Νικολουδάκη Σοφία, Ορφανάκη-Λασιθιωτάκη Έλση, Παπαδάκη Γιάννα, Παπαδάκης Μιχάλης, Ρωσσίδης Αθανάσιος, Σισαμάκη Ειρήνη, Τσαγκαράκη Μαρία, Τσαντάκης Νίκος, Φαρσάρης Μιχάλης και Χρονάκης Γιάννης.

Η Οργανωτική Επιτροπή ευχαριστεί ξεχωριστά όλους τους προσκεκλημένους ομιλητές και συμμετέχοντες με δρώμενα και εργασίες και επισημαίνει ότι άπαντες προσέφεραν τις υπηρεσίες τους αφιλοκερδώς.

Επιθυμούμε ακόμα να ευχαριστήσουμε τους υπαλλήλους του REX και της Δημοτικής Βιβλιοθήκης Αγίου Νικολάου και όλους εκείνους που με κάθε τρόπο βοήθησαν στην επιτυχή διεξαγωγή των εκδηλώσεων. Στους χορηγούς μας εκτός από τις ευχαριστίες μας εδώ θα κάνουμε και άλλη ειδική αναφορά. Τέλος, ευχαριστούμε τους μαθητές μας που συμμετείχαν και όσους παρακολούθησαν τις εργασίες.

Ο Γιάννης Παλαμάς συνομιλεί με τον Γιάννη Σταμέλο

"Η Ολογραφία είναι ίσως η πιο τέλεια έκφραση σύζευξης της επιστήμης με την Τέχνη".

Ο Γιάννης Παλαμάς γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη. Σπούδασε Μαθηματικά στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων και Ολογραφία στο Πανεπιστήμιο Paris VIII. Τα έργα του (εικαστικά, βίντεο, ταινίες μικρού μήκους, ολογραφήματα) έχει εκθέσει κατά καιρούς σε πολλές ατομικές και ομαδικές εκθέσεις. Έχει επίσης συμμετάσχει σε πολλά φεστιβάλ, σεμινάρια και συνέδρια. Σήμερα διδάσκει στη δημόσια Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση και ζει στη Σητεία.

Ο κ. Παλαμάς στο πλαίσιο των εκδηλώσεων «Επιστήμης, Τέχνης και Τεχνολογίας» που διοργανώνει το Παράρτημα Λασιθίου της Ελληνικής Μαθηματικής Εταιρείας 7, 8 και 9 Οκτωβρίου στον Άγιο Νικόλαο θα μιλήσει για την Ολογραφία. Με την ευκαιρία αυτή είχαμε την παρακάτω συνομιλία.

- Πότε ανακαλύψατε την Ολογραφία;

-Το 1975, φοιτητής στα Γιάννενα, διάβασα ένα άρθρο στο ‘Βήμα’ για την ολόφρεσκη τότε Ολογραφία, που με συγκλόνισε. Βαθύτατα επηρεασμένος ήδη από τις μαγικές εικόνες του Μ.Κ. Έσερ, όπου η ψευδαίσθηση της τρίτης διάστασης ξεπηδά απρόσμενα από την ‘φυλακή’ του επίπεδου κάδρου, νομίζω πως ήμουν κατάλληλα προετοιμασμένος να υποδεχτώ το φαινόμενο. Τρία χρόνια μετά, περιπλανόμενος στο κέντρο του Λονδίνου, το μάτι μου ‘κόλλησε’ σε μία βιτρίνα, όπου από κάποια διαφάνεια 20Χ30 εκατοστών, πρόβαλλε με τρισδιάστατη μεγαλοπρέπεια, πολύχρωμο, ένα προϊστορικό κρανίο. Ήταν το πρώτο ολόγραμμα που αντίκρυζα, φτιαγμένο μάλιστα από έναν μαίτρ του είδους – όπως θα μάθαινα αργότερα – τον Στήβεν Μπέντον του Μ.Ι.Τ.

-Οι βασικές σπουδές σας είναι στα Μαθηματικά και οι μεταπτυχιακές στην Ολογραφία. Πώς συνδέονται οι έννοιες αυτές;

-Η Ολογραφία γεννήθηκε σε εργαστήρια έρευνας για την βελτίωση του ηλεκτρονικού μικροσκοπίου. Με την μετέπειτα κατασκευή των πρώτων λέιζερς, βρήκε σύντομα ποικίλες εφαρμογές σε διάφορους τομείς έρευνας και τεχνολογίας. Αποτελεί δηλαδή ένα καθαρά επιστημονικό προϊόν. Επειδή όμως αφορά σε ένα οπτικό φαινόμενο - την συμβολή του φωτός – έχει να κάνει δηλαδή με εικόνες, δεν άργησε να δελεάσει ανήσυχους καλλιτέχνες, που σε συνεργασία με εξειδικευμένους επιστήμονες κατόρθωσαν να δημιουργήσουν καταπληκτικές εικόνες σε τρεις διαστάσεις. Έτσι συμπερασματικά, μπορούμε να πούμε  πως η Ολογραφία είναι ίσως η πιο τέλεια έκφραση σύζευξης της επιστήμης με την τέχνη. Η ιστορία της τέχνης βρίθει παραδειγμάτων καλλιτεχνών που υπήρξαν ταυτόχρονα και αξιοσημείωτοι επιστήμονες. Άλλωστε, κι ο Αριστοτέλης ορίζει την τέχνη ως την ‘του τεύχειν τι επιστήμη’. Άρα, αν τέχνη κι επιστήμη βαδίζουν χέρι – χέρι και τα μαθηματικά είναι το κατ’εξοχήν εργαλείο της επιστήμης...

-Αν κάποιος μη ειδικός σας ρωτήσει τι ακριβώς είναι η ολογραφία και τα ολογραφήματα τι θα του απαντούσατε;

-Η Ολογραφία είναι μία μέθοδος – τεχνική αποτύπωσης του συνόλου των πληροφοριών που μεταφέρει ένα ηλεκτρομαγνητικό – και όχι μόνο – κύμα. Γνωρίζουμε από την φυσική, πως κάθε κύμα χαρακτηρίζεται από το μήκος, το πλάτος και την φάση του. Στην φωτογραφία, κάνουμε χρήση μόνο των δύο πρώτων  χαρακτηριστικών. Στην Ολογραφία εκμεταλλευόμαστε και το τρίτο – την φάση – που είναι υπεύθυνο για την δημιουργία της τρίτης διάστασης.

Ένα ολόγραμμα, είναι το μέσο που χρησιμοποιούμε για την καταγραφή της οπτικής πληροφορίας. Συνήθως πρόκειται για ένα διαφανές υλικό, όπως το γυαλί, ή πλαστικά υλικά όπως τα φωτογραφικά φιλμς.

- Έχετε και εκπληκτικές εικαστικές δημιουργίες  με χρήση των μαθηματικών συμβόλων. Σας εμπνέουν τα μαθηματικά σύμβολα;

-Στο λύκειο, κάποιος ‘φωτισμένος’ καθηγητής, κατά την διάρκεια συζήτησης με αφορμή το ωραίο κατά τον Πλάτωνα, μας είπε πως δεν είναι μόνο η τέχνη που αναζητά το ωραίο, αλλά και οι επιστήμες, ιδιαίτερα δε τα μαθηματικά. Σαν παράδειγμα, σχολιάσαμε την ομορφιά που αναδύεται μέσα από την απλότητα του διάσημου τύπου Ε=mc². Και να σκεφτεί κανείς ότι ο συγκεκριμένος καθηγητής ήταν φιλόλογος. Τα μαθηματικά σύμβολα και ιδιαίτερα οι αριθμοί, αποτελούν κορυφαίες επινοήσεις της ανθρώπινης διάννοιας, εργαλεία των οποίων η χρήση άλλαξε ριζικά τη ζωή μας σε όλα τα επίπεδα. Ως στοιχεία της μαθηματικής επιστήμης, είναι απόλυτα συνυφασμένα με την αυστηρότητα, την ακρίβεια, την πειθαρχία. Η δική μου προσέγγιση είναι μάλλον εικαστική και συνίσταται στο να ‘απαλλάξω’ αυτά τα σύμβολα από το βαρύ σημασιολογικό τους φορτίο, μετατρέποντάς τα σε δομικά στοιχεία ζωγραφικού σχεδίου.

- Ενώ κατάγεστε από τη Θεσσαλονίκη τα τελευταία χρόνια εργάζεστε στη Σητεία. Σας συνδέει κάτι ξεχωριστό με την Κρήτη;

-Επισκέπτομαι την Κρήτη τακτικά από τα φοιτητικά μου χρόνια. Είναι ένας τόπος που λατρεύω. Η εγκατάστασή μου στη Σητεία αποτελεί ένα καθαρά συμπτωματικό γεγονός, προϊόν του μοναδικού ανά την υφήλιο συστήματος τοποθέτησης εκπαιδευτικών που ισχύει στη χώρα μας.

- Συχνά αναφέρονται στη δημόσια εκπαίδευση με όχι πολύ κολακευτικά σχόλια. Περιπτώσεις όπως η δική σας δείχνουν ότι υπάρχουν εκπαιδευτικοί με ιδιαίτερα ταλέντα, επιστημονική γνώση και εξαιρετικές ικανότητες. Νομίζετε ότι το εκπαιδευτικό μας σύστημα τους δίνει τις ευκαιρίες που χρειάζονται για να αξιοποιήσουν αποτελεσματικά το ταλέντο τους;

-Κατά τη γνώμη μου, η κοινωνία δομείται με τη μορφή των φράκταλς. Κάθε άτομο είναι μικρογραφία του περιβάλλοντός του – οικογένεια, φίλοι – το οποίο με την σειρά του αποτελεί αντανάκλαση του ευρύτερου κοινωνικού χώρου – χωριό, πόλη, χώρα - και ούτω καθ‘ εξής. Έτσι και η δημόσια εκπαίδευση, αποτελεί μία μικρογραφία της ελληνικής κοινωνίας, με όλα τα – λίγα πια – καλά της και τα - πλείστα –  άσχημά της.

Φρονώ πως ο κλάδος μας είναι παρεξηγημένος. Προσωπικά γνωρίζω πολλούς συναδέλφους που δίνουν την ψυχή τους καθημερινά στην τάξη, ενώ παράλληλα εκφράζουν τις πολλαπλές ευαισθησίες και το ταλέντο τους σε διάφορους τομείς.

Δυστυχώς, το υπάρχον εκπαιδευτικό σύστημα όχι μόνο δεν υποστηρίζει τέτοιου είδους πρωτοβουλίες, το αντίθετο  θα έλεγα, κατορθώνει πάντα να προβάλλει εμπόδια με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Αυτό δεν μας εκπλήσσει, αφού ούτε και στους ίδιους τους μαθητές δεν δίνει ευκαιρίες να αξιοποιήσουν το οποιοδήποτε ταλέντο τους, παρά τις βαρύγδουπες δηλώσεις του υπουργείου περί μαθητοκεντρικού σχολείου.

-Τι νομίζετε ότι χρειάζεται να γίνει ώστε να γίνουν πιο αποτελεσματικοί και η δημόσια εκπαίδευση στη χώρα μας να αποκτήσει τη δυναμική που θα έπρεπε να έχει;

-Ο εκπαιδευτικός πρέπει να ανακτίσει την αξιοπιστία και την εκτίμηση του κοινωνικού συνόλου, επιδεικνύοντας σοβαρότητα, ευσυνειδησία συνεχή αναζήτηση και αυτοκριτική. Δεν φταίει για όλα το σύστημα του  οποίου βέβαια τις ευθύνες δεν μπορούμε να αγνοήσουμε. Μεγάλο μερίδιο ευθύνης φέρουμε όλοι μας, είτε ως γονείς, είτε ως εκπαιδευτικοί. Ειδικά στους χαλεπούς καιρούς που ζούμε, πρώτοι εμείς οι εκπαιδευτικοί υποχρεούμαστε να πορευτούμε με πνεύμα ανοιχτό στις προκλήσεις της εποχής και διάθεση που να πηγάζει από αγάπη για το ‘κοινό’ μας, τους καθημερινούς μας συνεργάτες, που είναι τα παιδιά. Με αυτόν τον τρόπο άλλωστε συγκροτείται και η περιβόητη δια βίου μάθηση που επικαλείται το υπουργείο, αφού κάθε μέρα, υπό οποιεσδήποτε συνθήκες, ο σωστός εκπαιδευτικός, πάντα θα έχει κάτι να προσθέσει στον προσωπικό του κουμπαρά της γνώσης.

-Ποιοι σας επηρέασαν στη ζωή σας;

-Ο Λεονάρντο ντα Βίντσι, γιατί μου δίδαξε πως είναι ωραίο να βλέπεις. Ο Μ.Κ. Έσερ, γιατί μου έμαθε τις ‘απόκρυφες’ τεχνικές της όρασης. Ο Πικάσο, γιατί μ’ έπεισε πως, τελικά, πιο πολύ και πιο ορθά από το μάτι, βλέπει το μυαλό. Κι έπειτα ήρθανε οι ποιητές, ο Σεφέρης, ο Ελύτης, η Δημουλά, να μου ψιθυρίσουνε πως δεν αξίζει μόνο να βλέπεις, αν δεν μπορείς την ομορφιά αυτή να μοιραστείς μέσω του λόγου. Τέλος, τι να πω για τον Λάο Τσε, που μου απέδειξε με τον πιο απλό τρόπο πως για να δω πραγματικά, την αλήθεια αν επιθυμώ να αντικρύσω, πρέπει τα μάτια μου να κλείσω!

-Τα έργα σας σε ποιους τα απευθύνετε;

-Δεν απευθύνομαι σε κάποιο ιδιαίτερο κοινό. Ωστόσο, πιστεύω πως τα έργα μου, επειδή δεν είναι πολύ ‘εύπεπτα’, χρειάζονται μιά δεύτερη ή και τρίτη ματιά για να αποκαλυφθούν στον θεατή όλες τους οι πτυχές.

-Τι περιμένετε στο μέλλον;

-Προσωπικά, ένα μαγικό χάπι που να επιμηκύνει τη ζωή, έτσι ώστε ίσως προλάβω να ολοκληρώσω όλα όσα σιγοβράζουνε στην κατσαρόλα του μυαλού μου.

Σε ευρύτερη κλίμακα, κοινωνικά, είμαι απαισιόδοξα αισιόδοξος. Εννοώ πως, αν και στο σύνολό της η κοινωνία δείχνει να οδεύει προς την καταστροφή, εν τούτοις υπάρχουν πολλά στοιχεία στο εσωτερικό της που εργάζονται αθόρυβα, υπόγεια θα έλεγα, τροφοδοτώντας τη ζωή με φως. Οι ιλλιγγιώδεις ρυθμοί της σύγχρονης ζωής δεν μας αφήνουν, όμως αν κοντοσταθούμε για λίγο, ίσως προσέξουμε την ηρωική παπαρούνα που φύτρωσε στο πεζοδρόμιο, τον λαμπερό Αποσπερίτη που αναμετρά τη φωτεινότητά του με τους προβολείς της πόλης. Τότε ίσως αντιληφθούμε πως η ζωή είναι φτιαγμένη από μιά ακολουθία τέτοιων μικρών, απειροελάχιστων λεπτομερειών, πανέμορφων αλλά και σεμνών, που περιμένουνε καρτερικά να τις ανακαλύψουμε για να μας αλλάξουνε, τον καθένα μας ξεχωριστά και στο τέλος όλους μας.

-Σας ευχαριστώ.

-Κι εγώ σας ευχαριστώ.

Ο Θύμιος Νικολαΐδης για τον Αστρολάβο των Αντικυθήρων

Ο Θύμιος Νικολαΐδη συνομιλεί με τον Γιάννη Σταμέλο

για τον αστρολάβο των Αντικυθήρων

O Θύμιος Νικολαίδης είναι ιστορικός των επιστημών, διευθυντής ερευνών στο Ινστιτούτο Νεοελληνικών Ερευνών του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών. Οι έρευνές του αφορούν στις επιστήμες στο Βυζάντιο και στο νεώτερο ελληνισμό, καθώς και στην ιστορία των σχέσεων επιστημών - χριστιανικής θρησκείας.

Είναι γενικός γραμματέας της Διεθνούς Ένωσης Ιστορίας των Επιστημών και της Τεχνολογίας, μέλος του γραφείου της Διεθνούς Ακαδημίας Επιστημών και συνεκδότης του διεθνούς περιοδικού ιστορίας των επιστημονικών ιδεών Almagest.

Συνδιευθύνει με τον Καθηγητή Κώστα Σκορδούλη την ερευνητική ομάδα Ιστορίας, Φιλοσοφίας και Διδακτικής των Επιστημών και της Τεχνολογίας.

Ο κ. Νικολαΐδης θα μιλήσει για τις εργασίες της διεθνούς επιστημονικής ομάδας μελέτης και ανακατασκευής του αστρολάβου των Αντικυθήρων στο πλαίσιο των εκδηλώσεων «Επιστήμης, Τέχνης και Τεχνολογίας» που διοργανώνει το Παράρτημα Λασιθίου της Ελληνικής Μαθηματικής Εταιρείας 7, 8 και 9 Οκτωβρίου στον Άγιο Νικόλαο. Στο πλαίσιο της ομιλίας του αυτής είχαμε την παρακάτω συνομιλία.

- Κύριε Νικολαΐδη, πώς σχηματίστηκε η ομάδα για την δημιουργία-ανακατασκευή του αστρολάβου των Αντικυθήρων;

-Το εσωτερικό του μηχανισμού των Αντικυθήρων είχε διερευνηθεί με την μέθοδο των ακτίνων Χ. Η εμφάνιση νέων τεχνολογιών, όπως αυτή του αξονικού τομογράφου, ήταν προφανές ότι προσέφερε νέες δυνατότητες για την μελέτη και την ανακατασκευή του πολύπλοκου αυτού μηχανήματος. Έτσι, στις αρχές της δεκαετίας του 2000 δημιουργήθηκε μια διεθνής διεπιστημονική ομάδα μελέτης του μηχανισμού, στην οποία συμμετέχουν το Αρχαιολογικό Μουσείο Αθηνών, τα πανεπιστήμια του Cardiff, Θεσσαλονίκης και Αθηνών, καθώς και το Μορφωτικό Ίδρυμα της Εθνικής Τραπέζης. Με την τεχνολογία των εταιριών Hewlett Packard (ΗΠΑ) και X-Tek Systems (Μεγάλη Βρετανία), η ομάδα αυτή προέβηκε σε μια νέα λεπτομερή μελέτη του μηχανισμού.

- Γιατί δημιούργησε στις ερευνητικές ομάδες και τα πανεπιστήμια τόσο μεγάλο και διαρκές ενδιαφέρον το εύρημα αυτό από το ναυάγιο των Αντικυθήρων;

-Μέχρι την εύρεση του μηχανισμού, και πιο συγκεκριμένα μέχρι την αποκρυπτογράφησή του, οι ιστορικοί της αρχαιότητας πίστευαν ότι ενώ η επιστημονική μεθοδολογία γεννήθηκε στην Ελλάδα, οι Αρχαίοι Έλληνες δεν ενδιαφέρονταν για τις τεχνολογικές εφαρμογές των επιστημών που είχαν αναπτύξει. Έτσι, ενώ μιλούσαμε για το ελληνικό θαύμα στις επιστήμες, η άποψη ήταν ότι αυτές παρέμειναν, για ιδεολογικούς λόγους, σε θεωρητικό επίπεδο. Η τρέχουσα άποψη ήταν ότι οι Αρχαίοι υπήρξαν λάτρες της λογικής, βγάζοντας συμπεράσματα μόνο με διαλεκτικές διαδικασίες.

Η ανακάλυψη ότι ο μηχανισμός των Αντικυθήρων αποτελεί ένα τόσο σπουδαίο  τεχνολογικό επίτευγμα ανέτρεψε πλήρως αυτή την αντίληψη. Η μοναδικότητά του έχει εγείρει το ενδιαφέρον της παγκόσμιας ερευνητικής κοινότητας για τον τεχνολογικό και επιστημονικό περίγυρο που επέτρεψε την κατασκευή του. Οι ιστορικοί ερευνούν σήμερα τις καταβολές του καθώς και τυχόν τεκμήρια που να αποδεικνύουν την συνέχιση της παράδοσης παρόμοιων τεχνολογικών επιτευγμάτων.

- Τι ήταν οι αστρολάβοι όπως αυτός των Αντικυθήρων στην εποχή τους;

-Ο μηχανισμός των Αντικυθήρων είναι ένα πλανητάριο, το οποίο αναπαριστά μηχανικά τις κινήσεις των ουρανίων σωμάτων, τα ημερολόγια που βασίζονται σε αυτές τις κινήσεις καθώς και τα φαινόμενα της έκλειψης της σελήνης και του ηλίου. Για μια συγκεκριμένη ημερομηνία και χρονολογία που διαλέγουμε, ο μηχανισμός μας δείχνει τη θέση στον ζωδιακό κύκλο του ηλίου, της σελήνης και των πέντε γνωστών πλανητών στη αρχαιότητα (Ερμής, Αφροδίτη, Άρης, Δίας, Κρόνος), τις φάσεις της σελήνης, την αντιστοιχία του σεληνιακού με το ηλιακό ημερολόγιο, καθώς και αν γίνεται έκλειψη ηλίου ή σελήνης και την ώρα της έκλειψης. Τέλος δείχνει για το έτος που διαλέγουμε που γίνονται οι πανελλήνιοι αγώνες (Ολύμπια, Ίσθμια, Πύθεια και Νέμεα).

-Γιατί είναι μοναδικός αυτός των Αντικυθήρων;

-Ο μηχανισμός αυτός είναι φτιαγμένος από χαλκό, ακριβό και ανακυκλώσιμο μέταλλο. Τα αντικείμενα από χαλκό, από τις χύτρες ως τα αγάλματα, κατέληγαν κάποια στιγμή στο χυτήριο για ανακύκλωση. Ό,τι έχει σωθεί βρίσκεται κυρίως σε κάποιο ναυάγιο ή ως ταφικό κτέρισμα. Το ότι ένα παρόμοιο αντικείμενο βρέθηκε σε πλοίο που ναυάγησε, είναι ήδη μια πολύ μεγάλη τύχη για μας. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπήρχαν την εποχή εκείνη και άλλα παρόμοια αντικείμενα.

-Είναι αληθές ότι η λειτουργία του βασιζόταν στην ιδέα του διαφορικού γραναζιού;

-Λόγω των ελλειπτικών τους τροχιών, οι κινήσεις των πλανητών δεν είναι ομαλές. Η κίνηση της σελήνης παρουσιάζει πολλές «ανωμαλίες». Για να αναπαρασταθεί αυτή η πολύπλοκη κίνηση, χρειάζεται να επινοηθεί ένας μηχανισμός που θα αυξομειώνει την ταχύτητα του γραναζιού το οποίο ευθύνεται για την κίνηση της σελήνης στον μηχανισμό. Ο κατασκευαστής του μηχανισμού επινόησε μια ιδιοφυή λύση: ένας πύρος ο οποίος κινείται σε μια σκισμή ενός γραναζιού επιτυγχάνει την διαφορική αυτή κίνηση.

-Γιατί θεωρείται ο πρώτος μηχανικός υπολογιστής στον κόσμο;

-Σήμερα τη λειτουργία του μηχανισμού μας προσφέρουν τα λογισμικά στους υπολογιστές. Ο μηχανισμός είναι λοιπόν ένας μηχανικός υπολογιστής και μάλιστα εξαιρετικά πολύπλοκος. Είναι πράγματι ο πρώτος μηχανικός υπολογιστής που έχει βρεθεί ως σήμερα. Χρονολογείται γύρω στα 80 π.Χ. Ο επόμενος, κατασκευάστηκε 1400 χρόνια αργότερα, τον 14ο αιώνα, από τον Ιταλό Dondi και μάλιστα είχε σημαντικά μεγαλύτερες διαστάσεις. Έχει ειπωθεί ότι αν θεωρήσουμε τον μηχανισμό του Dondi ηλεκτρονικό υπολογιστή, ο μηχανισμός των Αντικυθήρων αναλογεί σε Laptop.

- Έχετε καταφέρει τελικά την ολοκληρωτική ανακατασκευή του ομοιώματος του μηχανισμού των Αντικυθήρων;

-Η έρευνα στη σημερινή της φάση έχει καταφέρει να δει, με τη βοήθεια των πιο σύγχρονων τεχνολογικών μεθόδων της αξονικής τομογραφίας, το σύνολο των τμημάτων που σώζονται στο εσωτερικό του μηχανισμού. Έχει επίσης καταφέρει να διαβάσει τα περισσότερα από τα γράμματα που έχουν σωθεί, χαραγμένα στα διάφορα τμήματα του μηχανισμού. Σήμερα, η πλειονότητα των ερευνητών συμφωνεί ως προς τις βασικές λειτουργίες και την μηχανική αναπαράστασή τους. Ωστόσο, παραμένουν αρκετά ερωτήματα καθώς μεγάλο τμήμα του μηχανισμού έχει ολοκληρωτικά χαθεί στο βάθος της θάλασσας, ή καταστραφεί από τη διάβρωση.

- Υπάρχουν ερωτήματα προς απάντηση σχετικά με τη λειτουργία του;

-Τα βασικά ερωτήματα αφορούν σε τυχόν συμπληρωματικά γρανάζια, πράγμα που σημαίνει συμπληρωματικές λειτουργίες από αυτές που ήδη προανέφερα.

-Σας ευχαριστώ.

-Κι εγώ σας ευχαριστώ.

Επιστήμη, Τέχνη και Τεχνολογία

Διαγωνισμός Μαντινάδας

Φεστιβάλ Επιστήμης, Τέχνης και Τεχνολογίας

Προκήρυξη Διαγωνισμού Μαντινάδας

Στο πλαίσιο του διήμερου Φεστιβάλ Επιστήμης, Τέχνης και Τεχνολογίας, που διοργανώνουν το Παράρτημα Λασιθίου της Ελληνικής Μαθηματικής Εταιρείας και το περιοδικό «Αμάλθεια» και το οποίο θα πραγματοποιηθεί στον Άγιο Νικόλαο Λασιθίου 8 και 9 Οκτωβρίου 2010 προκηρύσσουμε Διαγωνισμό Μαντινάδας με θέμα «Επιστήμη-Τέχνη-Τεχνολογία, η αλήθεια και το ωραίο στην υπηρεσία του ανθρώπου» και προσκαλούμε τους ενδιαφερομένους να συμμετάσχουν στις εκδηλώσεις καταθέτοντας τις εργασίες τους με τις ακόλουθες προϋποθέσεις:

Όροι συμμετοχής

1) Οι μαντινάδες θα πρέπει να είναι πρωτότυπες, αδημοσίευτες και υποχρεωτικά θα πρέπει να περιέχουν τουλάχιστον 3 από τις 9 παρακάτω λέξεις: «Επιστήμη», «Τέχνη», «Τεχνολογία», «Αλήθεια», «Ωραίο», «άνθρωπος», «κοινωνία», «Κρήτη», «Ελλάδα». Οι λέξεις «Επιστήμη» και «Τέχνη» μπορούν να αντικατασταθούν με ονόματα επιστημόνων ή δημιουργών της Τέχνης.

2) Στον διαγωνισμό μπορεί να συμμετάσχει οποιοσδήποτε χωρίς περιορισμό ενώ οι εργασίες που θα κατατεθούν δεν επιστρέφονται.

3) Κάθε δημιουργός μπορεί να συμμετάσχει με το πολύ πέντε (5) μαντινάδες. Καταληκτική ημερομηνία υποβολής ορίζεται η Δευτέρα 27 Σεπτεμβρίου 2010.

Οδηγίες αποστολής

Οι συμμετέχοντες θα πρέπει να στείλουν έναν φάκελο στην διεύθυνση:

ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ «ΑΜΑΛΘΕΙΑ»
ΚΟΡΥΤΣΑΣ 18
72100 ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΛΑΣΙΘΙΟΥ – ΚΡΗΤΗ
(Για τον Διαγωνισμό Μαντινάδας)

Στον φάκελο αυτό θα πρέπει να περιέχονται:

α) Οι μαντινάδες σε τέσσερα δακτυλογραφημένα αντίγραφα τα οποία θα υπογράφονται στο τέλος με το ψευδώνυμο του συμμετέχοντος χωρίς καμία άλλη ένδειξη.

β) Ένας μικρότερος φάκελος όπου εξωτερικά θα αναγράφεται το ψευδώνυμο ενώ στο εσωτερικό του τα ακόλουθα στοιχεία:
Ψευδώνυμο, όνομα, επώνυμο, επάγγελμα, διεύθυνση κατοικίας, τηλέφωνο, e-mail (αν υπάρχει).

Βραβεία-Κριτική Επιτροπή

Οι δημιουργοί των δέκα καλύτερων μαντινάδων, κατά την κρίση της επιτροπής, θα τιμηθούν με έπαινο και οι μαντινάδες τους αυτές θα δημοσιευτούν στο περιοδικό «Αμάλθεια» της Ιστορικής Λαογραφικής Εταιρείας Νομού Λασιθίου. Η κριτική επιτροπή θα αποτελείται από 3 διακεκριμένους φιλολόγους.

Για πρόσθετες πληροφορίες μπορείτε να απευθύνεστε στο τηλέφωνο 6977192004 ή στο e-mail stamelosioa@gmail.com

Ο Πρόεδρος της Οργανωτικής Επιτροπής

Ιωάννης Ευαγγ. Σταμέλος

Μεταπτυχιακά με προοπτική

Ο κόσμος αλλάζει συνεχώς, και πάντως πολύ πιο πριν από την διαπίστωση του Ηράκλειτου ότι «τα πάντα ρει». Στις μέρες μας αυτό που χαρακτηρίζει τις αλλαγές είναι οι μεγάλες ταχύτητες με τις οποίες συντελούνται αυτές. Σίγουρα αυτό, εκτός των άλλων, δημιουργεί και μια σχετική αδυναμία όχι μόνο στην συνειδητοποίηση των αλλαγών αλλά ακόμα και στην απλή παρακολούθησή τους.

Για να μην αναφερθούμε στις τεχνολογικές αλλαγές, στους υπολογιστές και στις επικοινωνίες, όπου έχουμε χάσει κυριολεκτικά τον μπούσουλα, στο χώρο των Μαθηματικών από τη δεκαετία του ’60 και μέχρι σήμερα έχουν δεκαπλασιαστεί οι θεωρίες που είχαν διατυπωθεί μέχρι τότε.

Θυμάμαι κάπου στα τέλη της δεκαετίας του ’70 μια μεγάλη απεργία στις εφημερίδες που είχε ως αφορμή το πέρασμα από τα τυπογραφικά στοιχεία και το αντιμόνιο στη φωτοσύνθεση. Ποιος θα το ’λεγε ότι σήμερα οι εφημερίδες με τη μορφή που ξέρουμε οδεύουν προς το τέλος τους, αφού οι ηλεκτρονικές εκδόσεις τείνουν να πάρουν τη θέση τους;

Στο πλαίσιο των καθημερινών, σχεδόν, αλλαγών πολλές είναι οι σχολές που τροποποιούν τα προγράμματα σπουδών τους, προσφέροντας πακέτα προσαρμοσμένα στις νέες ανάγκες των κοινωνιών, επισημαίνεται σε άρθρο των «Νew Υork Τimes» («Τα μεταπτυχιακά του μέλλοντος», Τα ΝΕΑ 23-1-10, επιμέλεια Π. Δημητρολόπουλος).

Σε μια εποχή που κανείς δεν ξέρει τι πρέπει να σπουδάσει, για να έχουν μια προοπτική οι σπουδές του, το πανεπιστήμιο Τhomas College στο Μέιν των Ηνωμένων Πολιτειών προβάλλει με αυτοπεποίθηση τις υπηρεσίες του: Αν με το πτυχίο μας δεν βρείτε δουλειά σε έξι μήνες ελάτε να κάνετε μεταπτυχιακό δωρεάν, λέει. Θα πρέπει εδώ να υπενθυμίσουμε ότι τα μεταπτυχιακά και στην Ελλάδα έχουν δίδακτρα και δεν προσφέρονται δωρεάν.

Το άρθρο αναφέρεται στην σιωπηρή, όπως την χαρακτηρίζει, επανάσταση που συντελείται αυτή την περίοδο στις ΗΠΑ και επισημαίνει, επίσης, την περίπτωση του πανεπιστημίου του Όστιν στο Τέξας, το οποίο προσάρμοσε ακόμα και τα προγράμματα των φιλολογικών τμημάτων του ώστε να ανταποκρίνονται στις ανάγκες της αγοράς.

Οι αλλαγές που συντελούνται στο χώρο της εκπαίδευσης δεν αφορούν μόνο την Εσπερία. Είναι κοινό μυστικό αυτό που γίνεται με τα μεταπτυχιακά και στην Ελλάδα. Ελάχιστοι πλέον είναι αυτοί που περιορίζονται στην απόκτηση μόνο του βασικού πτυχίου. Μπορεί όμως να διαβεβαιώσει κανείς ότι όλα τα μεταπτυχιακά δημιουργούν προϋποθέσεις για την εξασφάλιση μιας κάποιας θέσης στην αγορά εργασίας; Οι προοπτικές που διαφημίζονται στα φυλλάδια των πανεπιστημίων πόσο βάσιμες είναι;

Το άρθρο των «New York Times» είναι αφιερωμένο στα «Δέκα μεταπτυχιακά του μέλλοντος», που κατά το άρθρο είναι:

«Η αφηγηματική Ιατρική», «η εσωτερική ασφάλεια», «η Πληροφορική ασφάλεια» (σχετίζεται με την ασφαλή διακίνηση πληροφοριών μέσω δικτύων και Διαδικτύου), «η αστική αειφορία» (αρμονική σύζευξη αστικού περιβάλλοντος και οικολογίας).

Τα μάστερ εξειδίκευσης στη διοίκηση επιχειρήσεων, πάνω κάτω, αντιλαμβανόμαστε ότι σε ένα καθεστώς ελεύθερης οικονομίας και ανταγωνισμού που ζούμε θα πρέπει να έχουν σημαντική ζήτηση. Εκεί όμως που φαίνεται ότι ανοίγονται νέες προοπτικές είναι στα μάστερ διοίκησης εκπαιδευτικών μονάδων. Μα ποιών εκπαιδευτικών μονάδων, θα πείτε. Εδώ τα κυρίαρχα κριτήρια στην επιλογή των στελεχών είναι η αρχαιότητα και η πολυσυζητημένη συνέντευξη. Ναι αλλά δεν αναφερόμαστε στην Ελλάδα. Η περιγραφή του τίτλου αναφέρεται στις προοπτικές των σπουδών σύμφωνα με τις οποίες ο διευθυντής θα είναι ικανός να μετατρέψει τη σχολική μονάδα, ακόμα κι αν αυτή βρίσκεται σε παρακμιακή κατάσταση, και να την κάνει δυναμικό εργαστήριο νέων εκπαιδευτικών μεθόδων. Αναφέρεται, βέβαια, το άρθρο και στις ικανότητες του στελέχους να δραστηριοποιεί μαθητές και καθηγητές ώστε να δημιουργούνται κλίμα και εκδηλώσεις ζωντανού εκπαιδευτικού οργανισμού. Στις ΗΠΑ και στις άλλες χώρες των πολλών αυτοδιοικούμενων σχολείων οι τεχνικές του καλού μάνατζμεντ στον χώρο της εκπαίδευσης θεωρούνται πλέον ένα απαραίτητο εφόδιο και οι διευθυντές με τα ανάλογα προσόντα εκτός του ότι είναι καλά αμειβόμενοι είναι και περιζήτητοι.

Άλλα περιζήτητα μάστερ αφορούν τις «Πράσινες κατασκευές», τη «Μηχανική του ‘καθαρού’ αυτοκινήτου» και την «Πολιτιστική βιωσιμότητα». Και βέβαια, όπως θα περιμέναμε, τα νέα διαδραστικά μέσα είναι, ακόμα, ένας τομέας με μεγάλη ζήτηση. Στην εποχή των πολυμέσων, του Διαδικτύου, των μπλογκς της κοινωνικής δικτύωσης είναι φανερό, σε όσους έχουν ακόμα και μικρή εμπειρία χρήσης μ’ αυτές τις τεχνολογίες, ότι η ενημέρωση περνάει σε άλλη φάση και γι’ αυτό και οι προοπτικές που ανοίγονται σ’ αυτόν τον τομέα μεγάλες.

Η διάλεξη της Χρ. Φίλη στον Άγιο Νικόλαο

Πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 10 Ιανουαρίου στις 11.00 π.μ. στο κινηματοθέατρο REX στον Άγιο Νικόλαο η προγραμματισμένη διάλεξη με θέμα «Μαθηματικά και εξουσία», που συνδιοργάνωσαν ο Πολιτιστικός Οργανισμός του Δήμου Αγίου Νικολάου (ΠΟΔΑΝ) και το Παράρτημα Λασιθίου της Ελληνικής Μαθηματικής Εταιρείας (ΕΜΕ), στο πλαίσιο του Ελεύθερου Ανοικτού Πανεπιστημίου Αγίου Νικολάου.

Την εκδήλωση άνοιξε ο Πρόεδρος του ΠΟΔΑΝ κ. Μανώλης Θραψανιώτης. Αρχικά διάβασε επιστολή του Καθηγητή Λ. Ζούρου ο οποίος αναφέρθηκε με ιδιαίτερα κολακευτικά σχόλια στην διοργάνωση από τον ΠΟΔΑΝ της παρουσίασης του βιβλίου του «Ας συμφιλιωθούμε με τον Δαρβίνο». Στη συνέχεια έκανε μια σύντομη αναφορά στο θέμα «Μαθηματικά και εξουσία», στην Καθηγήτρια Χριστίνα Φίλη, στην πορεία του θεσμού του Ελεύθερου Ανοικτού Πανεπιστημίου Αγίου Νικολάου και στην διοργάνωση της εκδήλωσης και έδωσε το λόγο στον Πρόεδρο του Παραρτήματος Λασιθίου της ΕΜΕ κ. Γιάννη Σταμέλο.

Ο κ. Σταμέλος πριν κάνει την παρουσίαση της ομιλήτριας παρακάλεσε τον παρευρισκόμενο σύζυγό της Καθηγητή του Λομονόσοφ Σεργκέι Ντεμίντοφ να απευθύνει έναν χαιρετισμό. Ο Καθηγητής Ντεμίντοφ διάβασε ένα κείμενο στα ελληνικά με το οποίο εξέφρασε τον θαυμασμό του για το Κρητικό περιβάλλον και τον πολιτισμό μας και ευχαρίστησε τους διοργανωτές για την θερμή φιλοξενία.

Ο κ. Σταμέλος στη συνέχεια αναφέρθηκε στα σύγχρονα αναλυτικά προγράμματα μαθηματικών στα σχολεία μας και παρατήρησε ότι οι στόχοι που τίθενται κατά τη διδασκαλία συνήθως είναι γνωστικοί, κινητικών δεξιοτήτων και σπανίως στάσεων. Παρά την σημαντική παρατήρηση του μεγάλου παιδαγωγού Bruner -στις αρχές του οποίου βασίζονται τα εν ισχύ αναλυτικά προγράμματα- πως δεν μπορούμε να έχουμε αποτελεσματική μάθηση χωρίς να περιλαμβάνουμε στη διδακτική πράξη στόχους στάσεων, στόχους, δηλαδή, που μπορούν να αλλάξουν τη συμπεριφορά των μαθητών μακροπρόθεσμα.

Αναφέρθηκε στη συνέχεια στο ρόλο του Παράρτημα Λασιθίου, το οποίο προσπαθεί με τα μέσα που διαθέτει να διοργανώνει εκδηλώσεις ενημέρωσης των μελών του, να τους τονώνει το επαγγελματικό ενδιαφέρον και να ανοίγει την επιστήμη στην κοινωνία καλλιεργώντας θετικές στάσεις γι’ αυτήν, αποκαθιστώντας έτσι κατά κάποιον τρόπο το έλλειμμα που προκύπτει από τη σχολική πρακτική.

Στη συνέχεια έκανε μια αναφορά στα Μαθηματικά, παραπέμποντας στο βιβλίο της ομιλήτριας κας Φίλη, και επισημαίνοντας ότι αυτά απαλλαγμένα από μυστικισμούς και μυστήρια μπορούν να αποτελέσουν τη βάση για έναν επιστημονικό ουμανισμό.

Αναφερόμενος στο βιβλίο της «Μαθηματικά και εξουσία» είπε ότι η κα Φίλη μελέτησε στις βιβλιοθήκες του κόσμου και διερεύνησε πάνω από δεκαπέντε χρόνια το θέμα της. Παρέδωσε, όμως, στο ελληνικό αναγνωστικό κοινό ένα βιβλίο συναρπαστικό. Ένα βιβλίο, που όπως έγραψε και ο Α. Δοξιάδης «λες ότι σχεδόν κατά λάθος γεννήθηκε στη μικρή μας χώρα, καθώς είναι πρωτότυπο και ουσιαστικό σε διεθνές επίπεδο».

Κατόπιν έκανε μια σύντομη αναφορά στο εκτενές βιογραφικό της Αναπληρώτριας Καθηγήτριας του ΕΜΠ Χριστίνας Φίλη, σημειώνοντας ότι η διάλεξη αποτελεί την πρώτη μετά την βράβευσή της στο τέλος του 2009 από την Ακαδημία Αθηνών.

Η κα Φίλη αρχικά μίλησε για τον Άγιο Νικόλαο που γνώρισε το 1968 και την πόλη που είδε σήμερα. Στη συνέχεια αναφέρθηκε στους μεγάλους έλληνες μαθηματικούς Νικόλαο και Γεώργιο Χατζηδάκη που κατάγονται από την Κρήτη. Κατόπιν προσπάθησε να απαντήσει στο ερώτημα γιατί διάλεξε το θέμα «Μαθηματικά και εξουσία». Η αφορμή είπε στάθηκε μια κουβέντα που είχε στη Γαλλία ως μεταπτυχιακή φοιτήτρια για τη στάση του μαθηματικού Fourier, νομάρχη για κάποιο διάστημα στη Γαλλία, ο οποίος ακολούθησε τον Ναπολέοντα στην εκστρατεία του στην Αίγυπτο. Έτσι, είπε, της δημιουργήθηκε τότε η ιδέα της διερεύνησης. Για να ωριμάσει, όμως, η ιδέα της πήρε περίπου δυο χρόνια και για να του δώσει τη μορφή που πήρε στο βιβλίο, μαζί με το ερευνητικό μέρος, άλλα δεκαπέντε.

Στη συνέχεια αναφέρθηκε, αλλού σύντομα και αλλού με μεγαλύτερη έκταση, στους μαθηματικούς που περιέλαβε στο βιβλίο της. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον στο κοινό προκάλεσαν οι περιπτώσεις της Υπατίας, του Ομάρ Καγιάμ, του Γαλιλαίου, του Λάιμπνιτς, του Βιέτ, του Καραθεοδωρή κ.α.

Η ομιλήτρια χωρίς να συμβουλεύεται σημειώσεις, με τρόπο γλαφυρό αλλά και με περιστατικά που τεκμηρίωναν στέρεα τις απόψεις της, κράτησε αμείωτο το ενδιαφέρον του ακροατηρίου (περίπου 100 άτομα) για σχεδόν δυο ώρες μαζί με τον διάλογο που ακολούθησε. Μια αρκετά μεγάλη ομάδα συνέχισε την κουβέντα στους διαδρόμους του REX για αρκετή ώρα ακόμα, δείχνοντας έτσι το ενδιαφέρον που είχε το θέμα, όπως και η ιδιαίτερα εντυπωσιακή προσωπικότητα της ομιλήτριας.
Ήταν μια από τις πιο ενδιαφέρουσες διαλέξεις που έχουν πραγματοποιηθεί τελευταία στον Άγιο Νικόλαο και ήταν κρίμα που το REX δεν γέμισε. Η επιλογή του θέματος και της ομιλήτριας από τους διοργανωτές πολύ εύστοχη. Ευχόμαστε και στο μέλλον να έχουμε ανάλογες εκδηλώσεις.

Μαθηματικά και Εξουσία

Μια Φίλη

Με ιδιαίτερη χαρά πληροφορηθήκαμε τη βράβευση από την Ακαδημία Αθηνών της φίλης μας Χριστίνας Φίλη.
Τα "Μαθηματικά και Εξουσία" της Χριστίνας Φίλη έλαβαν βραβείο στην Τάξη των Θετικών Επιστημών για το 2009.
Θερμά συγχαρητήρια στην κα Φίλη, που είναι καθηγήτρια στο ΕΜΠ και η οποία θα μας κάνει την τιμή να μας μιλήσει σχετικά στις 10 Ιανουαρίου με το ίδιο θέμα προσκλεκλημένη του Παραρτήματος Λασιθίου της Μαθηματικής Εταιρείας.
ΥΓ. Το βιβλίο είναι καταπληκτικό.

Εκδήλωση στον Άγιο Νικόλαο για τον Δαρβίνο

Ο Πολιτιστικός Οργανισμός Δήμου Αγίου Νικολάου και οι Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης διοργανώνουν τη Δευτέρα 21 Δεκεμβρίου 2009, ώρα 18:30, στο Κινηματοθέατρο REX, εκδήλωση με θέμα "Ας συμφιλιωθούμε με τον Δαρβίνο, ας συμφιλιωθούμε με τη φύση μας και με τη φύση".
Η εκδήλωση πραγματοποιείται στο πλαίσιο του εορτασμού του 2009 ως «Έτους Δαρβίνου», με αφορμή την έκδοση από τις Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης του ομότιτλου βιβλίου του Καθηγητή Λευτέρη Ζούρου.
Ομιλητές θα είναι ο Γ. Πενθερουδάκης Γιώργος, βιολόγος, M.Sc., ο Στέφανος Τραχανάς, διευθυντής Πανεπιστημιακών Εκδόσεων Κρήτης και ο συγγραφέας Λευτέρης Ζούρος, ομότιμος Καθηγητής Πανεπιστημίου Κρήτης,αντεπιστέλλον Μέλος της Ακαδημίας Αθηνών.
Στις ομιλίες τους πρόκειται να αναφερθούνγια την ερμηνευτική ισχύ της εξελικτικής θεωρίας, τα κατά καιρούς αντι-εξελικτικά επιχειρήματα, τη θέση της βιολογίας στο σημερινό οικοδόμημα των επιστημών, τη σημασία που έχει η αποδοχή και η κατανόηση της εξελικτικής καταγωγής μας ως δύναμη αυτογνωσίας, ταπεινοφροσύνης και συνυπευθυνότητας μπροστά στο μέλλον του πλανήτη μας, καθώς και για τη θέση που έχει η εξελικτική θεωρία, αλλά και η ίδια η βιολογία, στο σύγχρονο ελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα. Μετά το πέρας των εισηγήσεων θα ακολουθήσει συζήτηση.