Σκοπιανές διακοπές

Μπορεί ο εθνικιστής πρωθυπουργός των Σκοπίων κ.Νίκολα Γκρούεφσκι, να έχει δηλώσει πως «δεν του αρέσει η Ελλάδα για διακοπές», αλλά στενοί του συνεργάτες στην κυβέρνηση, φαίνεται πως έχουν διαφορετική άποψη, όπως και η πλειοψηφία του ντόπιου πληθυσμού που επέλεξε το φετινό καλοκαίρι ελληνικά θέρετρα.

Μας θύμισε το περιστατικό που αναφέρεται στον Ζήνωνα ο οποίος ενώ βαδίζανε προσπαθούσε να εξηγήσει στον συνομιλητή του "το παράδοξο του ακίνητου βέλους". Και ο σοφιστής: δεν νομίζεις ότι η στάση μας σε διαψεύδει;

Πηγή: Πρώτο Θέμα

Σοβαρότης Μηδέν

Έχουμε συνηθίσει να διαβάζουμε βιβλία και να μετέχουμε σε εκδηλώσεις που προλογίζονται από τους Κ. Δεσποτόπουλο, Κ. Τσάτσο, Ν. Μουζέλη, Ν. Πουλαντζά, Κ. Βεργόπουλο, Γ. Γραμματικάκη, η Ε. Γλυκατζή, ο Α. Δοξιάδη, Γεωργουσόπουλο, Ανδρόνικο, Σακελαράκη … Φαίνεται ότι πρέπει να ξεμάθουμε.
Εθιμικό δικαίω αυτός που καλείται και αποδέχεται να προλογίσει να δίνει βάρος και εγκυρότητα σ’ εκείνον που του κάνει την τιμή να τον καλέσει να προλογίσει. Αυτός είναι και ο λόγος που καλείται. Η δική του ακτινοβολία αποτελεί εχέγγυο εγκυρότητας για τα όσα γράφονται ή ακολουθούν.
Το είδαμε κι αυτό: Δυο Καθηγητές Πανεπιστημίου προλογίζονται από κάποιον που έχει να επιδείξει αγάπη για τη φύση. Έναν φυσιολάτρη.
Οι άνθρωποι αυτοί έχουν ξεσκιστεί στις κρίσεις κατ’ επανάληψη από τους κορυφαίους της επιστήμης τους και θα χρωστάνε και χάρη που θα συνοψίσει τις απόψεις τους ή θα συμβάλλει να γίνουν περισσότερο κατανοητές κάποιος που ούτε σπουδές έχει κάνει, ούτε έχει κριθεί γι’ αυτά που προφορικά λέει, αλλά ούτε έχει γράψει γραμμή. Θα αποτελέσει για εμάς ο πρόλογός του την έξωθεν καλή μαρτυρία για να αποδεχθούμε τους ανθρώπους αυτούς. Το προβάλλουμε και στην αφίσα. Δεν το αφήνουμε τουλάχιστο να περάσει έτσι, να μην το πάρει είδηση κανένας. Ήμαρτον… Η λογική αυτόν έχουμε αυτόν εμπιστευόμαστε είναι προσβλητική για όλους: τιμώμενους, διοργανωτές, κοινό.
Αν οι άνθρωποι αυτοί ρωτήσουν, έτσι απλά, τι ακριβώς έχει κάνει αυτός που θα τους προλογίσει τι θα τους απαντήσουν;

Ψηφίστε τοπικισμό

Η ηλεκτρονική έκδοση της εφημερίδας "ΠΑΤΡΙΣ" του Ηρακλείου (http://www.patris.gr/) προκήρυξε ψηφοφορία κατά το πρότυπο του SΚΥ για τους 20 δημοφιλέστερους Κρήτες όλων των εποχών.

Πέρα από τις προθέσεις της εφημερίδας υπάρχουν καλά και κακά στη διαδικασία. Στα καλά κατά την άποψή μας ότι δίνεται η ευκαιρία στο ευρύ κοινό να μάθει για προσωπικότητες που συνδέσανε το όνομά τους με την ιστορία αυτού του τόπου. Στα αρνητικά το ότι αναδεικνύονται οι δημοφιλέστεροι με κριτήρια ρηχά και όχι ουσιαστικά, με τηλεοπτικές διαδικασίες.

Όμως η προβολή κάποιων μέσα από ιστοτόπους και το αίτημα της ψήφου σ' αυτούς μόνο και μόνο επειδή κατάγονται από κάπου, νομίζουμε ότι αδικεί τους ανθρώπους αυτούς. Αν ζούσαν, πιστεύουμε, ότι δεν θα ήθελαν κάτι τέτοιο με τίποτα.

Οι άνθρωποι αυτοί έμειναν στην ιστορία και στη μνήμη των ανθρώπων γιατί είχαν ορίζοντα, γιατί εργάστηκαν για την ευρύτερη κοινότητα και τον ανώνυμο συνάνθρωπό τους. O Καζαντζάκης και ο Θεοτοκόπουλος, για παράδειγμα, είναι οικουμενικές προσωπικότητες. Το καλλίτερο μνημόσυνο που θα μπορούσε να γίνει γι' αυτούς θα ήταν η ανάρτηση των βιογραφικών τους με το πραγματικά σημαντικό έργο τους και όχι ο τόπος που τυχαία είδαν το φως της ζωής. Άποψή μας.

Απόψεις

Ο επαρχιακός τύπος έχει αναδείξει μεγάλες πένες στο παρελθόν. Και σήμερα σε πολλές επαρχιακές εφημερίδες δημοσιεύονται άρθρα διαμάντια. Δυστυχώς όμως και πολλές ανοησίες, άκρατος τοπικισμός, χρηστομάθεια, σκοταδιστικά σημειώματα που παραπέμπουν σε εποχές αλήστου μνήμης. Στις μικρές επαρχιακές κοινότητες, στις οποίες οι κάτοικοι γνωρίζονται με τα μικρά τους ονόματα, επικαλούνται συχνά τον Βολτέρο, αλλά η κατάθεση της άλλης άποψης πολλές φορές καταντά πράξη γενναίων. Σε αρκετές περιπτώσεις η διαφορετική άποψη, από αυτήν που εκφράζει η τοπική εξουσία, δεν δημοσιοποιείται.
Πώς μας ήρθαν στο νου όλα αυτά; Από το άρθρο που διαβάσαμε σε τοπική εφημερίδα. Γράφει ο συντάκτης: «Μιλώντας με την υπεύθυνη εκδρομών έμαθα ότι ‘ενώ τους αρέσει [αναφέρει το όνομα της πόλης] [στους τουρίστες εννοεί], πολύ περισσότερο από το Ηράκλειο, ‘πρόβλημα’ για την πόλη σας είναι η … Κνωσός. Οι περισσότεροι ζητούν επίσκεψη και στην Κνωσό και αυτό παίρνει χρόνο, που είναι σε βάρος της παραμονής [τους στην πόλη σας].
Πρότεινα [γράφει ο συντάκτης του άρθρου] να αναδείξουμε και να υποκαταστήσουμε την επίσκεψη στην Κνωσό, με τη Λατώ, τη Σπιναλόγκα και την Παναγία Κερά» και εκεί κλείνει το άρθρο.
Τι να πει κανείς; Την αντίληψη της υπεύθυνης; Αυτή είναι η αντίληψη των ανθρώπων στους οποίους έχουμε εμπιστευτεί τον τουρισμό στη χώρα μας. Τους ελεεινούς και τρισάθλιους ξένους που έρχονται στον τόπο μας και ζητούν να δουν την Κνωσό, σε βάρος της παραμονής τους στους άλλους προορισμούς!... Ντροπή τους!
Ευτυχώς για τους ξένους φίλους της χώρας μας, αυτοί δεν έρχονται ούτε για τα μούτρα τα δικά μου, ούτε και για εκείνα της «υπευθύνου». Οι ξένοι που έρχονται στη χώρα μας γνωρίζουν πολύ περισσότερα από μας, που χτυπιόμαστε τις περισσότερες φορές δήθεν, για το μινωικό πολιτισμό, τον Αριστοτέλη και τους άλλους προγόνους μας, και γνωρίζουν καλύτερα από πολλούς δικούς μας να αξιολογούν τα εκθέματα, την ιστορικότητα και τη σημασία του κάθε χώρου. Πόσο δίκιο είχε, δεν θυμάμαι ποιος, που έλεγε ότι περισσότερο αυτή τη χώρα την αγαπούν οι φιλέλληνες...
Ο άλλος, ο μέγας συντάκτης, που θέλει να υποκαταστήσει (sic) την επίσκεψη στην Κνωσό;… Ουαί σε όποιον δε θεωρεί τη Λατώ, την Κερά και τη Σπιναλόγκα ισότιμα αξιοθέατα με την Κνωσό!
Θυμάμαι παλιά κάτι φίλους καθηγητές που δίδασκαν σε επαρχιακά σχολεία και την Παρασκευή το μεσημέρι που επιχειρούσαν να φύγουν από το χωριό οι χωριαταραίοι τους έκλειναν το δρόμο με τα τρακτέρ. Απλά... το καταθέτω σαν ιδέα.

Τοπικισμός

Τί είναι ο τοπικισμός;Ερωτηθείς ο γάιδαρος της εικόνας να ορίσει την έννοια "τοπικισμός" απάντησε: Τοπικισμός είναι να λέει κάθε άνθρωπος ότι ο τόπος του είναι καλύτερος από το δικό μου!